Социальные статусы и роли

Социальный статус личности

Социальный статус – это положение человека в обществе, занимаемое им в соответствии с возрастом, полом, происхождением, профессией, семейным положением. Это определенная позиция в социальной структуре группы или общества, связанная с другими позициями через систему прав и обязанностей.

Один человек обладает множеством статусов, так как участвует во множестве групп и организаций. Он — мужчина, отец, муж, сын, преподаватель, профессор, доктор паук, человек средних лет, член редколлегии, православный и т. д.

Совокупность всех статусов, занимаемых одним человеком, называется статусным набором (это понятие ввел в науку американский социолог Роберт Мертон).

Главным статусом именуют наиболее характерный для данного человека статус, с которым его идентифицируют (отождествляют) другие люди или с которым он сам себя идентифицирует.

Человек смотрит на мир и относится к другим людям в соответствии со своим статусом.

Социальные статусы бывают предписанные и приобретённые. К первой категории относится национальность, место рождение, социальное происхождение и т.п., ко второй – профессия, образование и др. Отдельные статусы являются престижными, другие – наоборот.

Престиж – это оценка обществом социальной значимости того или иного статуса. Эта иерархия формируется под влиянием двух факторов:

реальной полезности тех социальных функций, которые выполняет человек;

системы ценностей, характерных для данного общества.

Социальный статус личности, прежде всего, оказывает влияние на её поведение.

Социальная роль личности – это совокупность усвоенных и выполняемых человеком социальных функций и соответствующим им образцов поведения.

Каждый индивид имеет возможность выбрать из множества социальных статусов и ролей те, которые позволяют ему лучше реализовать свои планы, максимально эффективно применять свои способности.

Личным статусом называют положение индивида в социальной группе, зависящей от того, как его оценивают и воспринимают члены этой группы (знакомые, родные) в соответствии с его личными качествами. Быть лидером или аутсайдером, душой компании или знатоком значит занимать определенное место в системе межличностных отношений.

Социальная роль — модель поведения, ориентированная на данный статус. Ее можно определить иначе — как шаблонный вид поведения, направленный на выполнение прав и обязанностей, предписанных конкретному статусу.

Социальные роли и социальные нормы относятся к социальному взаимодействию;

Социальные статусы, права и обязанности, функциональная взаимосвязь статусов относятся к социальным отношениям;

Социальное взаимодействие описывает динамику общества, социальные отношения — его статику.

Только такое поведение, которое соответствует ожиданиям тех, кто функционально связан с данным статусом, называется ролью. Иное поведение ролью не является.

Социальные роли

Социальная роль - это поведение, ожидаемое от того, кто имеет определенный социальный статус. Социальные роли - это совокупность требований, предъявляемых индивиду обществом, а также действий, которые должен выполнить человек, занимающий данный статус в социальной системе. У человека может быть множество ролей.

Статус детей обычно подчинен взрослым, и от детей ожидается почтительность по отношению к последним. Статус солдат отличен от статуса штатских; роль солдат связана с риском и выполнением присяги, чего нельзя сказать о других группах населения. Статус женщин отличается от статуса мужчин, и потому от них ожидают иного поведения, чем от мужчин. Каждый индивид может иметь большое число статусов, и окружающие вправе ожидать от него исполнения ролей в соответствии с данными статусами. В этом смысле статус и роль - это две стороны одного феномена: если статус является совокупностью прав, привилегий и обязанностей, то роль - действием в рамках этой совокупности прав и обязанностей. Социальная роль состоит:

из ролевого ожидания (экспектации) и

исполнения этой роли (игры).

Социальные роли могут быть институционализированными и конвенциональными.

Институционализированные: институт брака, семьи (социальные роли матери, дочери, жены)

Конвенциональные: принимаются по соглашению (человек может отказаться принять их)

Нормы культуры усваиваются в основном через обучение ролям. Например, человек, осваивающий роль военного, приобщается к обычаям, нравственным нормам и законам, характерным для статуса данной роли. Только немногие нормы принимаются всеми членами общества, принятие большинства норм зависит от статуса той или иной личности. То, что приемлемо для одного статуса, оказывается неприемлемым для другого. Таким образом, социализация как процесс обучения общепринятым способам и методам действий и взаимодействий является важнейшим процессом обучения ролевому поведению, в результате чего индивид действительно становится частью общества.

Виды социальных ролей

Виды социальных ролей определяются разнообразием социальных групп, видов деятельности и отношений, в которые включена личность. В зависимости от общественных отношений выделяют социальные и межличностные социальные роли.

Социальные роли связаны с социальным статусом, профессией или видом деятельности (учитель, ученик, студент, продавец). Это стандартизированные безличные роли, строящиеся на основе прав и обязанностей, независимо от того, кто эти роли исполняет. Выделяют социально-демографические роли: муж, жена, дочь, сын, внук... Мужчина и женщина - это тоже социальные роли, биологически предопределенные и предполагающие специфические способы поведения, закрепленные общественными нормами, обычаями.

Межличностные роли связаны с межличностными отношениями, которые регулируются на эмоциональном уровне (лидер, обиженный, пренебрегаемый, кумир семьи, любимый и т. д.).

В жизни, в межличностных отношениях, каждый человек выступает в какой-то доминирующей социальной роли, своеобразном социальном амплуа как наиболее типичном индивидуальном образе, привычном для окружающих. Изменить привычный образ крайне трудно как для самого человека, так и для восприятия окружающих его людей. Чем более длительный период времени существует группа, тем привычнее становятся для окружающих доминирующие социальные роли каждого участника группы и тем сложнее изменить привычный для окружающих стереотип поведения.

Основные характеристики социальной роли

Основные характеристики социальной роли выделены американским социологом Толкотом Парсонсом. Он предложил следующие четыре характеристики любой роли.

По масштабу. Часть ролей может быть строго ограничена, в то время как другая - размыта.

По способу получения. Роли делятся на предписанные и завоеванные (еще их называют достигаемыми).

По степени формализации. Деятельность может протекать как в строго установленных рамках, так и произвольно.

По видам мотивации. В качестве мотивации могут выступать личная прибыль, общественное благо и т. д.

Масштаб роли зависит от диапазона межличностных отношений. Чем больше диапазон, тем больше масштаб. Так, например, социальные роли супругов имеют очень большой масштаб, поскольку между мужем и женой устанавливается широчайший диапазон отношений. С одной стороны, это отношения межличностные, базирующиеся на многообразии чувств и эмоций; с другой - отношения регулируются нормативными актами и в определенном смысле являются формальными. Участники данного социального взаимодействия интересуются самыми разными сторонами жизни друг друга, их отношения практически не ограничены. В других случаях, когда отношения строго определяются социальными ролями (например, отношения продавца и покупателя), взаимодействие может осуществляться только по конкретному поводу (в данном случае - покупки). Здесь масштаб роли сводится к узкому кругу специфических вопросов и является небольшим.

Способ получения роли зависит от того, насколько неизбежной является данная роль для человека. Так, роли молодого человека, старика, мужчины, женщины автоматически определяются возрастом и полом человека и не требуют особых усилий для их приобретения. Здесь может быть только проблема соответствия своей роли, которая уже существует как данность. Другие роли достигаются или даже завоевываются в процессе жизни человека и в результате целенаправленных специальных усилий. Например, роль студента, научного сотрудника, профессора и т. д. Это практически все роли, связанные с профессией и любыми достижениями человека.

Формализация как описательная характеристика социальной роли определяется спецификой межличностных отношений носителя данной роли. Одни роли предполагают установление только формальных отношений между людьми с жесткой регламентацией правил поведения; другие, напротив, - только неформальных; третьи могут сочетать в себе как формальные, так и неформальные отношения. Очевидно, что отношения представителя ГИБДД с нарушителем правил дорожного движения должны определяться формальными правилами, а отношения между близкими людьми - чувствами. Формальные отношения часто сопровождаются неформальными, в которых проявляется эмоциональность, ведь человек, воспринимая и оценивая другого, проявляет к нему симпатию либо антипатию. Это происходит, когда люди взаимодействуют некоторое время и отношения становятся относительно устойчивыми.

Мотивация зависит от потребностей и мотивов человека. Разные роли обусловлены различными мотивами. Родители, заботясь о благе своего ребенка, руководствуются прежде всего чувством любви и заботы; руководитель трудится во имя дела и т. д.

Влияние социальной роли на развитие личности

Влияние социальной роли на развитие личности достаточно велико. Развитию личности способствует ее взаимодействие с лицами, играющими целый ряд ролей, а также ее участие в максимально возможном ролевом репертуаре. Чем больше социальных ролей способен воспроизвести индивид, тем более приспособленным к жизни он является. Таким образом, процесс развития личности часто выступает как динамика освоения социальных ролей.

Для любого общества не менее важно предписывание ролей в соответствии с возрастом. Приспособление индивидов к постоянно меняющимся возрасту и возрастным статусам - вечная проблема. Не успевает индивид приспособиться к одному возрасту, как тут же надвигается другой, с новыми статусами и новыми ролями. Едва юноша начинает справляться со смущением и комплексами юности, как он уже стоит на пороге зрелости; едва человек начинает проявлять мудрость и опытность, как приходит старость. Каждый возрастной период связан с благоприятными возможностями для проявления способностей человека, более того, предписывает новые статусы и требования обучения новым ролям. В определенном возрасте индивид может испытывать проблемы, связанные с приспособлением к новым ролевым статусным требованиям. Ребенок, о котором говорят, что он старше своих лет, т. е. достиг статуса, присущего старшей возрастной категории, обычно полностью не реализует свои потенциальные детские роли, что отрицательно сказывается на полноте его социализации. Часто такие дети чувствуют себя одинокими, ущербными. В то же время статус незрелого взрослого человека представляет собой комбинацию статуса взрослого с установками и поведением, свойственными детству или юности. У такой личности обычно возникают конфликты при исполнении ролей, соответствующих ее возрасту. Эти два примера показывают неудачное приспособление к возрастным статусам, предписанным обществом.

Освоение новой роли может иметь огромное значение для изменения человека. В психотерапии существует даже соответствующий метод коррекции поведения - имиджетерапия (имидж - образ). Пациенту предлагают войти в новый образ, сыграть роль, как в спектакле. При этом функцию ответственности несет не сам человек, а его роль, которая задает новые шаблоны поведения. Человек вынужден поступать иначе, исходя из новой роли. Несмотря на условность такого метода, эффективность его использования была достаточно высока, поскольку субъекту давалась возможность высвободить подавленные влечения если не в жизни, то хотя бы в процессе игры. Широко известен социодраматический подход к интерпретации человеческих поступков. Жизнь рассматривается как драма, каждый участник которой играет свою специфическую роль. Проигрывание ролей дает не только психотерапевтический, но также и развивающий эффект.

Социализация личности

Процесс усвоения индивидом социальных норм, культурных ценностей и образцов поведения общества, к которому он принадлежит, называется социализацией.

Он включает в себя передачу и овладение знаниями, умениями, навыками, формирование ценностей, идеалов, норм и правил социального поведения.

В социологической науке принято выделять два основных типа социализации:

первичная — усвоение норм и ценностей ребенком;

вторичная — усвоение новых норм и ценностей взрослым человеком.

Социализация представляет собой совокупность агентов и институтов, формирующих, направляющих, стимулирующих, ограничивающих становление личности человека.

Агенты социализации — это конкретные люди, ответственные за обучение культурным нормам и социальным ценностям. Институты социализации — учреждения, влияющие на процесс социализации и направляющие его.

В зависимости от типа социализации рассматриваются первичные и вторичные агенты и институты социализации.

Агенты первичной социализации - родители, братья, сестры, бабушки, дедушки, другие родственники, друзья, учителя, лидеры молодежных группировок. Термин “первичная” относится ко всему, что составляет непосредственное и ближайшее окружение человека.

Агенты вторичной социализации - представители администрации школы, университета, предприятия, армии, милиции, церкви, сотрудники средств массовой информации. Термин “вторичная” описывает тех, кто стоит во втором эшелоне влияния, оказывая менее важное воздействие на человека.

Первичные институты социализации — это семья, школа, группа сверстников и т. д. Вторичные институты — это государство, его органы, университеты, церковь, средства массовой информации и т. д.

Процесс социализации состоит из нескольких этапов, стадий

Стадия адаптации (рождение — подростковый период). На этой стадии происходит некритическое усвоение социального опыта, главным механизмом социализации является подражание.

Появление желания выделить себя среди других — стадия идентификации.

Стадия интеграции, внедрения в жизнь общества, которая может проходить либо благополучно, либо неблагополучно.

Трудовая стадия. На этой стадии происходит воспроизведение социального опыта, воздействие на среду.

Послетрудовая стадия (пожилой возраст). Данная стадия характеризуется передачей социального опыта новым поколениям.

Стадии процесса социализации личности по Эриксону (1902-1976):

Стадия младенчества (от 0 до 1,5 года). На этой стадии главную роль в жизни ребенка играет мать, она кормит, ухаживает, дает ласку, заботу, в результате у ребенка формируется базовое доверие к миру. Динамика развития доверия зависит от матери. Дефицит эмоционального общения с младенцем приводит к резкому замедлению психологического развития ребенка.

Стадия раннего детства (от 1,5 до 4 лет). Эта стадия связана с формированием автономии и независимости. Ребенок начинает ходить, обучается контролировать себя при выполнении актов дефекации. Общество и родители приучают ребенка к аккуратности, опрятности, начинают стыдить за «мокрые штанишки».

Стадия детства (от 4 до 6 лет). На этой стадии ребенок уже убежден, что он личность, так как он бегает, умеет говорить, расширяет область овладения миром, у ребенка формируется чувство предприимчивости, инициативы, которое закладывается в игре. Игра важна для ребенка, так как формирует инициативу, развивает творческие начала. Ребенок осваивает отношения между людьми посредством игры, развивает свои психологические возможности: волю, память, мышление и т.д. Но если родители сильно подавляют ребенка, не уделяют внимания его играм, то это отрицательно сказывается на развитии ребенка, способствует закреплению пассивности, неуверенности, чувству вины.

Стадия, связанная с младшим школьным возрастом (от 6 до 11 лет). На этой стадии ребенок уже исчерпал возможности развития в рамках семьи, и теперь школа приобщает ребенка к знаниям о будущей деятельности, передает технологический этос культуры. Если ребенок успешно овладевает знаниями, он верит в свои силы, уверен, спокоен. Неудачи в школе приводят к появлению чувства своей неполноценности, неверия в свои силы, отчаяния, потере интереса к учебе.

Стадия отрочества (от 11 до 20 лет). На этой стадии формируется центральная форма эгоидентичности (личностного «Я»). Бурный физиологический рост, половое созревание, озабоченность тем, как он выглядит перед другими, необходимость найти свое профессиональное призвание, способности, умения — вот вопросы, которые встают перед подростком, и это уже есть требования общества к нему о самоопределении.

Стадия юности (от 21 до 25 лет). На этой стадии для человека становится актуальным поиск спутника жизни, сотрудничество с людьми, укрепление связей со всей социальной группой, человек не боится обезличивания, он смешивает свою идентичность с другими людьми, появляется чувство близости, единства, сотрудничества, интимности с определенными людьми. Однако если диффузия идентичности переходит и на этот возраст, человек замыкается, закрепляется изоляция, одиночество.

Стадия зрелости (от 25 до 55/60 лет). На этой стадии развитие идентичности идет всю жизнь, ощущается воздействие со стороны других людей, особенно детей: они подтверждают, что ты им нужен. На этой же стадии личность вкладывает себя в хороший, любимый труд, заботу о детях, удовлетворена своей жизнью.

Стадия старости (старше 55/60 лет). На этой стадии происходит создание завершенной формы эгоидентичности на основе всего пути развития личности, человек переосмысливает всю свою жизнь, осознает свое «Я» в духовных раздумьях о прожитых годах. Человек «принимает» себя и свою жизнь, осознает необходимость в логическом завершении жизни, проявляет мудрость, отстраненный интерес к жизни перед лицом смерти.

На каждом этапе социализации на человека оказывают влияние те или иные факторы, соотношение которых на разных этапах различно.

В целом можно выделить пять факторов, оказывающих влияние на процесс социализации:

биологическая наследственность;

физическое окружение;

культура, социальное окружение;

групповой опыт;

индивидуальный опыт.

Биологическое наследие каждого человека поставляет “сырые материалы”, которые затем разнообразными способами преобразуются в личностные характеристики. Именно благодаря биологическому фактору существует огромное разнообразие индивидуальностей.

Процесс социализации охватывает все слои общества. В его рамках усвоение новых норм и ценностей взамен старых называется ресоциализацией, а утрата личностью навыков социального поведения — десоциализацией. Отклонение в социализации принято называть девиацией.

Модель социализации определяется тем, каким ценностям привержено общество, какой тип социальных взаимодействий должен быть воспроизведен. Социализация организуется так, чтобы обеспечить воспроизводство свойств социальной системы. Если главная ценность общества — свобода личности, оно и формирует такие условия. Когда личности предоставляются определенные условия, она обучается самостоятельности и ответственности, уважению к своей и чужой индивидуальности. Это проявляется повсеместно: в семье, школе, в вузе, на работе и др. Причем, эта либеральная модель социализации предполагает органическое единство свободы и ответственности.

Процесс социализации человека продолжается всю его жизнь, но особо интенсивно он протекает в молодые годы. Именно тогда создается фундамент духовного развития личности, что увеличивает значение качества воспитания, повышает ответственность общества, задающего определенную систему координат воспитательного процесса, который включает в себя формирование мировоззрения, опирающегося на общечеловеческие и духовные ценности; развитие творческого мышления; развитие высокой социальной активности, целеустремленности, потребности и умение работать в коллективе, стремление к новому и способность находить оптимальное решение жизненных проблем в нестандартных ситуациях; потребность в постоянном самообразовании и формировании профессиональных качеств; способность самостоятельно принимать решения; уважение к законам, моральным ценностям; социальную ответственность, гражданское мужество, развивает чувство внутренней свободы и собственного достоинства; воспитание национального самосознания российского гражданина.

Социализация — сложный, жизненно важный процесс. От него во многом зависит как индивид сумеет реализовать свои задатки, способности, состояться как личность.

Социальная адаптация

Под социальной адаптацией понимается процесс эффективного приспособления и взаимодействия личности с социальной средой.

В процессе социализации происходит социально-психологическая адаптация личности.

Социально-психологическая адаптация – это интегративный показатель состояния человека, отражающий его возможности выполнять определенные биосоциальные функции:

1) адекватное восприятие окружающей действительности и собственного организма;

2) адекватная система отношений и общения с окружающими, способность к труду, обучению, к организации досуга и отдыха;

3) изменчивость (адаптивность) поведения в соответствии с ролевыми ожиданиями других.

Процессы социализации и социально-психологической адаптации тесно взаимосвязаны, так как отражают единый процесс взаимодействия личности и общества. Адаптацию можно рассматривать как составную часть. Социализацию часто связывается только с общим развитием, а адаптацию – с приспособительными процессами уже сформировавшейся личности в новых условиях общения и деятельности. Процесс социализации понимается как процесс и результат активного воспроизведения индивидом социального опыта, осуществляемого в общении и деятельности. В ходе социализации человек выступает как объект, воспринимающий, принимающий, усваивающий традиции, нормы, роли, созданные обществом; социализация обеспечивает нормальное функционирование индивида в обществе.

В ходе социализации осуществляются развитие, формирование и становление личности, в то же время социализация личности является необходимым условием адаптации индивида в обществе. Социально-психологическая адаптация является одним их основных механизмов социализации, она служит более полной социализации.

Таким образом, социально-психологическая адаптация является одновременно и постоянным процессом активного приспособления индивида к условиям новой социальной среды, и результат этого процесса.

Социально-психологическая адаптация по свои результатам может быть позитивной, приводящей к устойчивой социализации личности и негативной, ведущей к нарушению процесса социализации.

По механизму осуществления выделяют добровольную и принудительную социально-психологическую адаптацию.

Стадии процесса социально-психологической адаптации:

а) ознакомление;

б) ролевая ориентация;

в) самоутверждение.

В процессе социально-психологической адаптации происходит формирование социальных качеств общения, поведения и предметной деятельности, принятых в обществе, благодаря которым личность реализует свои стремления, потребности, интересы и может самоопределиться. В результате чего личность входит в новое социальное окружение, становится его полноправным членом, самоутверждается и развивает свою индивидуальность.

Социальная мобильность

Социальная мобильность и "социальные лифты"

Даже самое стабильное общество подвижно: в его структуре постоянно перемещаются люди и группы. Совокупность социальных перемещений людей называется социальной мобильностью.

  Выделяются следующие виды мобильности — вертикальная — перемещение из одной страны в другую (восходящее и нисходящее) и горизонтальная — перемещение индивидов из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне. Пример, рабочий горнодобывающего комбината становится губернатором — вертикальная восходящая мобильность; рабочий Дальзавода становится безработным — вертикальная нисходящая мобильность. Переход православного в католичество, переезд из г. Находки в г. Фокино — примеры горизонтальной мобильности.

  Помимо горизонтальной и вертикальной выделяются индивидуальная и групповая мобильность.

  Групповая мобильность проявляется там, где происходит изменение самой системы стратификации. Причинами ее могут явиться структурная перестройка экономики, революция, война, экономический кризис и т. п., т. е. в большинстве случаев социоэкономические и политические катастрофы. В результате повышаются или понижаются статусы каст, сословий, рангов, категорий. Скажем, Октябрьская революциявозвела в статус элиты большевиков, бывших ранее изгоями, уничтожив старую элиту и высшие привилегированные сословия в России.

  Индивидуальная мобильность преобладает в стабильном обществе. Социальная карьера индивида зависит от уровня образования, помощи семьи, национальности, внешних данных, места жительства и т. п.

  В ХХ в. самыми мобильными обществами были СССР и США, прежде всего благодаря общедоступному образованию. В обеих странах восходящая мобильность превышала нисходящую на 20%, а в целом во все виды мобильности было вовлечено более 2/3 членов общества.

  С помощью чего человек изменяет свое положение в обществе?

  П. А. Сорокин, первым исследовавший феномен социальной мобильности, выделил институты, помогающие индивидуальной мобильности. Сорокин назвал их социальными "лифтами". Это образование, брак, бизнес, политика, армия, церковь, наука, искусство.

  Образование — в большинстве стран является самым быстрым и доступным каналом вертикальной мобильности. Вот почему в колледже и университете постоянны большие конкурсы и люди стремятся получить как качественное образование, так и максимальное число дипломов и сертификатов.

  Церковь — была мощным каналом циркуляции в традиционном обществе. Обет безбрачия, обязывающий высших чинов церкви не иметь детей, стимулировал продвижение выходцев из низов на освобождающиеся вакансии. Церковь была так же и каналом нисходящей мобильности: тысячи ее врагов — еретиков, язычников были разорены и уничтожены, а среди них были император Генрих IV, король Джон Безземельный, много титулованных дворян и др.

  Армия как канал циркуляции действует в военное время. Потери среди командного состава приводят к заполнению вакансий из более низких чинов. Усиливается действие данного канала во время гражданских войн. Пример, унтер-офицер русской армии Г. К. Жуков вошел в офицерский состав в годы гражданской войны и в высший командный — в годы Великой Отечественной войны.

  Собственность проявляет себя в виде денег и накопленных богатств. Сорокин установил, что разбогатеть могут в 29% случаев — фабриканты, в 21% — банкиры и биржевики, в 12% — торговцы. Остальные профессии не дают таких возможностей.

  Семья и брак становятся "социальным лифтом" только, если в союз вступают представители разных социальных статусов. Согласно римскому праву свободная женщина, выйдя замуж за раба, становилась рабыней. Титулованный, но бедный аристократ, женившийся на богатой незнатной женщине, получал богатство, а она высокий статус.

  Семья являлась главным механизмом социального отбора в традиционном обществе. Ребенок, родившийся в знатной семье, получал наилучшее воспитание иобразование, пополняя в дальнейшем ряды элиты; бедные семьи не могли дать подобающего образования и воспитания. Вот почему происхождение так высоко ценилось в прошлом веке. В настоящее время дети фактически растут вне семьи: школы, детские сады, спортивные секции и т. п. Людей все больше начинают оценивать не по семейному происхождению, а по личным качествам.

  Политика очень мощный канал социальной циркуляции в нестабильном, а также демократическом обществе. Роль "лифта" здесь во многом выполняет политическая организация. Пример, приход к власти В. И. Ленина, М. С. Горбачева, Дж. Буша, Б. Клинтона, поднявшихся при поддержке партий и политических движений.

  П. Сорокин, изучая мобильность кроме "лифтов" открыл социальные "фильтры", мешающие индивидуальному продвижению "наверх". Чем выше социальный класс, тем труднее туда проникнуть. Социализация детей высшего класса происходит в закрытых школах, престижных привилегированных дорогостоящих университетах. Молодое поколение элиты наследует посты родителей в корпорациях и компаниях. Сфера развлечений элиты недоступна другим группам. Стиль жизни элиты — демонстративно- расточительский. Законы, которые элита принимает, ограничивают доступ в ее ряды через все остальные каналы. Растет стоимость высшего образования по экономическим и юридическим специальностям, вводится частично платное среднее образование и т. п.

  Не только элита, но и другие группы закрывают свободный к себе доступ благодаря своей социокультурной оболочке: образу жизни, сленгу, профессиональной специфике, манере одеваться, этикету и т. п. Мобильные индивиды, начинающие социализацию в одном классе и заканчивающие ее в другом, буквально разрываются между несхожими культурами и стилями. Они не умеют себя вести, одеваться, разговаривать. Мобильных индивидов, как бы застрявших на границе двух страт, в социологии называют маргиналами. Маргиналы ведут себя весьма своеобразно: иногда они составляют "внутреннюю оппозицию", не покидая рядов прежней страты, иногда, пытаясь освоиться, вступают в несколько однотипных ассоциаций (например, профессиональных, дружеских, политических), но чаще всего полностью порывают с прежней группой. Маргиналы могут объединяться в новые общественные группы и переворачивать социальную структуру "вверх дном". Очень многие выдающиеся политики прошлых веков были маргиналами. Например, В. И. Ленин — очень сложное этническое происхождение — евреи, калмыки, шведы, русские — этномаргинал, образование — юрист, но в группу юристов не сумел войти и т. п. Среди большевиков маргиналами были Л. Троцкий, Г. Кржижановский, И. Сталин — практически все видные руководители РСДРП (б) и ВКП (б).

  На вертикальную и горизонтальную мобильность влияют пол, возраст, уровень рождаемости, уровень смертности, плотность населения, экономические, политические факторы. Например, молодые мужчины более мобильны, чем старики и женщины. Для молодых характерна профессиональная мобильность, для взрослых — экономическая, для пожилых — политическая. Чем выше человек по социальной лестнице, тем меньше детей у него рождается. Следовательно, имеются вакансии, которые будут заполняться выходцами из нижних слоев. Из перенаселенных и бедных стран люди эмигрируют в богатые и недонаселенные. Революции выталкивают миллионы людей в соседние страны и т. п.

Активная мобильность является характерной чертой современного общества ХХ в. Благодаря мобильности социальная структура общества не только воспроизводится, но и развивается.

Люмпены и маргиналы

В телестудии идет бурное обсуждение одной из уличных акций.

- Кто там был? Вы знаете, кто там был? - кричит известный политик, - одни сплошные маргиналы!

Его оппонент тоже кипятится:

- Маргиналы? Это кого же вы называете маргиналами? Давайте сначала о терминах договоримся!

Действительно, слово "маргинал" используют очень часто, но не всегда представляют себе, что именно оно означает.

А ведь это прежде всего термин, причем термин достаточно строгий. Он используется в социологии и означает человека, который находится вне своей социальной группы. Синоним "маргинала" - изгой (такой вариант нам предлагает Толковый словарь иноязычных слов Крысина).

"Маргинал" пришел к нам из немецкого языка, а туда это слово забрело из французского (marginal). Источник - латынь, где было слово "marginalis" - находящийся на краю.

Итак, "маргинал" - ни туда ни сюда, от своей социальной группы отбился, ни в какую другую не вошел... Действительно, изгой. Или... аутсайдер. Да-да, это слово, английское по происхождению, очень близко по значению к романскому "маргиналу". Outsider в английском - "посторонний", это его буквальное значение. Впрочем, даже в русском языке значений у "аутсайдера" значительно больше, и одно из них такое: "аутсайдер" - член какой-то социальной группы, занимающий в ней периферийное положение.

"Маргинал" и "аутсайдер" похожи, но мы вряд ли будем использовать их в одних и тех же контекстах.

Если "маргинал" имеет отношение к социологии, то "аутсайдер" - к психологии. Говоря о митинге, мы скажем, что там было много маргиналов. А оценивая свои ощущения, заметим, что чувствовали себя аутсайдером среди явных лидеров...

Впрочем, есть еще одно слово, которое сейчас употребляется гораздо реже, чем прежде: "люмпен" (от немецкого "тряпка, лоскут, лохмотья").

Люмпен - тот, кто утратил связь со своей социальной средой и (внимание!) с общественно-полезным трудом. Получается, что "люмпен" и "маргинал" в чем-то схожи, но в чем-то решительно разные: дело в том, что люмпен не работает. Люмпены - это бродяги, нищие, уголовники. Возможно, сначала они были аутсайдерами или маргиналами, но люмпенами стали лишь после того, как бросили работу или потеряли ее.

Такая вот история о маргиналах, аутсайдерах и люмпенах

Тенденции в развитии социальных отношений

Социальная структура означает объективное деление общества на отдельные слои, группы, объединяемые на основе одного или нескольких признаков и различаемые по общественному положению. Социальная структура подразумевает устойчивую связь элементов в социальной системе. Одними из основных элементов социальной структуры являются социальные общности (классы, нации, профессиональные группы и др.). Исходя из этого понимания социальной структуры общества предлагается анализ:

1) социально-классовой структуры (изучение классов, слоёв, групп и их изменение, перемещение);

2) социально-профессиональной структуры, связанной с разделением труда;

3) социально-этнической структуры (основным элементом этнической структуры рассматриваются нации. Под нациями могут пониматься исторически сложившиеся устойчивые общности людей, возникшие на основе единства происхождения, территории, экономической жизни, культуры, языка, самосознания);

4) социально-демографические структуры. Важные срезы: половозрастная структура, семейная структура, генетическая структура, формирующаяся под влиянием естественного и механического движения населения. Под естественным движением понимается изменение населения в ходе рождений, смертей, браков и разводов. Под механическим движением понимаются перемещения по территории (миграции);

5) социально-политическая структура.

Общими тенденциями в изменении структуры современных обществ являются:

1) количественные и качественные изменения в социально-классовой структуре, осуществляемые под влиянием прежде всего:

а) изменений в соотношении городского и сельского населения;

б) изменения соотношения населения занятого физическим и умственным трудом. Это связано с НТР и НТП и формированием нового класса инженерно-технических работников. Таким образом, пролетариат как производитель основных материальных благ утрачивает свой статус, уступая место высококвалифицированным инженерным работникам, обслуживающим сложные производственные процессы;

в) изменений в соотношении занятых в производственной и непроизводственной сфере.

2) изменения в демографическом составе индустриальных стран, возрастание маргинализации общества. Маргиналы – индивиды, социальные слои или группы, оказавшиеся на «окраинах», на «обочине» или за рамками характерных для данного общества основных структурных подразделений или господствующих социокультурных норм и политических традиций. Маргинализация связана как с активной горизонтальной и вертикальной активностью, так и с социальными катастрофами, кризисами, падением производства.

3) рост бюрократизации общества. Под бюрократизацией понимается:

а) система управления, характеризующаяся усилением государственности в ущерб гражданскому обществу, чрезмерное усиление власти аппарата управления, наделённого специальными функциями и привилегиями (оторванного от народа).

б) социальная группа людей, связанных с системой государственного управления, значение которой усиливается в условиях монополизма государства.

в) черта личности, выражающаяся в пренебрежительном, канцелярском, формальном отношении к потребностям и интересам человека.

Как международное явление бюрократизм приобретает следующие негативные черты:

а) стремление к расширению (увеличению штата, финансирования и т.д.);

б) снижение качества аппарата управления в силу антидемократического подбора кадров (связи, семейственность и др.);

в) обезличивание и уход от ответственности;

г) тенденция аппарата к старению в желании сохранить своё место.

4) изменения социально-профессиональной структуры:

В России с переходом к рыночным отношениям появляются новые статусы (акционер, фермер). Осуществляется приватизация предприятий, создаются различного типа организации; в связи с этим появляются новые социальные группы и в то же время происходит размывание ряда групп (интеллигенция).

Социальная структура

Социальная стратификация

Социологическое понятие стратификации (от лат. stratum – слой, пласт) отражает расслоение общества, различия в социальном положении его членов. Социальная стратификация – это система социального неравенства, состоящая из иерархически расположенных социальных слоев (страт). Под стратой понимается совокупность людей, объединенных общими статусными признаками.

Рассматривая социальную стратификацию как многомерное, иерархически организованное социальное пространство, социологи по-разному объясняют ее природу, причины происхождения. Так, марксистские исследователи считают, что в основе социального неравенства, определяющего стратификационную систему общества, лежат отношения собственности, характер и форма владения средствами производства. По мнению сторонников функционального подхода (К. Дэвис и У. Мур), распределение индивидов по социальным стратам происходит в соответствии с их вкладом в достижение целей общества в зависимости от важности их профессиональной деятельности. Согласно теории социального обмена (Цж. Хоманс), неравенство в обществе возникает в процессе неэквивалентного обмена результатами человеческой деятельности.

Для определения принадлежности к той или иной социальной страте социологи предлагают самые различные параметры и критерии. Один из создателей стратификационной теории П. Сорокин выделял три вида стратификации: 1) экономическую (по критериям дохода и богатства); 2) политическую (по критериям влияния и власти); 3) профессиональную (по критериям мастерства, профессиональных навыков, успешного исполнения социальных ролей).

В свою очередь основоположник структурного функционализма Т. Парсонс выделил три группы признаков социальной стратификации:

·          качественные характеристики членов общества, которыми они обладают от рождения (происхождение, родственные связи, половозрастные особенности, личные качества, врожденные особенности и т. д.);

·          ролевые характеристики, определяемые набором ролей, которые индивид выполняет в обществе (образование, профессия, должность, квалификация, различные виды трудовой деятельности и т. д.);

·         характеристики, связанные с владением материальными и духовными ценностями (богатство, собственность, произведения искусства, социальные привилегии, возможность влиять на других людей и т. д.).

 В современной социологии, как правило, выделяют следующие основные критерии социальной стратификации:

·         доход – количество денежных поступлений за определенный период (месяц, год);

·         богатство – накопленные доходы, т. е. количество наличных или овеществленных денег (во втором случае они выступают в виде движимого или недвижимого имущества);

·         власть – способность и возможность осуществлять свою волю, определять и контролировать деятельность людей с помощью различных средств (авторитета, права, насилия и др.). Власть измеряется количеством людей, на которых распространяется принимаемое решение;

·         образование – совокупность знаний, умений и навыков, приобретенных в процессе обучения. Уровень образования измеряется числом лет обучения (так, в советской школе было принято: начальное образование – 4 года, неполное среднее образование – 8 лет, полное среднее образование – 10 лет);

·         престиж – общественная оценка значимости, привлекательности той или иной профессии, должности, определенного рода занятий. Профессиональный престиж выступает как субъективный показатель отношения людей к конкретному виду деятельности.

Доход, власть, образование и престиж определяют совокупный социально-экономический статус, который является обобщенным показателем положения в социальной стратификации. Некоторые социологи предлагают и другие критерии выделения страт в обществе. Так, американский социолог Б. Барбер провел стратификацию по шести показателям: 1) престиж, профессия, власть и могущество; 2) доход или богатство; 3) образование или знание; 4) религиозная или ритуальная чистота; 5) положение родственников; 6) этническая принадлежность. Французский социолог А. Турен, напротив, считает, что в настоящее время ранжирование социальных позиций проводится не по отношению к собственности, престижу, власти, этносу, а по доступу к информации: господствующее положение занимает тот, кто владеет наибольшим объемом знаний и информации.

В современной социологии существует множество моделей социальной стратификации. Социологи преимущественно выделяют три основных класса: высший, средний и низший. При этом доля высшего класса составляет примерно 5–7 %, среднего – 60–80 % и низшего класса – 13–35 %.

К высшему классу относятся лица, занимающие наиболее высокие позиции по критериям богатства, власти, престижа, образования. Это влиятельные политики и общественные деятели, военная элита, крупные бизнесмены, банкиры, менеджеры ведущих фирм, видные представители научной и творческой интеллигенции.

В состав среднего класса входят средние и мелкие предприниматели, управленческие работники, государственные служащие, военнослужащие, работники финансовой сферы, врачи, юристы, преподаватели, представители научной и гуманитарной интеллигенции, инженерно-технические работники, рабочие высокой квалификации, фермеры и некоторые другие категории.

По мнению большинства социологов, средний класс представляет собой своеобразный социальный стержень общества, благодаря которому оно сохраняет устойчивость и стабильность. Как подчеркивал известный английский философ и историк А. Тойнби, современная западная цивилизация – это прежде всего цивилизация среднего класса: западное общество стало современным после того, как ему удалось создать многочисленный и компетентный средний класс.

Низший класс составляют лица, имеющие невысокие доходы и занятые преимущественно неквалифицированным трудом (грузчики, уборщики, подсобные рабочие и т. д.), а также различные деклассированные элементы (хронические безработные, бездомные, бродяги, нищие и др.).

В ряде случаев социологи проводят определенное деление внутри каждого класса. Так, американский социолог У. Л. Уорнер в своем известном исследовании «Янки-Сити» выделил шесть классов:

·          высший – высший класс (представители влиятельных и богатых династий, обладающих значительными ресурсами власти, богатства и престижа);

·          низший – высший класс («новые богатые», не имеющие знатного происхождения и не успевшие создать мощные родовые кланы);

·          высший – средний класс (адвокаты, предприниматели, менеджеры, ученые, врачи, инженеры, журналисты, деятели культуры и искусства);

·          низший – средний класс (клерки, секретари, служащие и другие категории, которые принято называть «белыми воротничками»);

·          высший – низший класс (рабочие, занятые преимущественно физическим трудом);

·         низший – низший класс (хронические безработные, бездомные, бродяги и другие деклассированные элементы).

Существуют и другие схемы социальной стратификации. Так, одни социологи считают, что рабочий класс составляет самостоятельную группу, которая занимает промежуточное положение между средним и низшим классами. Другие включают высококвалифицированных рабочих в средний класс, но в низшую его страту. Третьи предлагают выделять в рабочем классе два слоя: верхний и нижний, а в среднем классе – три слоя: высший, средний и низший. Варианты разные, но все они сводятся к следующему: неосновные классы возникают за счет добавления страт или слоев, лежащих внутри одного из трех основных классов – богатых, зажиточных и бедных.

Таким образом, социальная стратификация отражает неравенство между людьми, которое проявляется в их социальной жизни и приобретает характер иерархического ранжирования различных видов деятельности. Объективная потребность в таком ранжировании связана с необходимостью мотивировать людей более эффективно выполнять свои социальные роли.

Социальная стратификация закрепляется и поддерживается различными социальными институтами, постоянно воспроизводится и модернизируется, что является важным условием нормального функционирования и развития любого общества.

Система социальной стратификации Маркса



К. Маркс и его сторонники главной формой социальной стратификации считали общественный класс.

Само понятие «социальный класс» появилось давно. Вы помните, что еще Платон в своей модели идеального государства выделял три основных класса: философов, воинов и непосредственных производителей (купцов и ремесленников). Столько же классов усматривал в обществе и Аристотель, особо при этом подчеркивая роль среднего класса. Еще одна триада была выдвинута в эпоху Просвещения. Согласно распределительной теории классов, основным разграничительным признаком выступает размер и форма дохода. С учетом этого выделяются три класса: 1) собственники земли (феодалы), получающие ренту; 2) владельцы капитала (буржуазия), получающие прибыль; 3) рабочие, располагающие своим трудом, получающие заработную плату.

К. Маркс, опираясь на идеи предшественников, создал новую теорию классов. Главным классообразующим признаком он считал отношения собственности на средства производства. Одну группу общества составлял класс, имеющий эту собственность, другую — лишенный ее. Отношения между этими классами неизбежно должны были принять непримиримый, антагонистический характер, поскольку собственность была результатом эксплуатации, а ее присвоение оказалось возможным в условиях политического господства класса собственников. Такие основные классы-антагонисты существовали на всех этапах исторического развития, за исключением эпохи первобытности. В современную Марксу эпоху ими стали пролетариат и буржуазия. Противоположность классовых интересов порождает классовую борьбу, различные формы проявления которой также можно видеть на всех стадиях исторического развития, начиная с рабовладения.

Таким образом, по Марксу, именно объективные, в первую очередь экономические, факторы определяют классовую стратификация общества. При этом он не отрицал и некое¬го субъективного измерения данного процесса — классового сознания. Оно, по мнению философа, не всегда правильно отражает реальное положение дел (возникает феномен ложного классового сознания). Важнейшую задачу революционеров Маркс видел в том, чтобы показать пролетариату его истинное положение в обществе как эксплуатируемого и угнетаемого класса.

Обоснованная в марксизме идея рассматривать способ производства, отношения собственности как основу выделения общественных классов была в дальнейшем воспринята и использована социологами разных направлений. В то же время исследователи отмечали, что есть и другие существенные факторы, определяющие социальную структуру общества, без учета которых картина социальной стратификации выглядит одномерной и упрощенной. Обращалось внимание и на то, что далеко не все сделанные Марксом предсказания сбылись. Это относится, в частности, к прогнозу о неуклонном росте численности рабочего класса, его прогрессирующем обнищании в условиях развития капитализма.

Марксистский подход к изучению социальной структуры общества долгое время оставался одним из наиболее влиятельных в социологии. Многие соглашались с выдвинутыми идеями, но появилось немало исследователей, которые, отталкиваясь от марксистской теории, выдвигали альтернативные идеи.

Система социальной стратификации по Веберу

М. Вебер, подобно К. Марксу, также выделял в социаль-ной структуре классы и использовал для этого экономический критерий — богатство, т. е. накопленный доход. В свою очередь, этот показатель он связывает и с отношениями собственности на средства производства, и в целом с системой рынка, прежде всего с рынком труда. Поскольку последний сложился только в эпоху капитализма, то и говорить о классах в более ранний период, по мнению Вебера, не приходится. Люди одного класса имеют примерно одинаковые жизненные шансы, т. е. возможность получить общественные блага. Понятно, что они выше у тех, кто владеет собственностью. Но и те, кто не имеет ее, однако обладает знаниями, квалификацией, могут быть востребованы на рынке труда, а следовательно, иметь достойный доход.

Помимо классов, Вебер выделяет более четкие и значимые для каждого человека группы, названные им статус ними (подробнее понятие «статус» мы рассмотрим в отдельном параграфе). Такие группы могут возникать как в рамках общественного класса, так и вне их. К последним можно отнести касты, сословия. Особой статусной группой выступает бюрократия, занимающая важное место в системе управления. Критерии выделения статусных групп многообразны, среди них — этническая принадлежность, территориальная общность, религиозные взгляды, общность профессии. Но одной из важнейших характеристик этих групп и одновременно критерием их выделения является престиж — оценка их социального положения общественным мнением.

Если классы различаются жизненными шансами, то статусные группы — стилем (образом) жизни. Вспомните, к примеру, известные вам из курса истории различия в образе жизни дворянства и крестьянства в эпоху Средневековья.

Классовая и статусная позиции человека или группы далеко не всегда совпадают. Например, аристократия с развитием капитализма утрачивала свое материальное богатство и слабела как класс, но ее престиж в обществе был еще высок. Не случайно среди разбогатевших промышленников было немало тех, кто стремился приобрести дворянские титулы.

Вебер выделил еще один тип стратификации, основанный на власти. С этих позиций в обществе можно выделить группы, влияющие на принятие политических решений (политический класс, элита) и лишенные такой возможности. Особую роль социолог отводил партиям и другим организованным группам, стремящимся к власти.

Подводя итог, можем сказать: веберовский подход к стратификации основывается на трех главных критериях — собственность, престиж, власть. Более многомерная, чем у Маркса, модель социальной стратификации давала возможность полнее и глубже отразить реальность общественной жизни, точнее выявить тенденции ее изменения.

Однако есть исследователи, считающие, что марксистская позиция в этом вопросе имеет существенные преимущества перед веберовской. .



Последнее школьное лето. Что? Как? Когда? И обществознание.

Лето, лето, лето... Прекрасная пора, пролетела словно миг и погасло как звезда в утренней зари...
Так как я обучаюсь последний год в школе, это лето было для меня особенным. Я решил провести его так, что бы запомнить на долго. Но я не ожидал, что оно будет так насыщенно (хотя я никуда не ездил и оставался все лето в Челябинске). Книги, музыка, учеба и работа  - все это составляло мое прекрасное лето. Да, да - ПРЕКРАСНОЕ лето! Этим сообщением я не только хочу выполнить стартовый контроль по обществознанию, но еще и доказать, что для отличного отдыха не обязательно разъезжать по теплыми (или не теплым) странам, а нужна лишь хорошая книга и приятная музыка, любимые предметы и увлекательная работа. Итак, давайте начнем!
Начиная готовиться к этой работе, я решил пролистать учебник по Обществознанию за 10 класс и выписать параграфы подходившие мне по темам моего отдыха. После проделанных изысканий, моему взору открылась некая закономерность и системность того, что я написал. В чем оно заключается. Из выписанных параграфов практически в каждой теме встречается параграф "Самопознание и саморазвитие". Затем в 2 темах есть общий параграф "Многообразие путей познаний мира", а в следующих 2 "Трудовая деятельность". Следовательно, получилась вот такая схема.



Следовательно, по схеме можно сказать, что все лето я провел в саморазвитии и самопознании. Познавал и развивал себя по средствам духовного познания и трудовой деятельности. К духовной деятельности относиться: написание мною критических статей по нескольким песням (которые будут вам представлены), чтение увлекательных книг и стихов, а так же немного моего творчества. К трудовой деятельности относиться моя работа по улучшению своих знаний, в целях сдачи Единого Государственного Экзамена, а так же работа.
Ну что же, давайте начнем!

Блок 1: Духовная деятельность

Тема 1: Музыка

Была середина июля. Все будние дни я проводил в школьном лагере, а в выходные пытался заняться тем, что отвлечет меня от уроков и учебной работы. В один из таких дней, пролистывая очередную ленту новостей одной из социальных сетей, в поисках хоть какого-то дела, а то я уже изнемогал от свободы, которая резко обрушилась в начале июня, я наткнулся на интересное обьявление :" Требуется человек с начальным или средним музыкальным образованием, который разбирается в популярной музыке, для написания критических статей для группы". Меня заинтересовало это предложение, и я решил попробовать, ведь это достаточно интересно, и музыкальное образование у меня имеется. Меня взяли и дали пробное задание: написать мини-статьи на 5-7 предложений о тех песнях, которые я слушаю. И я начал заново переслушивать всю мою музыкальную библиотеку (более 200 композиций). Это было потрясающе! В каждой песне свои воспоминания, эмоции, чувства. Некоторые брали за душу настолько, что хотелось плакать или смеяться. Вообщем очень насыщенный эмоциями процесс. На написание статей ушло минимум 8-10 дней. Но я выбрал 5 песен, которые доставляют мне и моему эмоциональному состоянию 5 разных эмоций, и предлагаю вам с ними ознакомиться. Может кого-то заинтересует или кто-то захочет послушать, так что я вставляю и видео на песню.

1. Lady Gaga - Applause

Триумфальное возвращение американской певицы Леди Гаги ознаменовалось выходом ее первого сингла Applause (Аплодисменты) из ее нового альбома ARTPOP. Песня артиста, песня художника, песня музы и дивы - это все о композиции Applause. Мощные разряды искусства посылает на Леди Гага через музыку. Под нее хочется танцевать и прыгать от счастья. Мне лично эта композиция сразу же поднимает настроение. Музыкальная композиция очень не обычна (как и все что связано с Леди Гага), тут мы слышим мощные басы, которые резко сменяются на клавишы синтезатора, затем снова изменение но уже басы превращаются в живые аплодисменты, записанные, кстати, специально для этой песни в живом формате. Мощный вокал Дивы придает песне еще больший заряд энергии. Отличное возвращение! А вы как думаете?

                                 

2. Katy Perry - Unconditionally

2 сингл певицы Кети Пери из ее нового альбома Prism (Призма) называется Unconditionally (Незыблемо). Очень сильная песня трогающая за душу слушателя. Слова,хотя и на английском, но наполнены огромным смыслом и посланием от авторов песни. А послание заключается в следующем: раскройтесь своим любимым, они примут вас такими как вы есть. С музыкальной точки зрения композиция выстроена как-бы по крупицам, но в припеве всю собирается воедино и раскрывает всю красоту и силу музыкального сопровождения. Сильнейший вокал еще более дополняет композицию и делает ее душещипательной. Ритм вальса подталкивает к романтическому танцу. А вообще песня очень трепетная. Советую послушать, а желательно с кем-то :)

                                  

3. 2NE1 - Come Back Home

Возвращаясь к моей любимой Азии хотелось бы отметить песню корейской девичьей айдол-группы 2NE1 - Come Back Home (Вернись Домой). Композиция является 2 синглом из 3 студийного альбома группы CRUSH (Разрушение). Песня доступна на 2 языках: корейском и японском, но смысл не особо меняется. Кратко о композиции: действие происходит в будущем, где все люди ушли в Виртуальный Рай и  реальном мире остались только 4 девушки, одна из них просит своего возлюбленного не уходить в Виртуальный Рай, но он не слушает ее и уходит в специальную капсулу, и она начинает борьбу против Виртуального Рая. В песне заключено важное послание для нас: уходи из Сети и жить реальной жизнь, так как она коротка. С музыкальной точки зрения песня сочетает в себе не сочетаемое; колокольчики и синтезирований клавесин, басы средной громкости дают возможность проследить главную музыкальную тему,элемента дапстепа придают пикантности прослушиванию. Ну и конечно-же для нас - европейцев, корейский язык звучит очень необычно,что так же придает своеобразность песне.

4.  Sia- Chandelier 

Творение малоизвестной австралийской певицы Sia - Chandelier (Люстра) в последнее время просто взорвало мировой радио эфир. Эта песня является лид-синглом 5 студийного альбома Сии "1000 Forms of Fear". По признаниям самой певицы песня была написана в очень тяжелый для нее период депрессии. И получилась она со своеобразным пессимистичным оттенком. Очень простая музыкальная композиция с использованием синтезированного звука в стиле транс, уносит нас в мир исполнительницы, где нет ни вчера ни сегодня, а есть только сейчас... Тяжелый смысл слов, очень пессимистичный настрой. Песня подходит для меланхоличного настроения, после нее как ни странно хочется продолжать движение по жизни. Песня со светлым концом. 

5. Винтаж - Инфанта

"Наконец-то что-то русское!" - скажете вы. Песня Инфанта группы Винтаж является новой композиций из их 5 студийного альбома Декамерон. Песня очень нагружена смыслом. Группа Винтаж всегда выделялась из всех своими текстами, но в этой песне это можно почувствовать очень явно. Средневековая тематика сохраняется как в тексте. так и в музыке. Композиция вообще сама по себе очень новая для российского шоу-бизнеса. По моему мнению, то что делает композитор группы Алексей Романоф, сейчас в России не делает никто. Музыкальная композиция сделана по стандарту современной поп-электро музыки. Очень качественно. Советую прослушать весь альбом.

Итак, на этом я остановлюсь и проанализирую все мною вышесказанное с позиции курса Обществознания за 10 класс. Первая и основная деятельность в данном случае это, конечно же - познание. Новая музыка, смысл текстов, новые приемы музыкального оформления, разные языки и культура (на примере с корейской композицией, хотя я слушаю множество композиций на разных языках мира) - это все познание. Сфера искусств входит в духовную составляющую индивида, следовательно я осуществляю познание в духовной сфере по средствам прослушивания музыки, чтения слов, анализа произведений. Следовательно я развиваю свою творческую натуру, духовную составляющую и даже иногда познаю ее с новых сторон. Следующая деятельность это уже - духовная деятельность: написание данных статей, анализ "людей людьми", создание нечто такого,что может влиять на социум. Я учусь и развиваю в себе навыки публицистического письма, тем самым развивая себя.

Тема 2: Чтение

Эта тема, я считаю вообще очень актуальна сейчас, так как сейчас люди от книг переходят к электронным гаджетам. Я вообще признаю только бумажные книги. Потому что мне особенно приятно ощутить, что я держу в руках нечто такое, что наполнено чувствами, эмоциями, мыслями или знаниями (например школьные учебники). Не люблю я читать книги в электронном формате. И этим летом я решил насытиться чтением, так как лето школьное последнее, а дальше пойдут трудовые годы :). Список той литературы, которую я хотел бы прочесть был составлен мой еще в начале мая месяца (но начал я его составлять где-то с октября). И вот наступили долгожданные каникулы и я принялся читать. Хотел бы поделиться своими впечатлениями от прочтения с читателем.  Приведу в пример лишь несколько книг. Итак, начнем!

1. Барбара Мертц "Древний Египет: храмы, гробницы, иероглифы" 

Вообще, мне как человеку, который с 8 лет увлекается египтологией, эта книга в первую очередь интересна, как источник новых знаний о храмах, гробницах и иероглифах (которые кстати понемногу изучаю). Вообще книга очень легка в прочтении, научный материал подан в легкой для читателя форме. Все схемы не только описаны но и отлично проиллюстрированы. Так же есть вклейка с фотографиями различных предметов, иероглифов и царей. Профессор Мертц начинает повествование с самой древности - Додинастического периода, особое внимание обращая на то, что Книга Мертвых, которую мы сегодня знаем, зарождалась еще тогда, но называлась по-другому - Тексты Гробниц или Пирамид. Так же проводиться детальный анализ всех типов гробниц и все в очень легкой форме, не скучной для читателя. Затем профессор проводит нас через всю историю Древнего Египта и заканчивает повествовании на Царице Клеопатре (которая, кстати, была не коренной египтянкой). Книга очень интересная. читается на лету. Советую прочитать.

2. Эйдан Додсон "Тайны и загадки тысячелетий : Египетские иероглифы или о чем писал Тутанхамон"

И снова книга на мою любимую тему. Прекрасное пособие по истории египетского письма! Эйдан Додсон описывает все в прекрасных деталях. От начала зарождения египетской письменности до ее вымирания, а так же рассказывает о том какие языки вышли из древнеегипетского. Книга имеет очень большое количество иллюстраций, очень ярких и сочных, качество печати просто отличное. Книга не смотря на все это очень информативна и опять же легка в прочтении, не загромождает сознание лишней информацией (например как трехтомный трактат "Египтология"). Советую всем, всем кто интересуется или историей Древнего Египта либо филологией. Книга легко читается и смотрится.

3. Борис Акунин "Статский советник"

Вообще я не очень люблю детективы, но это просто шедевриальное исключение! Детектив "Статский Советник" просто представил мне этот жанр в другом свете. На протяжении всего прочтения можно чувствовать эту мистическую дымку, это желание узнать что будет дальше, эти эмоции героев. При прочтении ты ощущаешь себя одним из героев того, что происходит на листах бумаги, ты в месте с Фандориным ходишь по каменным улицам Петербурга, ощущая влажность и легкий бриз, или ты уже видишь как в поезде убивают статского советника. Вообщем произведение потрясающее не только разум, но и воображение. Очень советую всем любителям детективов.

Подводя краткий итог всему вышесказанному, можно снова с уверенностью сказать что все это - духовная деятельность. Я читая реализую ту самую особенность духовной деятельности - результат ее передается "от человека к человеку", от Акунина ко мне,например. И я воспринимая этот результат, могу из него выбрать для саморазвития то, что мне подходит, например из двух трактатов по египтологии, приведенных выше, мною была выписана нужная мне информация (это уже некая трудовая деятельность, но опустим это).

Тема 3: Стихи

В конце июля месяца, после полного прочтения составленного мною списка литературы, меня начала посещать Муза и причем скорее всего не одна, а несколько, потому что проза и стихи шли одни за другими. Я почувствовал себя конвейером лирики. До 11 часов вечера я сидел и воспроизводил послания Муз на бумаге. Мною была исписана 96 листовая тетрадь. Но и результаты получились очень интересными. На них влияли не только послания, но еще и музыка, которая в тот момент играла в моем плеере. Некоторые произведения получились очень личными, отражающие мои личные переживания, а некоторые захватывают глобальные проблемы морали (как ни странно). Предлагаю вам ознакомится с один из них и не судите строго начинающего "поэта". :)

"Дисгармония"

У них есть все,
А мы страдаем день за днем.
Машины, деньги, карты, города -
Для них не проблема
Достать звезду и испортить небеса
Ради себя.

Слава, злато,серебро - все в дар себе.
А мы гнетем свое существование,
Не понимая Мира целого желание -
О гармонии и свете.

Сердце и душа изнемогают,
В порыве крика дикого внутри.
На зло врагам пойду, себе я
Сам настрою замков из воды.

Смешалось все в моем сознание:
И жизнь, и боль, любовь и страх.
В моей душе лишь я наедине...
И нет тем места ни машинам,
Ни деньгам, ни картам и ни городам.
А есть лишь настоящий
Я, один в мире грехов,
Пороков и возгласов "страдальцев".

А у них есть все:
Машины, деньги, карты, города...

(Стихотворение было написано под влияние музыки исполнительницы Sia -Free the Animal и Elastic Heart из альбома 1000 Forms Of Fear. Данный стих советую читать при прослушивании этих композиций.)

В данной теме еще более чем во всех остальных показана моя духовная деятельность. Я создаю то нематериальное, которое как ни что другое влияет на человека, затрагивая его разум, а может и душу. Основываясь на других таких же нематериальных благах, созданных так же в процессе духовной деятельности (музыка, литература) я создаю нечто новое. Пропуская информацию из разных источников через себя и анализируя ее через призму своего мировосприятия, я создаю то, что отражает мое видение вещей и мира.

Вывод по блоку 1:

Итак, через весь блок можно проследить, что духовная деятельность осуществлялась мною непосредственно. Конечно присутствовали и иные виды деятельности, например: трудовая деятельность, самопознание и саморазвитие. Но в основном это все было основано на духовной деятельности. Вообще в духовном плане я считаю, что лето прошло не просто на "Ура!", а на "Брависсимо виват!". Было получено очень много материала для самопознания и саморазвития. Ну и конечно же я узнал много новых исполнителей, много новых вещей, много новых книг. Хотелось бы проводить так время всегда, но нужно и честь знать, как говориться. :)

Блок 2: Трудовая деятельность

Тема 1: Учеба

ЕГЭ! Эта мысль начала мучать меня уже с июня месяца. Как? Что? И вообще... И я твердо решил что буду заниматься летом. Но сначала нужно точно определиться какие предметы сдавать. По этому вопросу я собрал целый семейный совет,в лице мамы. За 2.5 часа мы, наконец-то пришли к консенсусу (некоторым он покажется абсурдным, но я считаю что если готовиться, то все будет нормально). Мы остановились на том, что нужно сдавать "набор гуманитария". Итак, в набор гуманитария входят: обществознание, история, русский язык (профильный уровень), литература, ну и математика (профильный уровень). Следовательно я сдаю 6 предметов. В начале июля месяца я собрался покупать себе сборники для подготовки к ЕГЭ. Но каково было мое удивление, когда я увидел что в магазинах просто не осталось ни одного пособия этого года. Если честно меня это немного испугало. Но потом я все же нашел место где я приобрел все нужное для занятий летом. Занимался я два месяца - июль и август.
Так же хотелось бы продемонстрировать пособия, так как они оказались на редкость полезными.

Русский язык

"ЕГЭ. Единый Государственный Экзамен" В.Н. Александров; О.И. Александрова; Т.В. Соловьева.
Прекрасный учебник по подготовке к ЕГЭ. В нем собрана вся теория начиная от частей речи и звуков, заканчивая анализом текста. Для закрепления каждой из глав приводятся задания по типу ЕГЭ и авторские разработки авторов. Очень много схем, что облегчает восприятие информации, а так же большое количество примеров. Также очень большое количество текстов для анализа.
Очень хорошая книга.Советую для подготовки, очень хорошо освежает память.

"ЕГЭ 2014. Тематические тренировочные задания" А.Ю. Бисеров.  Пособие разделено на три раздела соответственно с частями А,В и С. Но сейчас из них осталась только часть С, но все равно, задания остались те же, как и материал. В первом разделе представлены задания базового уровня сложности. В этом разделе задания распределены по основным темам школьного курса русского языка. Это поможет обобщенно повторить материал. Задания повышенной сложности включены во второй раздел пособия. Содержание заданий значительно расширено. В третьем разделе пособия представлены задания высокого уровня сложности. Они помогут с написанием сочинения. В конце есть три варианта ЕГЭ.

Математика

"ЕГЭ - Математика. 10 вариантов заданий. А.Л. Семёнова; И.В. Ященко". Интереснейший, на мой взгляд, сборник. В нем приведены не только варианты ЕГЭ по математике, но еще и вся необходимая документация. Информация для участников ЕГЭ, Описание бланка регистрации и бланков ответов участников ЕГЭ, Правила заполнения бланков (что важно!), Образцы бланков - и все это очень нужный материал. Ну и конечно же прекрасная подборка заданий, охватывающая практически весь материал основной школы.

"ЕГЭ - Математика.Тематические тренировочные задания". В.В. Кочагин; М.Н. Кочагина. Учебное пособие очень полезное, по моему мнению. В нем представлены две части. Первая часть это материал 9-11 класс, идущий от самого простого к сложному. Вторая часть это материал с 5-9 класс, так же идущий от простого к сложному. И в конце книги приводятся 3 типовых варианта ЕГЭ. Очень полезная книга.

История

"Эффективная подготовка к ЕГЭ. История" М.Н. Чернова; Е.А.Гевуркова, Я.В. Соловьев.  Книга-золото, как я ее называю. Репетитор по истории на дому! Полный кодификатор тем, все что нужно знать, все лица, все даты и все сражения есть в этой книжечке. К каждой теме приведены задания по типу ЕГЭ. Просто прекрасная книга. Совету всем кто сдает историю.











Это все пособия которыми я хотел с вами поделиться. Насчет остальных предметов. Я готовился по учебника и блогу Марии Николаевны по обществознанию. С ней никакие пособия не нужны!

Подведем итог. Тему учебы я очень условно отнес в трудовую деятельность. Очень. Так как по моему мнению, а так же учитывая систему стратификации Вебера, я считаю что обучение и получение образования является трудовой деятельность, так как оно создает полу-материальные блага, которые в будущем помогут менять социальный статус.

Тема 2: Работа

В середине августа месяца, меня осенило, что без компьютера в этом году никак не обойтись (с учетом того что все мои предыдущие компьютеры просто сгорели). И я решил пойти поработать на нужное благо. Я устроился в фирму "Эксперт-Ко", которая посылает работников работать в разные магазины оптовой или розничной продажи. Меня, так как мне нет 18 лет, приняли только по согласию одного из родителей и на укороченное рабочее время. Моя должность называлась 3-й заместитель менеджера по продажам. Я должен был составлять отчеты, бумаги, заказы на товары, короче моя любимая бюрократия. На 2 неделю работы мне дали премию за отличное исполнение обязанностей и теперь по совместительству я стал бригадиром работников на этом объекте, которых посылает компания. А объект этот Castorama в Роднике. Директор магазина была, мягко сказать очень удивлена, что школьник 17 лет умеет обращаться с правовыми документами, конечно не высокого уровня но все же. Когда время подходило к концу месяца и я собрался уходить, мне предложили официальное трудоустройство на пол ставки (если честно я сам был в шоке и вы можете мне не поверить, но это правда). Я конечно, отказался. Так как когда я получу достойное образование, я думаю что смогу занять более высокий пост или же организую свое дело. И вот получив заработанные деньги я пошел и купил себе мой прекрасный ноутбук ASUS-X552E

Явная трудовая деятельность. Тут так же можно поднять тему трудовые отношения из блока право. Я свои трудом зарабатываю деньги на свои потребности, в этом случае ноутбук.

Вывод по блоку 2:

Мое лето не прошло в лени! И это радует. Я работал на свой социальный статус и образование, на свои потребности, которые нужна для получения образования. Очень взаимосвязанный блок.

Ну и задания в Learning Apps для освежения памяти. :)