tag:blogger.com,1999:blog-41273653523231327012024-02-18T19:54:47.569-08:00Электронная тетрадь Ткаченко АртёмаAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/03728485379009320038noreply@blogger.comBlogger33125tag:blogger.com,1999:blog-4127365352323132701.post-85079922420336276712015-02-15T09:12:00.002-08:002015-02-15T09:12:50.106-08:00Политическое сознание<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
Политическое сознание представляет собой одну из основных
форм общественного сознания, возникая вместе с появлением политической власти и
государственности.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В наиболее общем смысле политическое сознание - это
совокупность всех существующих в данную эпоху теоретических и стихийно
возникающих у людей политических представлений и установок.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Политическое сознание — это идеи субъектов политики об
использовании ресурсов сообщества для её безопасного развития.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Содержание политическою сознания составляют политические
нормы, ценности, убеждения и представления. Это содержание группируется на
следующих трех уровнях:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Теоретический уровень представлен специально созданными
концепциями, идеями и принципами построения политической жизни;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Эмпирический уровень выступает в форме идей, накопленных
политическими деятелями в процессе практической политической жизни. Не всегда
политические идеи четко сформулированы в теоретических положениях манифестов
или партийных программ. Некоторые важные идеи находят выражение в речах
государственных, политических и общественных деятелей, публикациях средств
массовой информации. Некоторые элементы этого уровня могут быть обобщены и
использованы в определенных политических технологиях, а также для построения
политических теорий;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Обыденный уровень политического сознания — повседневное
состояние общественного мнения по поводу политической жизни. Другое название
этого уровня — «общественная психология».<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Виды политического сознания<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В зависимости от субъекта политики типами политического
сознания выступают:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]-->индивидуальное (содержит систему информационных,
мотивационных и ценностных компонентов, обеспечивающих познание личностью
политики и участие в ней);<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]-->групповое (обобщает установки и мотивы
политического поведения конкретных классов, слоев, элит);<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]-->массовое (выражает общественное мнение,
настроение и действие масс).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Индивидуальное политическое сознание формируйся в процессе
политической социализации и выражает способность личности оценивать политику и
характер установки на проявление активности в ней.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Носителями группового сознания выступают политические партии
и другие организации. Здесь сознание представлено в виде программы деятельности
этих организаций.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Массовое политическое сознание выражает характер знаний
общества о политической действительности и представлено общественным мнением.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Политические установки и выводы<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Политическое сознание (прежде всего групповое и массовое)
представляет собой сочетание установок, сформировавшихся вне этого сознания (в
сфере идеологической и политической деятельности), и выводов, полученных в
результате самостоятельного анализа политической практики. Усвоенные установки
выступают как политические стереотипы, т.е. упрощенные, эмоционально окрашенные
универсальные образы политических объектов и явлений.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Важнейшим слагаемым политического сознания выступают
политические ориентации как нормативные представления людей о соответствии их
стремлениям целей политической практики и приемлемых для них средств достижения
этих целей. При этом разные, находящиеся в одинаковых условиях общности, ввиду
многозначности выполняемых ими социальных ролей и функций, зачастую
придерживаются противоположных политических ориентаций.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В формировании массового политического сознания той или иной
общности большую роль играет социальный опыт, как собственный, так и опыт
предшествующих ей социальных формирований и групп. Этот опыт доходит до каждого
поколения через определенную систему идеологических представлений, традиций,
ценностей. Любая идеология, воздействуя на массовое сознание, опирается на
элемент социального опыта. В то же время противоречащие друг другу слагаемые
этого опыта оказывают различное по силе воздействие на отдельные элементы и
структуру политического сознания.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
С ролевой точки зрения политическое сознание выполняет
следующие функции:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]-->регулятивную (дает ориентиры с помощью идей,
представлений, убеждений и т.п. относительно политического участия);<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]-->оценочную (способствует выработке отношений к
политической жизни, к конкретным политическим событиям);<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]-->интегрирующую (содействует объединению
социальных групп общества на основе общих ценностей, идей, установок);<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]-->познавательную (помогает людям усвоить
политическую информацию, анализировать окружающую политическую
действительность);<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]-->прогностическую (создает основу для предвидения
содержания и характера развития политического процесса, позволяет получить
информацию о будущих политических отношениях);<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]-->мобилизующую (побуждает людей к политически
ориентированному поведению, к участию в общественно-политической жизни ради
отстаивания своих интересов, к объединению со своими единомышленниками в
партии, движения, другие объединения).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 9pt; line-height: 107%;">Типологию политического
сознания проводят по разным критериям. В научной практике чаще других
используется ставшая классической следующая типология:</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->1.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Левый радикализм<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->2.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Правый радикализм <o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->3.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Либерализм<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->4.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Консерватизм<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Различные течения консерватизма
объединяет одна общая функция — идейно-политическое оправдание и стабилизация
исторически изживших себя общественных структур. Все виды этого политического
сознания отображают особенности политического мышления тех социальных слоев,
положению которых в обществе угрожают новые тенденции общественного развития и
которые испытывают страх перед социальным прогрессом. На Западе известны
следующие типы консервативного сознания: традиционалистское, либертаристское
(от фр. liberte — свобода), неоконсервативное. В России правомерно выделить
консервативно-элитарный и неоконсервативный виды.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Либерализм возник с развитием
буржуазного общества как критика феодальной регламентации экономической и
социально-политической жизни. Носители этого сознания выступали за свободное
предпринимательство, свободный рынок, буржуазную демократию и гражданские
права. Из традиционного либерализма со временем развилось несколько современных
направлений, которые придают особое значение свободе индивидуальности,
конституционной деятельности правительства, верховенству закона, равенству
людей, понимаемому как равенство возможностей, прав, а не как равенство
статусов и результатов, терпимости к различным точкам зрения, конструктивным
социальным программам и изменениям и т.д. Одна из наиболее существенных
отличительных черт либерализма состоит в том, что критика существующей
политической системы направлена на ее укрепление, а не на разрушение.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Радикализм как тип политического
сознания характеризуется смысловой неопределенностью, правым и левым пределом
политического спектра конкретного общества. Радикализм определяется как
социальный критицизм, при этом критика существующей политической системы
предполагает ее изменение. Позитивной чертой радикализма является его
способность к формированию новых отношений и политических институтов. Левый
радикализм на Западе характеризуется ярко выраженной антикапиталистической
ориентацией. Из разновидностей левого радикализма можно выделить:
социал-демократическое, социалистическое, коммунистическое и анархическое
сознание. Все элементы этих типов леворадикального сознания присутствуют и в
современной России.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Если обратиться к истории, то
следует признать, что ни одно леворадикальное движение не создало
демократического общества. Даже социал-демократия, которая способствовала
важным переменам в капиталистическом обществе, не привела к преодолению его
базовых структур. Вместе с тем, популярность идей леворадикалов в мире весьма
высока. Это связано, прежде всего, с тем, что многие из них, и, в первую
очередь, социал-демократы, выдвигают как основную задачу защиту прав человека и
обеспечение его социальной безопасности, что повсюду составляет непременную
базу прогресса. Большинство течений левого радикализма признают сегодня идею
смешанной экономики и демократию как строй, который гарантирует достоинства
человека труда и выступает инструментом контроля над власть имущими. В свете
триумфальных побед социал-демократов на последних парламентских выборах в
Германии и в Великобритании многие политические футурологи говорят о том, что
ХХI век будет веком именно социал-демократии, а не неоконсерваторов и даже не
неолибералов.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Правый радикализм обычно
сравнивают с реакционным бунтарством. Он формируется путем эволюции
консерватизма вправо из-за неэффективности слишком «умеренных» консервативных
интересов. Однако правый радикализм формируется также за счет эволюции
социального протеста масс. Поводом к этому служит систематическая практика
ущемления интересов различных групп общества, вызывающая в их сознании ощущение
несправедливости господствующих порядков и желание их изменить.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
К разновидностям правого
радикализма обычно относят расизм, фашизм, псевдолевый экстремизм.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Говоря о двух разновидностях
радикализма, следует обратить внимание на существование следующей
закономерности, а именно: при определенных условиях возможно смыкание
интересов, политических лозунгов и даже действий правых и левых радикалов.<o:p></o:p></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03728485379009320038noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4127365352323132701.post-62602613894090206492015-02-12T01:49:00.000-08:002015-02-12T01:49:59.757-08:00Правовое государство и гражданское общество<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: center;">
Правовое государство</h3>
<div>
Правовое государство - одна из центральных категорий теории государства и права, представляющая собой идеальный тип государства, вся деятельность которого подчинена праву. </div>
<div>
Учение о правовом государстве разрабатывалось со времен Платона и Аристотеля, наполняясь все новым содержанием. В современном конституционном праве правовое государство выступает как характеристика конституционно-правового статуса государства, предполагающая безусловное подчинение государства следующим принципам:</div>
<div>
<ul style="text-align: left;">
<li>народного суверенитета</li>
<li>нерушимости и гарантии прав и свобод человека</li>
<li>связанность государства конституционным строем</li>
<li>верховенство Конституции по отношению ко всем иным законам</li>
<li>разделение властей</li>
<li>институт ответственности власти</li>
<li>независимость суда</li>
<li>приоритет норм международного права над нормами национального.</li>
</ul>
Российская Федерация провозглашается правовым государством в 1 статье Конституции.</div>
<div>
Давайте рассмотрим несколько подходов к содержанию правового государства:</div>
<div>
1. Легистская концепция.</div>
<div>
Представители: К.Гербер, А.Дайси, Г.Еллинек, Р. Еринг и иные</div>
<div>
Основная идея подхода состоит в том, что государство в силу созданных им же самим норм позитивного права самоограничивает себя в действиях. Легисты считают, что власть есть право. Но тогда как же власть может сама себя ограничить? Но этот и иные вопросы старые и новые легисты ответа дать не могут.</div>
<div>
2. <a href="http://www.youtube.com/watch?v=z74Fa4Hz2Xo" target="_blank">Либертарно-юридическая концепция правового государства.</a></div>
<div>
Представители: В. Нерсесянц (создатель).</div>
<div>
Основная идея подхода в том, что правовое государство - как специальная конструкция правовой организации публично-политической власти и особая форма правовых взаимосвязей между индивидами, обществом и государством - означает официальное признание, закрепление и соблюдение как минимум следующих трех положений:</div>
<div>
1) естественных прав и свобод человека и гражданина</div>
<div>
2) верховенства правового закона</div>
<div>
3) правовой организации самой системы государственной власти на основе принципа разделения властей.</div>
<div>
Минус либертарно-юридической концепции состоит в том, что она предполагает каждое государство - правовым, но даже сегодня сохранились государства тоталитарного и авторитарного характера.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Базисом развития правового государства, является гражданское общество.</div>
<h3 style="text-align: center;">
Гражданское общество</h3>
<div>
Гражданское общество - это совокупность негосударственных частных объединений
граждан, преследующих индивидуальные и групповые интересы.</div>
<div>
<div class="MsoNormal">
Понятие гражданское общество» было введено Дж. Локка, А.
Смитом для отражения исторического развития общества, перехода его от
дикого природного состояния к цивилизованному.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Это понятие анализировали многие великие умы общественной
мысли: от Аристотеля, Гегеля, Маркса до современных авторов XXI в. Под гражданским обществом они
понимали общество на определенной стадии его развития, включающее добровольно
сформировавшиеся негосударственные
структуры в экономической, социально-политической и духовной сферах
жизнедеятельности общества.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Дж. Локк сформулировал основные принципы цивилизованных отношений в обществе:<o:p></o:p></div>
<br />
<ul style="margin-top: 0cm;" type="square">
<li class="MsoNormal">интересы
личности стоят выше интересов общества и государства; свобода — наивысшая
ценность; основа свободы индивида, гарантия его политической
самостоятельности — частная собственность;<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal">свобода
означает невмешательство кого бы то ни было в частную жизнь личности;<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal">индивиды
заключают между собой общественный договор, т. е. создают гражданское
общество; оно образует защитные структуры между индивидом и государством.</li>
</ul>
<div class="MsoNormal">
Разнообразие интересов граждан, их реализация через
различные институты, диапазон используемых при этом прав и свобод составляют
основные черты гражданского общества.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Институты гражданского общества можно разделить на три
группы. Это организации, в которых индивид:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]-->получает средства к удовлетворению жизненных
потребностей в пище, одежде, жилье и т. д. Эти средства индивид может получить
в производственных организациях, потребительских и профессиональных союзах и т.
11.;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
</div>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-family: Symbol; text-indent: -18pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><span style="text-indent: -18pt;">удовлетворяет потребности в продолжении рода,
общении, духовном и физическом совершенстве и т. д. Этому способствуют семья,
церковь, образовательные и научные учреждения, творческие союзы, спортивные
общества и т. д.;</span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; text-indent: -18pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><span style="text-indent: -18pt;">удовлетворяет потребности в управлении жизнью
общества. Здесь интересы реализуются посредством участия в функционировании
политических партий и движений.</span></li>
</ul>
<!--[if !supportLists]--><o:p></o:p><br />
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Способность отдельных граждан, различных организаций граждан
отстаивать свои частные интересы, возможность их удовлетворения по собственному
усмотрению, не нарушая при этом чужих частных и общественных интересов,
характеризует зрелость гражданского общества.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Базисом развития гражданского общества является правовая культура и правосознание граждан.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Источники: "Общая теория государства и права" В.С. Нерсесянц; "Теория государства и права" С.С. Алексеев</div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="square">
</ul>
</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03728485379009320038noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4127365352323132701.post-52804990702559416922014-12-13T22:51:00.001-08:002014-12-13T22:51:18.386-08:00Быт и бытовые отношения<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
В процессе повседневной жизни людей складываются бытовые
отношения. Бытовые отношения — это устойчивая система повседневных
непроизводственных связей между людьми по поводу удовлетворения их
первоочередных нужд (в пище, одежде, жилье, поддержании здоровья, уходе за
детьми, а также общении, отдыхе, развлечении, физическом и культурном
развитии).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
На основе своего жизненного опыта вы можете привести примеры
бытового общения и совместных дел соседей, молодых людей или людей пожилого
возраста, живущих в одном дворе, и, конечно, членов семьи.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Один из аспектов научного изучения быта — исследование
затрат времени на удовлетворение бытовых нужд.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В среднем на домашнее приготовление пищи одному человеку
требуется около 300 ч в год. У женщин это занятие отнимает 40% времени, идущего
на ведение домашнего хозяйства. Велики затраты времени на стирку белья и
глажение (в среднем 58 ч в год), на покупку товаров для семьи (около 500 ч в
год).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Другой аспект изучения быта — обязанности супругов. Среди
молодых супружеских пар 17% мужей готовят обед (20 лет назад этого никто из них
не делал), 55% стирают белье, 35% гуляют с детьми, 16% сопровождают детей в
детский сад или ясли, 80% закупают продукты, 58% моют посуду, 9% посещают школу
и проверяют уроки у детей. Это говорит о наметившейся тенденции более активного
участия мужчин в домашних делах. В то же время продолжительность домашнего
труда женщин в среднем несравненно выше, чем мужчин. 36 ч в неделю посвящают
домашнему труду женщины и всего 13 ч — мужчины. Каждый третий из молодых мужей
и каждый пятый среди супругов среднего возраста не занимается домашними делами.
Эти цифры заставляют задуматься. Ведь справедливое распределение домашних
обязанностей между супругами, взаимная помощь в быту — одна из важнейших
нравственных основ существования современной семьи.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Во многих семьях возникает проблема ответственного участия
детей в домашних делах: приготовлении обеда, уборке квартиры и т. п.
Исследования доказывают: лишь при активном участии детей в организации быта
семьи происходит становление их личности, усвоение принципов уважения,
равенства, взаимной поддержки. Взаимопомощь в процессе бытового труда дает
членам семьи ощущение общности, «чувство локтя», ответственности друг за друга
и за семью в целом.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Бытовые отношения зависят от способов ведения домашнего
хозяйства. В современном обществе наметилась тенденция сокращения затрат труда
и времени на удовлетворение бытовых потребностей за счет применения современной
бытовой техники. Это характерно и для городской, и для сельской семьи, несмотря
на значительные различия быта селян и горожан. В отличие от сельской местности
в городах более развиты предприятия, учреждения и организации бытового
обслуживания, или, другими словами, сфера бытовых услуг. К ней можно отнести
комбинаты бытового обслуживания с филиалами и приемными пунктами, различные
павильоны бытового назначения, ремонтные мастерские, прокатные пункты, швейные
ателье, химчистки, прачечные, парикмахерские, фотоателье.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Сфера быта теснейшим образом переплетается со сферами
торговли, здравоохранения, транспорта, досуга, Социального обеспечения,
коммунальных и других услуг. IB современных условиях домашний быт и сфера услуг
составляют взаимосвязанные и взаимодополняющие друг друга области. И если в
узком смысле термин «быт» употребляется как синоним домашнего быта, то быт в
широком смысле слова — это внепроизводственная область повседневной жизни,
непосредственно связанная с удовлетворением материальных и духовных
потребностей, воспроизводством человека, этноса, населения страны в целом.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Когда-то из домашнего быта в производственную сферу ушло
хлебопечение. Частично перекладывается на сферу общественных бытовых услуг
приготовление пищи, стирка белья, уборка, пошив одежды и некоторые другие
бытовые заботы. Все более распространенной становится покупка частично
приготовленной пищи — полуфабрикатов. Сегодня основные блага, используемые в
быту,— результат общественного производства.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Налаженный быт улучшает здоровье и настроение, освобождает
время для совместного отдыха на природе, посещения театров, кино, выставок,
повышения профессионального уровня, духовного и физического совершенствования
взрослых и юных членов семьи.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Жизнь современного человека усложнена техническим
прогрессом, увеличившим ритм жизни, усилившим нервное напряжение, умственные
нагрузки. Большую часть времени человек проводит в замкнутом помещении, а это
отрицательно сказывается на физическом и психическом здоровье. Необходима более
совершенная организация удовлетворения бытовых потребностей человека. Развитие
сферы быта становится важной социальной задачей.<o:p></o:p></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px;"><br /></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03728485379009320038noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4127365352323132701.post-77022827372316804752014-12-13T22:48:00.000-08:002014-12-13T22:48:16.952-08:00Молодежь в современном обществе<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
Молодёжь в значительной части обладает тем уровнем
мобильности, интеллектуальной активности и здоровья, который выгодно отличает
её от других групп населения. В то же время перед любым обществом стоит вопрос
о необходимости минимизации издержек и потерь, которые несёт страна из-за
проблем, связанных с социализацией молодых людей и интеграцией их в единое
экономическое, политическое и социокультурное пространство.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Немецкий социолог Карл Мангейм (1893—1947) определил, что
молодёжь является своего рода резервом, выступающим на передний план, когда
такое оживление становится необходимым для приспособления к быстро меняющимся
или качественно новым обстоятельствам. Динамичные общества рано или поздно
должны активизировать и даже организовывать их (ресурсы, которые в традиционном
обществе не мобилизуются и не интегрируются, а часто подавляются).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Молодёжь, по мнению Мангейма, выполняет функцию оживляющего
посредника социальной жизни; эта функция имеет своим важным элементом неполную
включенность в статус общества. Этот параметр универсален и не ограничен ни
местом, ни временем. Решающим фактором, который определяет возраст половой
зрелости, является то, что в этом возрасте молодёжь вступает в общественную
жизнь и в современном обществе впервые сталкивается с хаосом антагонистических
оценок.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Молодёжь, по мысли Мангейма, ни прогрессивна, ни
консервативна по своей природе, она — потенция, готовая к любому начинанию.<o:p></o:p></div>
<div style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14.4444446563721px; line-height: 24.8888893127441px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
</div>
<div class="MsoNormal">
Молодёжь как особая возрастная и социальная группа всегда
по-своему воспринимала ценности культуры, что порождало в разные времена
молодёжный сленг и эпатирующие формы субкультуры. Их представителями были
хиппи, битники, стиляги в СССР и постсоветском пространстве — неформалы.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Сегодня молодёжь РФ — это 39,6 миллионов молодых граждан —
27 % от общей численности населения страны. В соответствии со Стратегией
государственной молодёжной политики в Российской Федерации, утверждённой
распоряжением Правительства Российской Федерации от 18 декабря 2006 года N 1760-р,
к категории молодёжи в России ранее относились граждане от 14 до 30 лет. Однако
последнее время в большинстве субъектов РФ наблюдается тенденция смещения
возрастного ценза для молодежи до 35 лет.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Результаты некоторых исследований показывают, что молодёжь в
целом аполитична. В выборах федерального уровня участвует менее половины
молодых россиян, лишь 33 процента молодых граждан в возрасте до 35 лет
интересуются политикой.При этом политика интересуется молодёжью достаточно
интенсивно, особенно в период выборных кампаний. Как показал российский опыт,
впервые активное вовлечение молодёжи в избирательный процесс было апробировано
в 1996 г. во время президентских выборов. Тогда важно было привлечь на
избирательные участки именно молодёжь, готовую поддержать реформаторский курс
Б. Ельцина. В результате непростой ситуации, сложившейся с выборами в
России, возник своеобразный конфликт между представлениями молодых людей об
участии в выборах и их реальным политическим поведением. Так, если 66 процентов
молодых людей считают своим гражданским долгом участвовать в выборах, то только
28 процентов из них приняли участие в голосовании на выборах депутатов Государственной
Думы РФ в 2003 г. В периоды между выборами политическая активность молодёжи,
как правило, снижается. Только 2,7 процента молодых людей принимают участие в
деятельности общественных организаций. Вместе с тем за последние годы возросло
число молодёжных политических организаций: «Мы», Молодёжное движение «Наши»,
«Молодая гвардия Единой России», которые наряду с возрождёнными в начале 90-х
годов молодёжными коммунистическими организациями и молодёжным крылом «Яблока»
и ЛДПР составляют пёструю палитру ярких и шумных политических молодёжных
структур. Их деятельность зачастую сводится к акциям, ориентированных на
привлечение внимания СМИ.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
По данным исследования проведённого в июле 2004 г.
Всероссийским центром изучения общественного мнения (ВЦИОМ) молодые люди в
возрасте 18-24 лет считают кумирами современной российской молодёжи поп- и
рок-звёзд, представителей «золотой» молодёжи (52 %), успешных бизнесменов,
олигархов (42 %), спортсменов (37 %). Президент В. В. Путин является кумиром 14
% российской молодёжи.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
Абсолютное большинство опрашиваемых, которые считают, что
здоровый образ жизни зависит скорее от собственных усилий самого человека
исходят из того, что превращение России в страну здорового образа жизни
состоится лишь когда-нибудь в далёком будущем (65,9 %). Симптоматично для
современной России то, что количество респондентов, в принципе не верящих в то,
что Россия станет страной здорового образа жизни (22,4 %) почти в два раза
превышает ту часть опрашиваемых, которые ответили на этот вопрос — «да, и
довольно скоро»<o:p></o:p></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03728485379009320038noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4127365352323132701.post-58834953937771271332014-11-30T03:49:00.003-08:002014-11-30T03:49:31.223-08:00Семья как социальный институт<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
Семья — это относительно небольшое объединение людей,
основанное на кровном родстве, браке или усыновлении, которое связано общностью
бюджета, быта и взаимной ответственностью, а следовательно, совокупностью
социальных отношений, основанных на биологических связях, правовых нормах,
правилах усыновления (удочерения), попечительства и др.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
История семьи — фактически история человечества. Семья
является одним из самых древних социальных институтов. Сегодня в некоторых
примитивных обществах семья — единственный стабильно функционирующий институт
(племена Центральной Африки, Океании, народы Севера). В этих обществах порядок
поддерживается без установления формальных законов, участия полиции, суда;
основным авторитетом является авторитет главы семьи.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В каждом обществе существуют свои особые формы организации
семьи, но социологи отмечают некоторые общие признаки семейной жизни. Обычно
выделяют два основных типа семейной структуры:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<ul style="text-align: left;">
<li>нуклеарная, состоящая из мужа, жены и их детей;</li>
<li>расширенная семья, включающая в себя нуклеарную вместе с
многими родственниками — бабкой, дедом, внуками, дядьками, тетками, кузенами и
кузинами. Этот список может быть продолжен.</li>
</ul>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Современное общество характеризуется ослаблением многих
родственных связей и явным преобладанием нуклеарной семьи над расширенной.<o:p></o:p></div>
<h4 style="text-align: left;">
Формы брака</h4>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Согласно традиционным представлениям, основой типичной семьи
является брак - исторически обусловленная и санкционированная обществом форма
отношений между мужчиной и женщиной. Семья либо состоит из брачной пары с
детьми или без них, либо в прошлом включала такую пару, которая затем распалась
в результате развода или овдовения. В социологической литературе семья,
состоящая из одного родителя с детьми, как правило, называется неполной семьей.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Если общество ограничивает выбор партнера в браке тем, что
разрешает его только вне определенной узкой группы, то это явление называют
экзогамией. Так, для избежания кровосмесительных связей моральные и правовые
нормы запрещают жениться на родных и двоюродных сестрах. В ряде обществ
запрещено выбирать партнера внутри своего клана, деревни, племени. Эндогамия —
это ограничение в выборе брачного партнера. Его можно выбрать лишь в пределах
своей группы (расовая, сословная эндогамия — когда запрещается или не
одобряется брачный союзс партнером другой расы или из низших слоев общества).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Современное западное общество знает один основной вид
цивилизованной формы супружества - моногамию, т.е. одновременный брак одного
мужчины с одной женщиной. Но в ряде обществ практикуется полигамия — форма
брака, при которой в супружестве существует более одного партнера. Хотя редко,
но встречаются экзотические формы полигамии: групповой брак, при котором
несколько мужчин и несколько женщин находятся одновременно между собой в
брачных отношениях; полиандрия, когда одна женщина имеет несколько мужей.
Наиболее распространенной формой полигамного брака является полигиния, или
многоженство. Сторонники европейских культурных традиций отрицательно оценивают
многоженство, усматривая в этом опасность для личностного развития женщины.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Развод стал настолько распространенным в нашей жизни, что
половина россиян, впервые вступающих в брак, «обречены» на развод (социологи
впервые обратили внимание на существование данной проблемы еще в 1970-х гг.).
Объяснение этого явления пытаются искать в многообразных макрострук- турных
изменениях и природе интимных отношений.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В некоторых исследованиях отмечается, что в период
экономических спадов число разводов уменьшается, а в период экономического
подъема, наоборот, возрастает. Может быть, причина этого в том, что развитое
индустриальное общество открывает человеку атьтернативные источники финансовой
стабильности, служебного благополучия, нравственной и личной удовлетворенности.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Любая нестабильность в институте семьи противодействует
устойчивому функционированию общества. Поэтому практически в каждом обществе
существуют определенные правила и законы, затрудняющие развод или дающие
привилегии одной из сторон. Так, в некоторых католических странах, например в
Италии, традиционно развод был вообще невозможен. Только в конце XX в.
итальянское общество сделало шаг навстречу тем, кто ошибся в выборе партнера и
хотел бы расторгнуть брачный союз. В большинстве развитых стран в случае
развода бывший супруг должен обеспечить своей бывшей супруге то материальное
положение, которое она имела в замужестве. В России в подобных случаях
происходит раздел имущества, выносится вердикт об оплате алиментов; дети, как
правило, остаются с матерью.<o:p></o:p></div>
<h4 style="text-align: left;">
Социальные институты семьи</h4>
<div class="MsoNormal">
В обществе любого типа с неизбежностью возникают и
развиваются социальные институты семьи. Вырастая на основе специфических
биологических черт человека, они обретают свою социальную природу путем
реализации семьей важнейших социальных функций. С биологической точки зрения
только у человеческих существ отсутствуют ограниченные во времени сезоны, в
течение которых возможна близость между мужскими и женскими существами, только
у людей имеется возможность зачатия потомства в течение всего года. Второй
биологической особенностью людей является гораздо более длительный, чем у всех
других существ, период беспомощности рожденного ребенка, что диктует
необходимость сохранения в течение длительного периода заботы о нем со стороны
выкармливающей его матери и экономического обеспечения семьи со стороны отца.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В течение тысячелетий в каждом обществе заботой матери
являлся уход за ребенком, заботой отца — материальное обеспечение семьи и ее
защита (охота, тяжелый крестьянский труд, война). Вследствие этого повсеместно
возникла единообразная структура: мужчины и женщины вступали в постоянные
отношения, в ходе которых достигалось наиболее эффективное развитие потомства и
осуществлялась необходимая экономическая активность, базирующаяся на разделении
полов.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В условиях сельскохозяйственного производства семья
выполняла функцию важнейшей производственной ячейки, экономической структурой,
в рамках которой создавались и аккумулировались материальные ресурсы, что
предопределило необходимость возникновения таких специфических институтов, как
институты брака, развода, наследования. Через их посредство распределялись и
перераспределялись материальные ресурсы, наследовались власть и привилегии.
Никакое общество не может существовать, не создавая особый механизм,
обеспечивающий беспрерывную замену одних членов общества другими. Семья как
социальный институт выполняла эту социальную функцию, обеспечивая
преемственность поколений путем восприятия индивидами социальной роли отца или
матери, и связанной с такой ролью ответственности.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Ребенок, законно рожденный в семье, приобретает стабильное
положение в обществе. По наследству передается не только материальное
состояние, но и социальный статус, часто сохраняется принадлежность к той же
этнической группе, к которой принадлежит семья, к тому же классу или к числу
последователей той же религии. Происхождение человека представляет собой
значительный фактор, определяющий положение человека в обществе, его социальный
статус. В современном модернизированном, динамично развивающемся обществе
наряду с подобного рода предписанным (данным, гарантированным по семейному
происхождению статусом) все больше возможностей предоставляется для обретения
достигаемого статуса, завоевания положения в обществе благодаря усилиям самого
человека. Тем не менее семейная принадлежность сохраняет роль фактора, в
определенной степени определяющего социальный статус индивида.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Семья представляет собой важнейшую разновидность первичных
социальных групп, обеспечивая социализацию молодежи в ходе усвоения детьми
нормативов общественной жизни, сообщая членам семьи чувство безопасности,
удовлетворяя эмоциональную потребность в совместных переживаниях, в обмене
чувствами и настроениями, предотвращая психологическую неуравновешенность.
Также семья защищает от переживания чувства изолированности, которое в крайних
проявлениях ведет к деморализации личности, возникновению деструктивных
проявлений в поведении (агрессия и аутоагрессия). Еще Э. Дюркгеймом
статистически было показано, что одинокие, вдовые или разведенные чаще
подвержены самоубийству, чем женатые, а женатые, но не имеющие детей, — чаще,
чем имеющие детей. Процент самоубийств тем меньше, чем сплоченнее семья. Около
30% умышленных убийств — это убийства одними членами семьи других ее членов.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Если одним из результатов успешного функционирования семьи
как социальной группы является достижение жизненно важного для индивида и всего
общества результата — социализации индивида, что обеспечивает эффективное
предупреждение отклонений от требования социальных норм в подавляющем
большинстве сфер общественной жизни, то развал семьи подрывает самые основы
организации общества как упорядоченной социальной системы.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Значение семьи как первичной социальной группы
предопределено не только сс особой ролью в социализации индивидов, но и особой,
фундаментальной ролью в аккумуляции, сохранении и передаче от поколения к
поколению основы социальной структуры общества, той базовой структуры, которая
в случае сохранения семьи переживает смену политических режимов, институтов.
Семья выполняет роль посредника между индивидом и обществом; помогает индивиду
занять свое место в обществе, реализовать себя в качестве члена общества, с
одной стороны, и обеспечивает ему защиту, охраняет сферу его личной жизни,
помогает сохранить свою индивидуальность — с другой.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Такова важнейшая социальная функция семьи. Семья обращена к
обществу, это ячейка общества; она социализирует индивида. Одновременно семья
обращена к индивиду; она охраняет строго индивидуализированную сферу его
существования. Именно в отношениях между членами семьи возникает эмпатия —
переживание чувств других лиц (их страданий, огорчений и т. д.) как
собственных. Семья как место безопасности, сочувствия, утешения, душевного
комфорта поддерживает стимул к активной деятельности. С распадом семьи как
социального института, т. е. особой общественной структуры, утрачивается сама
основа существования цивилизации данного типа.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Социальный институт семьи в России в послереволюционный
период претерпел существенные изменения. Лишь в конце XVIII — начале XIX в. с
развитием индустриального производства обозначился распад патриархальной семьи
как доминирующего института. Последовавшая затем послереволюционная
насильственная индустриализация страны, форсированная урбанизация населения
были дополнены истреблением наиболее производительных семей патриархального
типа в сельском хозяйстве («кулаки»), лишением (на селе и в городах) семей
экономической основы в виде частной собственности. Атеизм как часть
государственной идеологии лишил институт брака его религиозной составляющей.
Утверждение приоритета общественного над личным, государства нал гражданином,
официальной идеологии над общечеловеческими моральными, этическими,
религиозными ценностями во многом извратило содержание первичной социализации
индивида в рамках семьи.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В современном обществе структура и функции семьи также
претерпевают серьезные изменения. Непременным условием развития
модернизированного, промышленного, урбанизированного общества является
возрастающий уровень социальной мобильности, в таком обществе постоянно возникает
необходимость для конкретных членов семьи переместиться, переселиться туда, где
открываются возможности для получения работы, социального продвижения. Это
ведет к разрыву семейных связей, обязательства по отношению к ссмьс уступают
место императиву мобильности как залогу достижения материального благополучия и
социального успеха. Единство образа жизни членов семьи уступает место
возникающему разнообразию их жизненных устремлений, нарастающему различию в их
социальном положении. Семейные узы ослабляются или распадаются.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В условиях городского окружения все менее сохраняется семья
из трех уровней (старшее поколение, их дети и внуки). В подобного рода
патриархальной семье, служившей основной производственной единицей, большее
количество членов семьи означало и большую производительность. В
индустриализированном, городском окружении эта зависимость резко ослабляется;
многие функции семьи (уход за детьми, их образование, лечение, воспитание)
выполняются иными социальными институтами, социализирующая функция семьи
дополняется в системе соответствующих институтов, средств массовой информации и
т. д. В условиях, когда экономическая, социализирующая, воспитательная функции
семьи ослабляются, возникает тенденция основывать семейные узы на
эмоциональной, духовной близости между супругами и относиться к детям не как к
экономическому фактору семейного благополучия, объекту социализации,
воспитания, но как к самостоятельным индивидам.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В современном обществе залогом успеха становятся не столько
социальное происхождение индивида, прежде определявшее его судьбу, сколько его
личные достижения и заслуги. Семейная принадлежность все меньше определяет
социальный статус лица. Личные устремления начинают превалировать над семейными
обязательствами. Они предопределяют брачный выбор, место проживания и род
занятий индивида. Возникающая в индустриальном обществе нуклеарная семья (муж,
жена, ребенок) становится более уязвимой в случае неблагоприятного развития
событий (болезнь, старость, уход из жизни, материальные потери у кого-нибудь из
членов семьи), чем семья патриархальная, где все подобные случаи могли быть
компенсированы в силу взаимных обязательств.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Тенденции в развитии социальных функций семьи в условиях
современной России будут определяться в прямой связи с обретением семьями (и
гражданами) социальных и экономических прав (право собственности в их числе),
обретением реальной материальной основы семьи, во-первых, и
социально-культурных, духовных семейных ценностей гуманистического характера,
во-вторых.<o:p></o:p></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03728485379009320038noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4127365352323132701.post-810864135355568382014-11-22T22:33:00.002-08:002014-11-22T22:33:33.574-08:00SoulMusic #2<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Всем читателям мой электронной тетради, а так же просто "серферам" интеренета - Здравствуйте!<br />
Я продолжаю публикацию статей о той музыке, которая более близка моей душе; выставляю Вам на суд, возможно Вам также понравится.<br />
<br />
Сегодня я решил рассказать вам о исландской певице Bjork, и ее альбоме "Homogenic".<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/0/08/Bjork_-_Homogenic_album_cover.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/0/08/Bjork_-_Homogenic_album_cover.jpg" height="320" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Бьорк (Бьёрк) Гвюдмюндсдоуттир — исландская певица, актриса,
музыкант, композитор и автор песен, лауреат множества премий. В 2010 году
выиграла премию Polar Music Prize от Шведской королевской академии музыки.
Первоначально получила известность как вокалист альтернативной рок-группы the
Sugarcubes, чей сингл "Birthday" 1987 стал хитом в Великобритании и
полюбился музыкальным критикам. Сольную карьеру Бьорк начала в 1993 году, ее
первый альбом Debut имел в основе электронную танцевальную музыку, хаус, джаз,
и трип-хоп. По общему признанию это один из первых альбомов по внедрению
электронной танцевальной музыки в мейнстрим. По данным NME было продано 4,7 млн
копий Debut по всему миру. На настоящий момент Бьорк разработала свой
собственный эклектичный музыкальный стиль который включает в себя аспекты
танцевальной музыки, рока, джаза, электроники, классики, и авангардной музыки.
Бьорк написала музыку к фильму «Танцующая в темноте» Ларса фон Триера в котором
сыграла главную роль и получила приз как лучшая актриса а фильм удостоился
«Золотой пальмовой ветви» Каннского кинофестиваля, также была номинирована на
Оскар и два Золотых глобуса. Для ленты своего мужа и художника Мэтью Барни,
Бьорк записала 11 треков, которые были изданы отдельным альбомом «Drawing
Restraint 9». Ее альбом, Biophilia был первым альбомом в формате мобильных
приложений и в 2014 году стал первым произведением в своей категории, который
был включен в состав постоянной коллекции музея современного искусства (MoMA).
В 2015 году в MoMA покажут выставку по мотивам творчества Бьорк которая охватит
весь ее период сольной карьеры. Клаус Бизенбах - инициатор выставки: «Бьорк
чрезвычайно инновационная артистка, чей вклад в современную музыку и
современное искусство сложно переоценить. Она оказала большое влияние на своих
современников по всему миру».<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
"Homogenic" - это 3 студийный альбом певицы, который был записан в 1996 году и выпущен в 1997 году. Критики до сих пор считают этот альбом началом роста творчества Бьорк. Даже сейчас альбом звучит современно, музыка намного опережает свое время. "Homogenic" совмещает в себе такие жанры, как: альтернативный рок, трип-хоп, электронная музыка, барокко-поп. Это показывает насколько широк музыкально-стилистический кругозор Бьорк.</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">Были
выпущены пять синглов из Homogenic: «Jóga», «Bachelorette», «Hunter», «Alarm Call»
и «All Is Full of Love». Все синглы были положительно встречены и высоко оценены критиками. За этот альбом Бьорк получила Грэмми в номинации "Лучший альбом альтернативной музыки".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">Трек-лист альбома:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">1. «Hunter» Моя оценка: 5/5 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">2. «Jóga» Моя оценка: 5/5<br /><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">3. «Unravel» Моя оценка: 4/5 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">4. «Bachelorette» Моя оценка: 5/5 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">5. «All Neon Like» </span>Моя оценка: 4/5 </div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE-AT">6. «5 Years» </span>Моя оценка: 4/5 </div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE-AT">7. «Immature» <o:p></o:p></span>Моя оценка: 4/5 </div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE-AT">8. «Alarm Call» </span>Моя оценка: 4/5 </div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE-AT">9. «Pluto» </span>Моя оценка: 5/5 </div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">10. «All Is Full of Love» </span>Моя оценка: 5/5 </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Вообще мне альбом кажется настолько революционным в электронной музыке, что по-моему от даты релиза "Homogenic" можно отсчитывать возраст электронной-поп музыки вообще. Бьорк вообще революционная певица. Она создала новые стили. которыми сейчас пользуются такие артисты как Мадонна, Леди Гага, Florence and The Machine и т.д. Мне до сих пор не понятно, как такой альбом мог быть выпущен так давно(!) в 1997 году. Не вяжется в моем сознании. </div>
<div class="MsoNormal">
Звучание альбома очень отдаленно напоминает исландские мотивы, но они обработаны и окаймлены электронным звучанием. Очень "трансовое" звучание композиций, затрагивающее всю глубину души. Слушая "Homogenic" можно осмыслять свою жизнь. думать о чем-то высоком.</div>
<div class="MsoNormal">
Особенно хочу выделить такие треки как «Jóga», «Hunter», «Bachelorette», «Pluto» и «All Is Full of Love».</div>
<div class="MsoNormal">
Представляю вашему вниманию клип на песню «Jóga».</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/2BSMcVRgloY?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
На сегодня все!</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
Советую всем найти время и послушать эту исполнительницу и ее прекрасный альбом, ведь музыка развивает душу, а душа - это мы. </div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03728485379009320038noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4127365352323132701.post-44891782672867286342014-11-22T02:31:00.000-08:002014-11-22T02:31:01.971-08:00Демографическая ситуация в Челябинской области<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="13075" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Численность населения
Уральского региона занимает второе место после Центрального региона. Урал –
один из высокоурбанизированных экономических районов страны. Около 3/4 его
населения проживают в городах и посёлках городского типа. Причиной тому высокая
концентрация промышленного производства.<o:p></o:p></span></div>
<div class="13075" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Челябинская область –
наиболее плотно населённая на Урале (занимает 1 место из 8 регионов Урала – плотность
населения 39,6 чел. на кв. км) и вторая по уровню урбанизации (удельный вес
городского населения – 81,3 %). При этом в районе наблюдается естественная
убыль населения. В целом по району рост численности населения носит
нестабильный характер и обусловлен в основном миграционными процессами. Высок
уровень смертности, особенно в трудоспособном возрасте. В промышленных регионах
продолжительность жизни ниже, чем в регионах с более высокой долей сельского
населения.<o:p></o:p></span></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-layout-alt: fixed;">
<tbody>
<tr style="height: 17.25pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td nowrap="" rowspan="3" style="border: solid windowtext 1.0pt; height: 17.25pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 45.75pt;" valign="top" width="61">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Годы<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" rowspan="3" style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 17.25pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Все население, тыс.
человек<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td colspan="2" nowrap="" rowspan="2" style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 17.25pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 126.0pt;" valign="top" width="168">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">в том числе:<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td colspan="2" nowrap="" rowspan="2" style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 17.25pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 117.95pt;" valign="top" width="157">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Абсолютный прирост, на
1000 чел. населения<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td colspan="2" nowrap="" rowspan="2" style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 17.25pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 113.7pt;" valign="top" width="152">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">В общей численности
населения, %<o:p></o:p></span></div>
</td>
<!--[if !supportMisalignedRows]-->
<td height="23" style="border: none; height: 17.25pt;" width="0"></td>
<!--[endif]-->
</tr>
<tr style="height: 17.25pt; mso-yfti-irow: 1;">
<td height="23" style="border: none; height: 17.25pt;" width="0"></td>
<!--[endif]-->
</tr>
<tr style="height: 1.0pt; mso-yfti-irow: 2;">
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">городское<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">сельское<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 66.65pt;" valign="top" width="89">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">городское<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 51.3pt;" valign="top" width="68">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">сельское<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 2.0cm;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">городское<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 57.0pt;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">сельское<o:p></o:p></span></div>
</td>
<!--[if !supportMisalignedRows]-->
<td height="1" style="border: none; height: 1.0pt;" width="0"></td>
<!--[endif]-->
</tr>
<tr style="height: 1.0pt; mso-yfti-irow: 3;">
<td nowrap="" style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 45.75pt;" valign="top" width="61">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">1990<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">3701,7<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">3065,9<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">635,8<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 66.65pt;" valign="top" width="89">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">1,7<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 51.3pt;" valign="top" width="68">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">3,0<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 2.0cm;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">82,8<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 57.0pt;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">17,2<o:p></o:p></span></div>
</td>
<!--[if !supportMisalignedRows]-->
<td height="1" style="border: none; height: 1.0pt;" width="0"></td>
<!--[endif]-->
</tr>
<tr style="height: 1.0pt; mso-yfti-irow: 4;">
<td nowrap="" style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 45.75pt;" valign="top" width="61">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">1991<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">3706,4<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">3067,6<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">638,8<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 66.65pt;" valign="top" width="89">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">-27,2<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 51.3pt;" valign="top" width="68">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">24,3<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 2.0cm;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">82,8<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 57.0pt;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">17,2<o:p></o:p></span></div>
</td>
<!--[if !supportMisalignedRows]-->
<td height="1" style="border: none; height: 1.0pt;" width="0"></td>
<!--[endif]-->
</tr>
<tr style="height: 1.0pt; mso-yfti-irow: 5;">
<td nowrap="" style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 45.75pt;" valign="top" width="61">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">1992<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">3703,5<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">3040,4<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">663,1<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 66.65pt;" valign="top" width="89">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">-29,4<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 51.3pt;" valign="top" width="68">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">25,9<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 2.0cm;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">82,1<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 57.0pt;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">17,9<o:p></o:p></span></div>
</td>
<!--[if !supportMisalignedRows]-->
<td height="1" style="border: none; height: 1.0pt;" width="0"></td>
<!--[endif]-->
</tr>
<tr style="height: 1.0pt; mso-yfti-irow: 6;">
<td nowrap="" style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 45.75pt;" valign="top" width="61">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">1993<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">3700,1<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">3011<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">689,1<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 66.65pt;" valign="top" width="89">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">-16,5<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 51.3pt;" valign="top" width="68">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">-0,9<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 2.0cm;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">81,4<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 57.0pt;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">18,6<o:p></o:p></span></div>
</td>
<!--[if !supportMisalignedRows]-->
<td height="1" style="border: none; height: 1.0pt;" width="0"></td>
<!--[endif]-->
</tr>
<tr style="height: 1.0pt; mso-yfti-irow: 7;">
<td nowrap="" style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 45.75pt;" valign="top" width="61">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">1994<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">3682,7<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">2994,5<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">688,2<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 66.65pt;" valign="top" width="89">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">7,4<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 51.3pt;" valign="top" width="68">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">0,9<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 2.0cm;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">81,3<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 57.0pt;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">18,7<o:p></o:p></span></div>
</td>
<!--[if !supportMisalignedRows]-->
<td height="1" style="border: none; height: 1.0pt;" width="0"></td>
<!--[endif]-->
</tr>
<tr style="height: 1.0pt; mso-yfti-irow: 8;">
<td nowrap="" style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 45.75pt;" valign="top" width="61">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">1995<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">3690,9<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">3001,9<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">689<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 66.65pt;" valign="top" width="89">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">-7,7<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 51.3pt;" valign="top" width="68">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">-3,9<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 2.0cm;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">81,3<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 57.0pt;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">18,7<o:p></o:p></span></div>
</td>
<!--[if !supportMisalignedRows]-->
<td height="1" style="border: none; height: 1.0pt;" width="0"></td>
<!--[endif]-->
</tr>
<tr style="height: 1.0pt; mso-yfti-irow: 9;">
<td nowrap="" style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 45.75pt;" valign="top" width="61">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">1996<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">3679,3<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">2994,2<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">685,1<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 66.65pt;" valign="top" width="89">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">-6,5<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 51.3pt;" valign="top" width="68">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">-4,6<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 2.0cm;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">81,4<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 57.0pt;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">18,6<o:p></o:p></span></div>
</td>
<!--[if !supportMisalignedRows]-->
<td height="1" style="border: none; height: 1.0pt;" width="0"></td>
<!--[endif]-->
</tr>
<tr style="height: 1.0pt; mso-yfti-irow: 10;">
<td nowrap="" style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 45.75pt;" valign="top" width="61">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">1997<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">3668,2<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">2987,7<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">680,5<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 66.65pt;" valign="top" width="89">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">2,1<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 51.3pt;" valign="top" width="68">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">-0,2<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 2.0cm;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">81,4<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 57.0pt;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">18,6<o:p></o:p></span></div>
</td>
<!--[if !supportMisalignedRows]-->
<td height="1" style="border: none; height: 1.0pt;" width="0"></td>
<!--[endif]-->
</tr>
<tr style="height: 1.0pt; mso-yfti-irow: 11;">
<td nowrap="" style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 45.75pt;" valign="top" width="61">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">1998<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">3670,2<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">2989,9<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">680,3<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 66.65pt;" valign="top" width="89">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">2,0<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 51.3pt;" valign="top" width="68">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">-0,2<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 2.0cm;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">81,5<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 57.0pt;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">18,5<o:p></o:p></span></div>
</td>
<!--[if !supportMisalignedRows]-->
<td height="1" style="border: none; height: 1.0pt;" width="0"></td>
<!--[endif]-->
</tr>
<tr style="height: 1.0pt; mso-yfti-irow: 12;">
<td nowrap="" style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 45.75pt;" valign="top" width="61">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">1999<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">3672<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">2991,9<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">680,1<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 66.65pt;" valign="top" width="89">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">-8,9<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 51.3pt;" valign="top" width="68">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">-3,0<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 2.0cm;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">81,5<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 57.0pt;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">18,5<o:p></o:p></span></div>
</td>
<!--[if !supportMisalignedRows]-->
<td height="1" style="border: none; height: 1.0pt;" width="0"></td>
<!--[endif]-->
</tr>
<tr style="height: 1.0pt; mso-yfti-irow: 13;">
<td nowrap="" style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 45.75pt;" valign="top" width="61">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">2000<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">3660,1<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">2983<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">677,1<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 66.65pt;" valign="top" width="89">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">-10,1<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 51.3pt;" valign="top" width="68">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">-6,1<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 2.0cm;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">81,5<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 57.0pt;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">18,5<o:p></o:p></span></div>
</td>
<!--[if !supportMisalignedRows]-->
<td height="1" style="border: none; height: 1.0pt;" width="0"></td>
<!--[endif]-->
</tr>
<tr style="height: 1.0pt; mso-yfti-irow: 14;">
<td nowrap="" style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 45.75pt;" valign="top" width="61">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">2001<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">3644<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">2972,9<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">671,1<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 66.65pt;" valign="top" width="89">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">-13,2<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 51.3pt;" valign="top" width="68">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">-9,3<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 2.0cm;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">81,6<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 57.0pt;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">18,4<o:p></o:p></span></div>
</td>
<!--[if !supportMisalignedRows]-->
<td height="1" style="border: none; height: 1.0pt;" width="0"></td>
<!--[endif]-->
</tr>
<tr style="height: 1.0pt; mso-yfti-irow: 15;">
<td nowrap="" style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 45.75pt;" valign="top" width="61">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">2002<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">3603,3<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">2947,7<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">655,6<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 66.65pt;" valign="top" width="89">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">-15,9<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 51.3pt;" valign="top" width="68">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">-7,8<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 2.0cm;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">81,8<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 57.0pt;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">18,2<o:p></o:p></span></div>
</td>
<!--[if !supportMisalignedRows]-->
<td height="1" style="border: none; height: 1.0pt;" width="0"></td>
<!--[endif]-->
</tr>
<tr style="height: 1.0pt; mso-yfti-irow: 16;">
<td nowrap="" style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 45.75pt;" valign="top" width="61">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">2003<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">3597,7<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">2943,8<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">653,9<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 66.65pt;" valign="top" width="89">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">-17,9<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 51.3pt;" valign="top" width="68">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">-6,2<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 2.0cm;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">81,8<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 57.0pt;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">18,2<o:p></o:p></span></div>
</td>
<!--[if !supportMisalignedRows]-->
<td height="1" style="border: none; height: 1.0pt;" width="0"></td>
<!--[endif]-->
</tr>
<tr style="height: 1.0pt; mso-yfti-irow: 17;">
<td nowrap="" style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 45.75pt;" valign="top" width="61">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">2004<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">3573,5<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">2925,8<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">647,7<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 66.65pt;" valign="top" width="89">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">-15,9<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 51.3pt;" valign="top" width="68">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">-6,2<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 2.0cm;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">81,9<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 57.0pt;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">18,1<o:p></o:p></span></div>
</td>
<!--[if !supportMisalignedRows]-->
<td height="1" style="border: none; height: 1.0pt;" width="0"></td>
<!--[endif]-->
</tr>
<tr style="height: 1.0pt; mso-yfti-irow: 18;">
<td nowrap="" style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 45.75pt;" valign="top" width="61">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">2005<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">3551,4<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">2910<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">641,4<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 66.65pt;" valign="top" width="89">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">-34,3<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 51.3pt;" valign="top" width="68">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">14,1<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 2.0cm;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">81,9<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 57.0pt;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">18,1<o:p></o:p></span></div>
</td>
<!--[if !supportMisalignedRows]-->
<td height="1" style="border: none; height: 1.0pt;" width="0"></td>
<!--[endif]-->
</tr>
<tr style="height: 1.0pt; mso-yfti-irow: 19;">
<td nowrap="" style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 45.75pt;" valign="top" width="61">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">2006<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">3531,3<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">2875,7<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">655,6<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 66.65pt;" valign="top" width="89">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">-11,8<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 51.3pt;" valign="top" width="68">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">-3,1<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 2.0cm;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">81,4<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 57.0pt;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">18,6<o:p></o:p></span></div>
</td>
<!--[if !supportMisalignedRows]-->
<td height="1" style="border: none; height: 1.0pt;" width="0"></td>
<!--[endif]-->
</tr>
<tr style="height: 1.0pt; mso-yfti-irow: 20;">
<td nowrap="" style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 45.75pt;" valign="top" width="61">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">2007<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">3516,4<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">2864<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">652,4<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 66.65pt;" valign="top" width="89">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">-6,2<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 51.3pt;" valign="top" width="68">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">0,9<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 2.0cm;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">81,4<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 57.0pt;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">18,6<o:p></o:p></span></div>
</td>
<!--[if !supportMisalignedRows]-->
<td height="1" style="border: none; height: 1.0pt;" width="0"></td>
<!--[endif]-->
</tr>
<tr style="height: 1.0pt; mso-yfti-irow: 21;">
<td nowrap="" style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 45.75pt;" valign="top" width="61">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">2008<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">3511<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">2857,7<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">653,3<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 66.65pt;" valign="top" width="89">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">-3,3<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 51.3pt;" valign="top" width="68">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">1,1<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 2.0cm;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">81,4<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 57.0pt;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">18,6<o:p></o:p></span></div>
</td>
<!--[if !supportMisalignedRows]-->
<td height="1" style="border: none; height: 1.0pt;" width="0"></td>
<!--[endif]-->
</tr>
<tr style="height: 1.0pt; mso-yfti-irow: 22;">
<td nowrap="" style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 45.75pt;" valign="top" width="61">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">2009<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">3508,7<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">2854,4<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">654,3<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 66.65pt;" valign="top" width="89">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">-2,6<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 51.3pt;" valign="top" width="68">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">2,3<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 2.0cm;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">81,4<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 57.0pt;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">18,6<o:p></o:p></span></div>
</td>
<!--[if !supportMisalignedRows]-->
<td height="1" style="border: none; height: 1.0pt;" width="0"></td>
<!--[endif]-->
</tr>
<tr style="height: 1.0pt; mso-yfti-irow: 23; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td nowrap="" style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 45.75pt;" valign="top" width="61">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">2010<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">3508,4<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">2851,8<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">656,6<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 66.65pt;" valign="top" width="89">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">-2,6<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 51.3pt;" valign="top" width="68">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">2,4<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 2.0cm;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">81,3<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 57.0pt;" valign="top" width="76">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">18,7<o:p></o:p></span></div>
</td>
<!--[if !supportMisalignedRows]-->
<td height="1" style="border: none; height: 1.0pt;" width="0"></td>
<!--[endif]-->
</tr>
</tbody></table>
<div class="13075" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14.0pt;">В эпоху демографического кризиса регион вступил с 1992
года. За это время область пережила глубокую демографическую яму. Как видно из
таблицы – все экономические изменения в регионе сразу же приводили к изменению
численности городского и сельского населения (1991, 1994, 1998, 2005, 2009 гг.).
Так же в последнее время наблюдается тенденция переселения городского населения
в сельскую местность и рост сельского населения (2009, 2010 гг.).<o:p></o:p></span></div>
<div class="13075" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14.0pt;">В условиях естественной убыли населения миграция стала
единственным источником восполнения его численности. Однако объемы миграции таковы,
что только в «пиковый» 1994 г. были достаточны не только для компенсации
естественной убыли, но и для обеспечения прироста численности россиян.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Увеличение миграционного
прироста в последующие годы при сокращении естественной убыли привели к
замедлению темпов сокращения численности населения. В 2008 г. естественная
убыль была на 71,0% замещена миграционным приростом (в 2007 г. – на 54,9%,
в 2006 г. – на 22,5%).<o:p></o:p></span></div>
<div class="13075" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">В 2009 году по сравнению с 2000 годом численность
населения уменьшилась на 4%.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Положительные тенденции в
демографической ситуации в 2009 году приобрели устойчивый характер. В
результате естественная убыль населения в 2010 году сократилась на 25,6% и
составила 3,3 тыс. человек против 4,4 тыс. человек в 2009 году. При этом
численность населения области уменьшается более быстрыми темпами, чем общая численность
населения России<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">В случае, когда темпы
прироста являются отрицательными, т.е. наблюдается убыль населения, то говорят
о так называемом периоде «полураспада». Этот период характеризует время,
необходимое при сохранении имеющихся темпов прироста, а в данном конкретном
случае – темпов убыли, для сокращения вдвое численности населения.<o:p></o:p></span></div>
<div class="13075" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Тенденции естественного движения и миграции позволяют
сделать предварительный прогноз о сокращении численности населения Челябинской
области. По данным пресс-службы УФМС по Челябинской области до 2026 года сокращение
количества жителей региона составит 6,5%.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RU; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: RU;"><!--[if !supportMisalignedRows]-->
</span>
<br />
<div class="13075" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Главной причиной сокращения численности населения
Челябинской области является превышение смертности над рождаемостью, то есть
его естественная убыль (будет рассмотрена далее). За последние 15 лет
смертность росла почти в полтора раза быстрее, чем рождаемость, то есть
наблюдался процесс депопуляции населения. Однако, хотя величина естественной
убыли населения остается значительной, можно говорить о том, что в последнее
время возникли предпосылки перехода от убыли населения к его приросту:
достигнув максимального значения в 2002 году, естественная ежегодная убыль
начала снижаться</span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03728485379009320038noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4127365352323132701.post-59685530918192120692014-11-22T02:14:00.002-08:002014-11-22T02:14:49.586-08:00Демографическая ситуация в современной Росии<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
Занимая первое место в мире по площади территории, Россия
стремительно теряет свои позиции на демографическом поле. Если в 1991 г. по
численности населения РФ была на 6 месте, то в 2012 г. – 10 место, к 2050 г.
Россия займет 14 место [1]. Сокращение численности населения при такой огромной
территории создает угрозы в первую очередь территориальной целостности
государства. Ситуация очевидна: страна переживает демографический кризис. Но
открытым остается вопрос: какими факторами и причинами он обусловлен и
затрагивает ли он все население или носит избирательный характер?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Анализу этой проблемы посвящено данное исследование.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Демографическая проблема в России обсуждается давно. С
середины 90-ых в стране наблюдалась убыль населения. В 2010 г. был остановлен
процесс сокращения численности населения. По данным Росстата в 2012 году
численность населения России впервые увеличилась и на первое полугодие 2013 г.
составила 143,3 млн. человек.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Увеличение численности населения при сохраняющейся
естественной убыли было обеспечено миграционным сальдо. В 2013 году по данным
Росстата Россия впервые преодолела естественную убыль населения. Однако
динамика изменения естественного прироста демонстрирует превышение рождаемости
над смертностью только в нескольких федеральных округах России. Остается
открытым вопрос – за счет кого произошло это «демографическое чудо»? Имеет ли
оно этнические и конфессиональные корни или обусловлено материальными факторами
(экономическим благополучием регионов)?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
До 2009 г. единственным федеральным округом с положительным
сальдо рождаемости оставался Северо-Кавказский. В 2012 г. число таких
федеральных округов увеличилось до четырех: Северо-Кавказский, Уральский,
Сибирский и Дальневосточный. Прирост в
Дальневосточном федеральном округе обусловлен увеличением прироста в республике
Саха (этнический состав: якуты – 49%, русские - 30%). В Сибирском федеральном
округе прирост на 44% обеспечен приростом населения в республиках Бурятия,
Тыва, Хакасия, Алтай, на 56 % за счет областей с долей русского населения
83-88%. В Уральском федеральном округе положительное сальдо достигнуто
преимущественно за счет Ханты-Мансийского и Ямало-Ненецкого автономных округов
(доля русского населения - 63,5% и 59,7% соответственно).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0cm;"> </span></span><span style="background: white; border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0cm;">В<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="background: white; font-family: Georgia, serif;">I полугодии 2013 года динамика сохранилась.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
В ближайшие два года ожидается естественный прирост
населения в Приволжском и Южном федеральном округе. На данный момент в
Приволжском федеральном округе положительное сальдо - в пяти национальных
республиках (Татарстан, Чувашия, Марий Эл, Башкортостан и Удмуртия), а также в
Оренбургской области (75% русских) и Пермском крае (83 % русских). В Южном
федеральном округе положительное сальдо в Калмыкии и Астраханской области (61%
русских). Прирост по округу будет достигнут за счет превышения рождаемости над
смертностью в Краснодарском крае (приблизительно в 2013 г.) и республике Адыгея
(ориентировочно в 2014 г.).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Самый демографически неблагополучный Центральный федеральный
округ выйдет на положительную динамику не ранее 2017 г. По данным за первое
полугодие 2013 г. во всех областях Центрального региона сохранилась
естественная убыль населения, в то время как Москва лидирует по показателям
положительного сальдо естественного движения населения.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Современное состояние естественного прироста населения
характеризуется устойчивым ростом рождаемости и более медленным снижением
смертности. Этоскорее всего объясняется переносом повышенной рождаемости
поколением раньше (годы перестройки) в СССР.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Коэффициент увеличения рождаемости, показывающий во сколько
раз выросла рождаемость по округам, свидетельствует об ускоренном росте в
Северо-Кавказском ( в 1.7 раза) , Уральском и Центральном федеральных округах.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В отношении темпов роста смертности наблюдается их
замедление во всех округах, кроме Северо-Кавказского.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
По абсолютным показателям рождаемость в Северо-Кавказском
федеральном округе значительно уступает рождаемости в других округах. Однако по
относительным показателям ( рождаемость и смертность на 1000 человек)
Северо-Кавказский регион демонстрирует лучшие показатели - высокую рождаемость
и низкую смертность. В среднем показатели рождаемости в данном округе выше
среднероссийских показателей рождаемости на 4,1 ед. , по смертности ниже на 5
ед. Наиболее неблагополучный в сфере демографии регион – Центральный округ - по
показателям рождаемости в 1,5 раза и по показателям смертности в 1,7 раз хуже
показателей Северо-Кавказского федерального округа.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Отношение рождаемости к смертности в данном округе превысило
2, в то время как в Уральском, Сибирском и Дальневосточном лишь в последние
годы удалось достигнуть тольько 1. И хотя каждый федеральный округ в динамике
демонстрирует увеличение разрыва между рождаемостью и смертностью, наибольшие
темпы – в Северо-Кавказском регионе.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В последние годы не менялась десятка лидеров по
естественному приросту населения. Так, прирост в республике Дагестан опережает
данный показатель во всех федеральных округах с положительной динамикой (кроме
Северо-Кавказского), а прирост в Тюменской области и Чеченской республике в
2012 г. опережает положительное сальдо в Сибирском и Дальневосточном
федеральных округах.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Наибольшая убыль населения отмечена в ряде областей
Центрального федерального округа. Абсолютным лидером по данному показателю
является Московская область, в то время как Москва входит в десятку лидеров по
естественному приросту. Санкт-Петербург и Ленинградская область имеют ту же
динамику.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Традиционно убыль населения наблюдается в регионах с
преимущественно русским населением. Это важнейший эффект. Среди демографических
лидеров – национальные республики с низкой долей русского населения, а также
Тюменская область и г. Москва, в которых прирост достигнут за счет иммиграции и
высокого уровня жизни граждан.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Исходя из гипотезы, что естественная убыль напрямую зависит
от доли русского населения, рассмотрим динамику естественного движения
населения в 20 регионах с долей русского населения выше 90% и 9 регионах с
долей от 1 до 31 %.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Регионы с максимальным процентом русского народа в
этническом составе демонстрируют уменьшающуюся естественную убыль населения,
однако перспектива достижения превышения рождаемости над смертностью в
ближайшие годы недостижима. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В то же время в 9
субъектах с долей русского населения от 0,7%
до 31% рождаемость значительно превышает смертность, при этом лидерами
выступают исламские республики Северного Кавказа.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В 20 регионах в 1,5-1,8 раза хуже показатели смертности от
новообразований, болезней органов пищеварения, болезней органов дыхания,
инфекционных и паразитарных болезней, выше заболеваемость онкологией. В
предстоящие годы в этих регионах не следует ожидать резкого увеличения
рождаемости, так как число детей на 1000 человек (будущие потенциальные родители)
ниже среднего по стране.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В 2020, 2025 и 2030 г. так называемый «бэби-бум» затронет
исключительно национальные республики. В Чеченской республике, Ингушетии, Тыве,
Дагестане, Республике Алтай, Якутия и Ненецком автономном округе
демографический взрыв будет наблюдаться в каждые годы.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Худшие показатели рождаемости в эти годы продемонстрируют
регионы с русским населением. В 2030 г. еще один православный народ – мордва
также будет далек от бэби-бума. В десятку регионов с самыми низкими
показателями рождаемости в 2020-2030 г. входят преимущественно области
Центрального федерального округа.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Таким образом, демографический кризис опосредован этнической
избирательностью. Убыль русского населения продолжается и уже привела к его
сокращению более чем на 8 млн. человек с 1989 г. С 2002 г. увеличилась
численность этносов, исповедующих ислам. В 2 раза выросла численность узбеков,
в 1,6 раз - таджиков, что объясняется
миграционными потоками. Увеличилась численность российского исламского
населения, при этом большие темпы роста продемонстрировали народы, проживающие
на территории Северо-Кавказского федерального округа. Из православных народов
увеличилась численность армян и осетин. Произошло сокращение таких православных
этносов , как русские, удмурты, мордва, чуваши, марийцы. Численность населения
Удмуртии с 2009 г. стала расти за счет естественного прироста, в республиках
Марий Эл и Чувашия - с 2012 г., в
Мордовии пока сохраняется убыль, численность русского населения продолжает
сокращаться за счет естественной убыли населения.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
На основе данных переписи 2010 г. о доле русского населения
в численности населения субъектов можно говорить о сокращении русского
населения в 2012 г. на 88 000 человек, в то время как численность населения
других национальностей возросла на 108 000 человек.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Стремительное сокращение доли русского населения в
национальных республиках создает угрозы национальной безопасности страны:
утрачивается связующая роль русского народа, появляются регионы, не
отождествляющие себя с Россией, происходит разрыв связей между народами на
пространственном поле российской цивилизации. Демографическая ситуация в
регионе становится индикатором сепаратистских настроений. Самыми неустойчивыми
в этом отношении являются такие регионы, как Дагестан, Ингушетия, Чечня, с
долей титульных народов более 90%, а также республика Тыва. В этих республиках
наблюдается и самая низкая доля людей, говорящих по-русски. Потенциальными
очагами напряжения могут стать те регионы, в которых доля титульных народов
превышает 50% и за счет естественного прироста эта доля увеличивается.<o:p></o:p></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03728485379009320038noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4127365352323132701.post-50894113013484668722014-11-16T09:13:00.001-08:002014-11-16T09:13:15.459-08:00Конфликт в Северной Ирландии<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
Конфли́кт в Се́верной Ирла́ндии — этнополитический конфликт
в Северной Ирландии (Соединённое Королевство), вызванный спором между
центральными британскими властями и местными праворадикальными католическими и
национальными организациями касательно статуса региона. Главной силой,
противодействовавшей Великобритании, была Ирландская Республиканская Партия . В
свою очередь главным противником ИРА стал протестантский орден Оранжистов и
поддерживавшие его протестантские организации.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В ходе противостояния в Северной Ирландии с обеих сторон
погибло 3524 человека, из них 1857 — гражданские лица. В настоящее время
конфликт не разрешён, формальным его окончанием считается 10 апреля 1998 года —
день, когда было подписано Белфастское соглашение.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
История конфликта восходит к концу 19 - началу 20 века,
когда в Ирландии сформировались первые антианглийские движения. Они выступали
за отделение Ирландии от Соединенного Королевства и образования независимого
государства. 24 апреля 1916 года,во время Первой мировой войны, антианглийские
силы организовали восстание, целью которого было провозгласить Ирландию
независимым государством. Оно вошло в историю под названием Пасхальное
восстание. Организаторы восстания, сначала, хотели выдворить на престол
прусского принца Иоахима, но увы принц отказался от принятия ирландской короны.
И в последствии была образована Ирландская Республика, в состав которой входил
весь остров. В 1921 году между Ирландией и Великобританией был заключен мирный
договор, признававший Ирландию доминионом (формально независимым государством),
кроме Северной Ирландии (долее аграрно развитого района).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Народ, проживающий на территории Северной Ирландии, в годы
20 века начал осознавать свою суверенность. На фоне роста народного
самосознания были организованы крайне националистические политические партии,
главной из них на данный момент остается «Шинн Фейн», крайне антианглийская
партия, выступающая за отделение Северной Ирландии от Соединенного Королевства.
ИРА, изначально подчинённая «Шинн Фейн», проводила военные акции в Северной
Ирландии на протяжении всего своего существования. Первый период её активности
приходится на 1920-е годы, второй — на 1930-е, когда была проведена серия
взрывов на британских объектах. Повторная активизация ИРА началась с 1954 года.
С этого момента начинает нагнетаться антианглийские настроения и террор ИРА
против этнических англичан. В конфликт так же включились межконфессиональные розни
между англичана<span lang="UK">ми</span>-протестантами
и ирландцами – католиками. Апогеи конфликта приходиться на 30 января 1972 года.
В тот день солдаты 1-го батальона Парашютного полка Великобритании, расстреляли
демонстрацию местных жителей, пришедших на марш Ассоциации в защиту гражданских
прав Северной Ирландии. На протяжении 15 лет после данного события
Правительства Северной Ирландии и Великобритании пытались мирно урегулировать
конфликт. Но все попытки не увенчались успехом. Только в 1985 году после
подписания Англо-Ирландского соглашения, выступления и террор прекратился.
Однако в 1994-1998 годах новая радикально настроенная партия Истинная ИРА,
выступила против условий соглашения и начала новую волну террористических
актов. Великобритания и Северная Ирландия снова начали искать пути решения
проблемы и 10 апреля 1998 года заключили Белфасткое соглашение, которое было
одобрено большинством партий Североирладского парламента и большинством граждан
на референдуме. <o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Но не все противоречия были сглажены. До сих пор конфликт
продолжается между католиками и протестантами. Следовательно конфликт де-юре
завершен, де-факто продолжается.<o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/5KrSc8ODSG0?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03728485379009320038noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4127365352323132701.post-18740643660935523492014-10-18T21:50:00.000-07:002014-10-18T21:50:40.915-07:00SoulMusic<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Всем читателям мой єлектроной тетради, а так же просто "серферам" интеренета - Здравствуйте! <br />
На основе нашего проекта по обществознанию <a href="http://tkachenartem10v.blogspot.ru/2014/09/blog-post_5.html" target="_blank">"Как я провел лето",</a> я решил писать немного о той музыке которую слушаю сейчас, которая касается моей души и входи с ней в диссонанс.<br />
А называться будут такие сообщения: "SoulMusic".
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="font-family: Times New Roman;">Итак, первым артистом будет певица из Дании - </span>MØ, и ее альбом "No Mythologist To Follow" (Нет мифов для следования им).</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/9/91/M%C3%98_-_NMTF.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/9/91/M%C3%98_-_NMTF.png" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
Трэк-лист альбома:</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">1.
"Fire Rides"<span style="mso-spacerun: yes;"> Моя оценка: 5/5</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">2.
"Maiden"<span style="mso-spacerun: yes;"> Моя оценка: 4/5</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">3.
"Never Wanna Know"<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> Моя оценка: 4/5</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">4.
"Red in the Grey"<span style="mso-spacerun: yes;"> Моя оценка: 4/5</span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">5.
"Pilgrim"<span style="mso-spacerun: yes;"> Моя оценка: 5/5</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">6.
"Don't Wanna Dance"<span style="mso-spacerun: yes;"> Моя оценка: 5/5 </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">7.
"Waste of Time"<span style="mso-spacerun: yes;"> Моя оценка: 5/5</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">8.
"Dust Is Gone"<span style="mso-spacerun: yes;"> Моя оценка: 4/5</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">9.
"XXX 88" (featuring Diplo) Моя оценка: 5/5</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">10.
"Walk This Way Моя оценка: 5/5</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">11.
"Slow Love " Моя оценка: 4/5</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">12.
"Glass"<span style="mso-spacerun: yes;"> Моя оценка: 5/5</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span><o:p>Теперь давайте узнаем подробней об исполнительнице:</o:p></span></span></div>
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;"><o:p><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 9pt; line-height: 107%;">Карен Мари Эрстед (Karen Marie Ørsted) — начинающая
инди-поп и R'n'B исполнительница и автор песен из Дании, более известная как
MØ. По отзывам критиков и авторитетных музыкальных журналов Карен Эрстед считается прорывом в стиле инди-поп за последние 5 лет. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 9pt; line-height: 107%;">С Карен Эрстед я познакомился совершенно недавно, благодаря моему хорошему другу Екатерине Гневашевой. Она дала послушать "интересную песню", в конце концов получилось так, что через 2 часа я уже скачал весь альбом. Песни звучат очень по новому, голос Карен уносит вас далеко за пределы настоящего, можно сказать, что песни помогают витать в облаках (так, что в щколе не советую слушать). Очень мягкий звук перетекает в бурную,но не агрессивную музыку. Особенно хочу выделить треки: "Fire Rides"; "Pilgrim"; "XXX 88" и 2 моих любимых "Walk This Way" и "Glass". </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 9pt; line-height: 107%;">Представляю вашему вниманию клип Карен на песню "Walk This Way" из дебютного альбома "No Mythologist To Follow".</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/mHWr4WY9o24?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 9pt; line-height: 107%;"></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
Советую всем найти время и послушать эту исполнительницу и ее прекрасный альбом, ведь музыка развивает душу, а душа - это мы.</span></div>
</o:p><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
</div>
</span><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
</div>
</span><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03728485379009320038noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4127365352323132701.post-63013290090499628372014-10-15T07:17:00.001-07:002014-10-15T07:17:32.166-07:00Социальный контроль<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: center;">
Социальные ценности и нормы</h3>
<div class="MsoNormal">
Как уже говорилось, индивид становится личностью в ходе
социализации, т. е. усвоения элементов современной ему культуры, в том числе
соответствующих ценностей и норм поведения. Спектр социальных ценностей
достаточно разнообразен: это ценности моральные и этические, идеологические,
политические, религиозные, экономические, эстетические и др. Ценности
непосредственно связаны с общественными идеалами. Ценности — это не то, что
можно купить или продать, это то, ради чего стоит жить. Важнейшая функция
социальных ценностей — играть роль критериев выбора из альтернативных способов
действий. Ценности любого общества взаимодействуют между собой, являясь
принципиальным содержательным элементом данной культуры.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Отношение между культурно предопределяемыми ценностями
характеризуется двумя следующими чертами. Во-первых, ценности по степени их
общественной значимости складываются в определенную иерархическую структуру,
подразделяясь на ценности более и менее высокого порядка, более предпочитаемые
и менее предпочитаемые. Во-вторых, отношения между этими ценностями могут быть
как гармоничными, взаимно подкрепляющими, так и нейтральными, даже
антагонистическими, взаимоисключающими. Эти отношения между социальными
ценностями, складываясь исторически, наполняют конкретным содержанием культуру
данного типа.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Основная функция социальных ценностей — быть мерилом оценок
— ведет к тому, что в любой системе ценностей можно выделить:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
то, что предпочитается в наибольшей степени (акты поведения,
приближающиеся к общественному идеалу, — то, чем восхищаются). Важнейшим
элементом системы ценностей является зона высших ценностей, значение которых не
нуждается в каком-либо обосновании (то, что превыше всего, что ненарушимо,
свято и не может быть нарушено ни при каких обстоятельствах);<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
то, что считается нормальным, правильным (как поступают в
большинстве случаев);<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
то, что не одобряется, порицается и — на крайнем полюсе
системы ценностей — предстает как абсолютное, самоочевидное зло, не допускаемое
ни при каких обстоятельствах.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Сформировавшаяся система ценностей структурирует,
упорядочивает для индивида картину мира. Важная особенность социальных
ценностей заключается в том, что в силу их всеобщего признания они
воспринимаются членами общества как нечто само собой разумеющееся, ценности
стихийно реализуются, воспроизводятся в социально значимых поступках людей. При
всем разнообразии содержательных характеристик социальных ценностей можно
выделить некоторые объекты, с неизбежностью связанные с формированием
ценностной системы. В их числе:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
определение природы человека, идеал личности;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
картина мира, мироздания, восприятие и понимание природы;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
место человека, его роль в системе мироздания, отношение
человека к природе;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
отношение человека к человеку;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
характер общества, идеал общественного устройства.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Социальные нормы<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В ситуации, когда систему социальных ценностей характеризует
устойчивость, воспроизводимость во времени и распространенность в пределах
данного общества, эта система формализуется, конкретизируется в форме
социальных норм. Следует обратить внимание на двоякое определение понятия
«норма». Согласно первому его употреблению норма — абстрактно сформулированное
правило, предписание. Известно, однако, что понятием «норма» применительно к
любому ряду явлений, процессов обозначают и ту совокупность явлений или
признаков процесса, которые служат их преимущественной характеристикой,
постоянно возобновляются, устойчиво проявляясь в данном ряду явлений (тогда
говорят о нормальном явлении, нормальном процессе, о наличии объективной
(реальной) нормы). В социальной жизни существуют обычные, повторяющиеся
отношения между членами общества. Эти отношения и подпадают под понятие
объективной (реальной) нормы в поведении людей. Совокупность актов действия,
характеризующаяся высокой степенью однородности и повторяемости, и есть
объективная социальная норма.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Объективная социальная норма<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Это характеристика существующих явлений или процессов (либо
актов повеления), поэтому установить ее наличие и содержание можно лишь
проанализировав социальную действительность; содержание социальных норм
выводится из реального поведения индивидов и социальных групп. Именно здесь
воспроизводятся изо дня в день социальные нормы, часто проявляя свое действие
стихийно, не всегда получая отражение в сознании людей. Если в праве сфера
социального долженствования выражена в виде рационально осознанных и логически
сформулированных правил (запретов или велений), где средства подчинены целям, а
ближайшие цели подчинены отдаленным, то социальные нормы не расчленены в
общественном сознании на цели и средства, они существуют в виде стереотипов
(стандартов поведения), как нечто подразумевающееся, воспринимаются в качестве
таковых и воспроизводятся в повелении без их обязательной сознательной оценки.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Социальные нормы, стихийно упорядочивая поведение людей,
регулируют самые разнообразные виды общественных отношений, складываясь в
определенную иерархию норм, распределяясь по степени социальной значимости.
Политические нормы, прямо связанные с системой идеологических ценностей, влияют
на нормы экономического характера, последние — на технические нормы и т. д.
Нормы повседневного поведения, профессиональной этики, семейных отношений и
морали в целом охватывают, по существу, всю совокупность социально значимых
актов поведения.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В социальной норме воплощается значительное большинство
соответствующих явлений (актов поведения). Ею может быть обозначено то, что
обычно, естественно, типично в данной сфере социальной действительности, что
характеризует ее основное социальное свойство на данный момент. Это большинство
именно однородных, более или менее одинаковых актов поведения. Относительная
однородность позволяет суммировать их, отделить от иных актов поведения,
составляющих отклонения, исключения, аномалии. Норма является синтетическим
обобщением массовой социальной практики людей. В социальных нормах, т. е.
устойчивых, наиболее типичных видах и способах поведения в конкретных областях
социальной практики проявляется действие объективных закономерностей
общественного развития. Социально нормальным является то, что необходимо, что
закономерно существует при данном укладе общества.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Социальная норма в сфере поведения людей применительно к
конкретным актам может быть охарактеризована двумя основными рядами
количественных показателей. Это, во-первых, относительное число актов поведения
соответствующего вида и, во-вторых, показатель степени их соответствия
некоторому среднему образцу. Объективная основа социальной нормы проявляется в
том, что функционирование, развитие общественных явлений и процессов происходит
в соответствующих качественно-количественных пределах. Совокупность фактических
актов действия, образующих социальные нормы, складывается из однородных, но не
тождественных элементов. Эти акты действия неизбежно различаются между собой по
степени соответствия среднему образцу социальной нормы. Эти действия,
следовательно, располагаются по определенному континууму: от полного
соответствия образцу через случаи частичного отклонения вплоть до полного
выхода за пределы объективной социальной нормы. В качественной определенности,
в содержании, смысле и значении качественной характеристики социальных норм, в
реальном поведении проявляется, в конечном счете, доминирующая система
социальных ценностей.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Общее количество однородных (т. е. более или менее
соответствующих определенному признаку) актов поведения — первый количественный
показатель данной совокупности актов. Различие между подобными однородными
актами связаны с тем, что указанный качественный признак в каждом конкретном
случае может быть выражен в разной степени, т. е. акты поведения могут обладать
различными частотными характеристиками с точки зрения проявления в них этого
признака. Таков второй количественный параметр данной совокупности. Отклонения
от среднего образца поведения до какого-то уровня укладываются в рамки того,
что можно считать объективной социальной нормой. По достижении же определенного
предела степень отклонения будет столь высокой, что такого рода акты будут
отнесены к числу аномалий, актов антиобщественных, опасных, преступных.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Выход за пределы объективной социальной нормы возможен в двух
направлениях: со знаком «минус» (отрицательное значение) и со знаком «плюс»
(положительное значение). Здесь вновь проявляется неразрывная связь социальных
норм с господствующей системой ценностей. Именно такая система не только
снабжает социальные нормы их качественной характеристикой, но и определяет
полярные значения случаев выхода за пределы этих норм. При этом существенна
закономерность: чем выше степень соответствия данного акта среднему образцу
социальной нормы, тем больше подобных актов, и чем меньше степень этого
соответствия, тем меньше и относительное число подобных актов.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h3 style="text-align: center;">
Отклоняющееся поведение и социальный контроль</h3>
<div class="MsoNormal">
Отклоняющееся поведение и социальный контроль. Проблеме
отклоняющегося (девиантного) поведения уделяется большое внимание в различных
науках. Кроме социологии и психологии, этой областью занимаются правоведы,
антропологи, медики, историки и другие ученые.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Девиантное поведение
- это поведение, которое отклоняется от норм поведения, принятых в данном
обществе.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Отклонение от нормы наблюдается как в
отрицательную, так и в положительную сторону.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Любое поведение
индивида в обществе, которое не соответствует общепринятым нормам (писаным и
неписаным), не одобряется обществом и вызывающее осуждение, называется девиантным
(отклоняющимся).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Любое резкое
отклонение в поведении личности или группы личностей от общепринятых норм, со
стороны общества вызывает реакцию противодействия, препятствования, подавления,
т.к. в крайних своих проявлениях такое поведение угрожает стабильности общества
или отдельных его институтов.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Контроль девиации в
обществе осуществляется с использованием определенных санкций, норм и правил,
которые реализуются в рамах функции социального контроля.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Обычно в обществе
контроль девиации асимметричен, положительное отклонение одобряется,
отрицательное - осуждается.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Точной статистики
девиантного поведения в обществе не существует, но большинство членов общества
демонстрирует в течение своей жизни отдельные образцы отклоняющегося поведения.
Существуют индивидуальные и коллективные формы девиантности.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Частые случаи и
многообразные формы девиантного поведения, которые демонстрирует личность, как
правило, говорят о конфликте между личностью и обществом. К видам девиантного
поведения можно отнести алкоголизм, наркоманию, расстройства психики,
проституцию, преступность и др. Обычно, девиантность - это некая попытка
личности уйти от проблем, неприятностей, неуверенности и страха. Иногда
девиантность может свидетельствовать о стремлении личности к оригинальности,
творчеству, попытке преодолеть стандартизованные, консервативные устои
общества, общности или группы.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В широком смысле -
девиантность охватывает все анормальные поступки, в узком - девиантное
поведение можно подразделять на три формы:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
- нарушение
общественных правил,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
- девиантное,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
- делинквентное,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
- криминальное
поведение.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Девиантное поведение
всегда относительно во времени и пространстве, поскольку нормы, традиции,
обычаи меняются со временем и от общества к обществу.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Делинквентность
(нарушение норм права) всегда абсолютно.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Как правило,
девиантный поступок созревает в сознании человека постепенно, человек тем более
склонен к образцам девиантного поведения, чем чаще он сталкивается с такими
образцами и чем человек моложе, т.е. девиацию можно рассматривать как
недостаточность и неудовлетворительность (пороки) процессов социализации.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Нейл Смелзер
(американский социолог) определяет девиантность как соответствие или
несоответствие поступков личности социальным ожиданиям. Разные ученые
предпринимали попытки найти причины и объяснить девиантное поведение.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В конце 19 века
ученый, врач Ч. Ломброзо сделал первую попытку связать наличие криминального
поведения и определенных черт индивида; позже, в 20 веке, У. Шелдон, психолог и
врач, акцентировал внимание на связи строения тела и девиантности. В ходе
дальнейших исследований эти концепции не подтвердились и были в дальнейшем
вытеснены новыми современными концепциями.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Социологическое
объяснение девиации сводится к установлению связи между девиацией и влиянием
социальных и культурных аспектов общественной жизни.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Впервые
социологическое объяснение девиантного поведения предложил Э. Дюркгейм. В своих
работах «О разделении общественного труда» и «Самоубийство: социологический этюд»
он исследовал нормальное и дисфункциональное, анормальное состояние общества -
аномию. Это такое состояние общества, когда рассогласуются его элементы,
теряются базовые ценности, нарастает волна конфликтов, утрачиваются идеалы и
нормы.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Люди утрачивают
интерес к жизни, усиливается неопределенность и дезориентация, активно
проявляется девиантность в поведении.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Социальный опыт
человека не соответствует нормам общества, усиливается дезориентация и
дезорганизация в поведении личности.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Р. Мертон утверждает,
что истоки девиантности коренятся в несовпадении между целями культуры и
социально одобряемыми методами их достижения.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Создав некоторую
типологию личностей, в соответствии с их отношением к целям и средствам их
осуществления, Р.Мертон выделил следующие типы личностей: конформист, новатор,
ритуалист, изолированный тип, мятежник. Осмысление девиантности в своих работах
осуществляют М.Вебер, Т.Парсонс, П.Сорокин, Р.Дарендорф и другие ученые.
Понятие социального контроля в обществе включает некоторую совокупность норм,
правил, ценностей, действий, санкций, применяемых для препятствования,
предотвращения и устранения девиантности.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Поскольку
большинство людей в процессе социализации сформировали приверженность
социальным нормам и образцам поведения, можно сказать, что социальный контроль
способствует социальному и личностному конформизму, используя систему санкций
позитивного и негативного характера. Обычно выделяют формальные и неформальные
методы социального контроля.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Т.Парсонс выделял 3
метода социального контроля: изоляцию, обособление и реабилитацию. Основными
функциями социального контроля являются охранительная и стабилизационная.
Типологизируя методы социального контроля, можно выделить мягкие и жесткие его
формы, формальные и неформальные, прямые и косвенные, а также контроль общий и
детальный.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Рассматривая
современное общество и анализируя его дисфункциональные состояния, необходимо
выделить тенденцию некоторого ослабления норм, особенно тех, которые регулируют
нравственный аспект в поведении личности, а вместе с тем, в обществе образуются
новые нормы и правила, влияющие на личность и общество в целом, изменяются
формы и методы социального контроля.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Можно также отметить
возникновение новых форм девиантного поведения и новых норм и ценностей, характерных
для новых этапов развития общества. Общество становится более многогранным,
терпимость и уважение становится новым состоянием общества. Только путь любви,
уважения и терпения позволит обществу выйти на новый виток развития.<o:p></o:p></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03728485379009320038noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4127365352323132701.post-30132376817883598952014-09-22T05:04:00.001-07:002014-09-22T05:04:16.658-07:00Социальные институты<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: center;">
Что такое социальный институт?</h2>
<div class="MsoNormal">
Общество формируется из системы социальных институтов и представляет собой
сложную совокупность экономических, политических, правовых, духовных отношений,
обеспечивающих его целостность как социальной системы.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Социальный институт в социологической интерпретации
рассматривается как исторически сложившиеся, устойчивые формы организации
совместной деятельности людей; в более узком смысле — это организованная
система социальных связей и норм, призванная удовлетворить основные потребности
общества, социальных групп и личности.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Социальные институты (insitutum — учреждение) — ценностно-нормативные
комплексы (ценности, правила, нормы, установки, образцы, стандарты поведения в
определенных ситуациях), а также органы и организации, обеспечивающие их
реализацию и утверждение в жизни общества.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Все элементы общества связаны между собой общественными
отношениями — связями, возникающими междусоциальными группами и внутри них в
процессе материальной (экономической) и духовной (политической, правовой,
культурной) деятельности.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В процессе развития общества некоторые связи могут отмирать,
некоторые — появляться. Связи, которые доказали свою пользу для общества,
упорядочиваются, становятся общезначимыми образцами и в дальнейшем повторяются
из поколения в поколение. Чем стабильнее эти полезные для общества связи, тем
устойчивее само общество.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Социальными институтами (от лат. institutum — устройство)
называются элементы общества, представляющие стабильные формы организации и
регулировании общественной жизни. Такие институты общества, как государство,
образование, семья и т.д., упорядочивают социальные отношения, регулируют
деятельность людей и их поведение в обществе.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Основная цель социальных институтов — достижение
стабильности в ходе развития общества. В соответствии с этой целью выделяют
функции институтов:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->удовлетворение потребностей общества;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->регуляция социальных процессов (в ходе которых
обычно эти потребности удовлетворяются).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Потребности, которые удовлетворяются социальными
институтами, многообразны. Например, потребность общества в безопасности может
поддерживаться институтом обороны, духовные потребности — церковью, потребности
в познании окружающего мира — наукой. Каждый институт может удовлетворять
несколько потребностей (церковь способна удовлетворять собственно религиозные,
моральные, культурные потребности), а одна и та же потребность —
удовлетворяться разными институтами (духовные потребности могут удовлетворяться
искусством, наукой, религией и т.д.).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Процесс удовлетворения потребностей (скажем, потребление
товаров) может институционально регулироваться. Например, существуют правовые
ограничения на покупку ряда товаров (оружия, алкоголя, табака). Процесс
удовлетворения потребности общества в образовании регулируется институтами
начального, среднего, высшего образования.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Структуру социального института образуют:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->социальные группы и социальные организации,
призванные удовлетворять потребности групп, личности;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->совокупность норм, социальных ценностей и
образцов поведения, которые обеспечивают удовлетворение потребностей;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->система символов, регулирующих отношения в
экономической сфере деятельности (торговая марка, флаг, бренд и т.д.);<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->идеологические обоснования деятельности социального
института;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->социальные ресурсы, используемые в деятельности
института.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
К признакам социального института относятся:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->совокупность учреждений, социальных групп, целью
которых является удовлетворение тех или иных потребностей общества;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->система культурных образцов, норм, ценностей,
символов;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->система поведения в соответствии с этими нормами
и образцами;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->материальные и человеческие ресурсы, необходимые
для решения задач;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->общественно признанная миссия, цель, идеология.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Рассмотрим признаки института на примере среднего
профессионального образования. Оно включает в себя:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l3 level1 lfo4; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->преподавателей, чиновников, администрации
учебных заведений и т.д.;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l3 level1 lfo4; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->нормы поведения студентов, отношение общества к
системе профессионального образования;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l3 level1 lfo4; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->сложившуюся практику отношений между преподавателями
и студентами;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l3 level1 lfo4; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->здания, аудитории, учебные пособия;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l3 level1 lfo4; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->миссию — удовлетворение потребности общества в
хороших специалистах со средним профессиональным образованием.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В соответствии со сферами общественной жизни можно выделить
четыре основные группы институтов:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l4 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->экономические институты - разделение труда,
собственность, рынок, торговля, заработная плата, банковская система, биржа,
менеджмент, маркетинг и т.д.;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l4 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->политические институты — государство, армия,
милиция, полиция, парламентаризм, президентство, монархия, суд, партии,
гражданское общество;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l4 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->институты стратификации и родства - класс,
сословие, каста, половая дискриминация, расовая сегрегация, дворянство,
социальное обеспечение, семья, брак, отцовство, материнство, усыновление,
побратимство;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l4 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->институты культуры — школа, высшая школа,
среднее профессиональное образование, театры, музеи, клубы, библиотеки,
церковь, монашество, исповедь.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Число социальных институтов не ограничивается приведенным
списком. Институты многочисленны и разнообразны по своим формам и проявлениям.
Крупные институты могут включать в себя институты более низкого уровня.
Например, институт образования включает в себя институты начальной,
профессиональной и высшей школы; суд — институты адвокатуры, прокуратуры,
судейства; семья — институты материнства, усыновления и т.д.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Поскольку общество представляет собой динамичную систему,
одни институты могут исчезать (например, институт рабства), а другие —
появляться (институт рекламы или институт гражданского общества). Формирование
социального института называется процессом институционализации.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Институционализация — процесс упорядочения общественных
отношений, формирования стабильных образцов социального взаимодействия,
основанного на четких правилах, законах, образцах и ритуалах. Например, процесс
институционализации науки — это превращение науки из деятельности одиночек в
упорядоченную систему отношений, включающую в себя систему званий, ученых
степеней, исследовательских институтов, академий и т.д.<o:p></o:p></div>
<h2 style="text-align: center;">
Типы социальных институтов</h2>
<div class="MsoNormal">
Деятельность социального института определяется:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->во-первых, набором специфических норм и
предписаний, регулирующих соответствующие типы поведения;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->во-вторых, интеграцией социального института в
социально-политическую, идеологическую и ценностную структуры общества;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
в-третьих, наличием материальных средств и условий,
обеспечивающих успешное выполнение нормативных предписаний и осуществление
социального контроля.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Важнейшими социальными институтами являются:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->государство и семья;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->экономика и политика;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->производство;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->культура и наука;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->воспитание;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->СМИ и общественное мнение;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->право и образование.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Социальные институты способствуют закреплению и
воспроизводству тех или иных особо важных для общества социальных отношений, а
также устойчивости системы во всех основных сферах ее жизнедеятельности —
экономической, политической, духовной и социальной.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Виды социальных институтов в зависимости от их сферы
деятельности:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->реляционные;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->регулятивные.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Реляционные институты (например, страхование, труд, производство)
определяют ролевую структуру общества на основании определенного набора
признаков. Объектами этих социальных институтов являются ролевые группы
(страхователей и страховщиков, производителей и наемных работников и т.д.).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Регулятивные институты определяют границы независимости
личности (се независимых действий) для достижения собственных целей. К этой
группе относятся институты государства, власти, социальной защиты, бизнеса,
здравоохранения.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В процессе развития социальный институт экономики меняет свою
форму и может относиться к группе либо эндогенных, либо экзогенных институтов.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Эндогенные (или внутренние) социальные институты
характеризуют состояние морального устаревания института, требующее его
реорганизации или углубленной специализации деятельности, например институты
кредита, денег, устаревающие со временем и нуждающиеся во внедрении новых форм
развития.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Экзогенные институты отражают действие на социальный
институт внешних факторов, элементов культуры или характера личности
руководителя (лидера) организации, например изменения, происходящие в
социальном институте налогов под влиянием уровня налоговой культуры
налогоплательщиков, уровня деловой и профессиональной культуры руководителей
этого социального института.<o:p></o:p></div>
<h2 style="text-align: center;">
Функции социальных институтов</h2>
<div class="MsoNormal">
Предназначение социальных институтов состоит в том, чтобы
удовлетворять важнейшие потребности и интересы общества.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Экономические потребности в обществе удовлетворяет
одновременно несколько социальных институтов, причем каждый институт своей
деятельностью удовлетворяет разнообразные потребности, среди которых выделяются
витальные (физиологические, материальные) и социальные (потребности личности в
труде, самореализации, творческой деятельности и социальной справедливости).
Особое место среди социальных потребностей занимает потребность личности в
достижении — достижительная потребность. В ее основе лежит концепция
Маклелланда, согласно которой каждый индивид проявляет стремление к тому, чтобы
выразить, проявить себя в конкретных социальных условиях.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В процессе своей деятельности социальные институты выполняют
как общие, так и отдельные функции, соответствующие специфике института.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Общие функции:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->Функция закрепления и воспроизводства
общественных отношений. Любой институт закрепляет, стандартизирует поведение
членов общества за счет своих правил, норм поведения.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->Регулятивная функция обеспечивает регулирование
взаимоотношений между членами общества путем выработки шаблонов поведения,
регламентации их действий.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->Интегративная функция включает в себя процесс
взаимозависимости и взаимоответственности членов социальных групп.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->Транслирующая функция (социализация). Ее
содержанием является передача социального опыта, приобщение к ценностям,
нормам, ролям данного общества.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Отдельные функции:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->Социальный институт брака и семьи реализует
функцию воспроизводства членов общества совместно с соответствующими
подразделениями государства и частными предприятиями (женские консультации,
родильные дома, сеть детских медицинских учреждений, органы поддержки и
укрепления семьи и др.).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->Социальный институт здоровья ответственен за
поддержание здоровья населения (поликлиники, госпитали и другие лечебные
учреждения, а также органы государства, организующие процесс поддержания и
укрепления здоровья).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->Социальный институт производства средств
существования, выполняющий важнейшую созидательную функцию.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->Политические институты, ведающие организацией
политической жизни.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->Социальный институт права, выполняющий функцию
разработки правовых документов и ведающий соблюдением законов и правовых норм.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->Социальный институт образования и норм с
соответствующей функцией образования, социализации членов общества, приобщения
к его ценностям, нормам, законам.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->Социальный институт религии, помогающий людям в
решении духовных проблем.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Все свои положительные качества социальные институты
реализуют лишь при условии их легитимности, т. е. признания целесообразности их
действий большинством населения. Резкие сдвиги в классовом сознании, переоценка
фундаментальных ценностей могут серьезно подорвать доверие населения к
существующим руководящим и управляющим органам, нарушить механизм регулятивного
воздействия на людей.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В этом случае в обществе резко нарастает нестабильность,
угроза хаоса, энтропии, последствия которых могут стать катастрофическими. Так,
усилившееся во второй половине 80-х гг. ХХ в. в СССР размывание
социалистических идеалов, переориентация массового сознания на идеологию
индивидуализма серьезно подорвали доверие советского народа к старым
общественным институтам. Последние не смогли выполнять свою стабилизирующую
роль и рухнули.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Неспособность руководства советского общества привести
основные структуры в соответствие с обновленной системой ценностей
предопределила распад СССР и последующую нестабильность российского общества,
т. е. устойчивость общества обеспечивается лишь теми структурами, которые
пользуются доверием и поддержкой его членов.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В ходе развития общества от основных социальных институтов
могут отделяться новые институциональные образования. Так, из социального
института образования на определенном этапе вычленяется институт высшего образования.
Из общественной правовой системы был создан Конституциональный суд как
самостоятельный институт. Подобная дифференциация — один из важнейших признаков
развития общества.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Социальные институты можно назвать центральными компонентами
структуры общества, интегрирующими и координирующими множество индивидуальных
действий людей. Система социальных институтов, отношений между ними является
каркасом, который служит основой формирования общества, со всеми вытекающими
последствиями. Каковы фундамент, конструкция, несущие составляющие общества,
таковы его прочность, фундаментальность, монолитность, стабильность.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Процесс упорядочения, формализации, стандартизации
общественных отношений в рамках старой структуры и создание новых социальных
институтов называется институтализацией. Чем выше ее уровень, тем качественнее
жизнь общества.<o:p></o:p></div>
<h2 style="text-align: center;">
Социальная инфраструктура </h2>
<div class="MsoNormal">
Социальная инфраструктура — это совокупность отраслей и
видов деятельности, способствующих комплексному воспроизводству человека в
процессе реализации его личных и общественных потребностей посредством
предоставления различного рода услуг.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Существуют различные подходы к вопросу внутреннего строения
и классификации составляющих социальной инфраструктуры. Один из подходов к
составу социальной инфраструктуры рассматривает три функционально-целевых
блока:<o:p></o:p></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal">Общественно-политическая
и интеллектуально-культурная деятельность (образование, наука, культура,
искусство, деятельность в области массовой информации, общественных
организаций, обществ, ассоциаций, объединений);<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal"> Восстановление
и сохранение физического здоровья (здравоохранение, физическая культура и
спорт, социальное обеспечение, туризм, охрана и совершенствование
окружающей среды);<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal">Коммунально-бытовое
обслуживание (<u>жилищно-коммунальное хозяйство</u>, бытовое обслуживание,
торговля и общественное питание, пассажирский транспорт, связь по
обслуживанию населения.<o:p></o:p></li>
</ul>
<div class="MsoNormal">
Функции социальной инфраструктуры определяются и подчинены
целям социального и экономического развития общества: достижению социальной
однородности общества и всестороннему гармоничному развитию личности. К
наиболее значимым целевым функциям социальной инфраструктуры можно отнести:<o:p></o:p></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal">Создание
условий для формирования прогрессивных тенденций в демографических
процессах;<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal">Воспроизводство
рабочей силы, качественно отвечающей потребностям и уровню развития
производства;<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal">Эффективное
использование трудовых ресурсов;<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal"><u>Обеспечение
оптимальных жилищно-коммунальных и бытовых условий жизни населения</u>;<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal">Улучшение
и сохранение физического здоровья населения;<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal">Рациональное
использование свободного времени людей.<o:p></o:p></li>
</ul>
<div class="MsoNormal">
Основной целью функционирования объектов социальной инфраструктуры
является полное и всесторонне развитие человека путем удовлетворения его
бытовых, духовных и культурных потребностей.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Развитие отраслей социальной инфраструктуры учитывает
основные задачи социальной политики, направленной на улучшение качества жизни
населения, повышение уровня его благосостояния и долголетия, формирование и
воспроизводство здорового, творчески активного поколения. Это прежде всего
решение жилищной проблемы, ликвидация коммунального заселения, удовлетворение
растущих потребностей населения в качественном жилье; повышение уровня и
качества развития социальной инфраструктуры, создание культурной сферы
жизнедеятельности человека; улучшение экологических условий жизни и труда;
повышение профессионального уровня работников как базы увеличения
производительности труда и роста объемов товаров и услуг; создание гарантий
социальной защищенности всех групп населения, в том числе молодежи и
пенсионеров; удовлетворение потребностей населения в товарах и услугах при
повышении уровня платежеспособности населения.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Финансирование социальной инфраструктуры<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
Специфика финансирования объектов социальной инфраструктуры
заключается в ее дифференциации на два типа:<o:p></o:p></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal">отрасли,
работающие и развивающиеся за счет собственных ресурсов и ориентированные
на хозрасчет и получение прибыли как основной цели своей деятельности. К
ним относятся торговля, общепит, бытовое обслуживание;<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal">отрасли,
осуществляющие свою деятельность за счет централизованных, территориальных
и коллективных общественных фондов потребления. Эти отрасли полностью или
частично ориентированы на бюджетные средства.<o:p></o:p></li>
</ul>
<div class="MsoNormal">
Самофинансирование социального обслуживания населения в
последнее время приобрело широкие масштабы и позволяет сделать вывод о том, что
спрос на социально-бытовое обслуживание не удовлетворен. Это вызвано
сокращением размеров бесплатного и льготного обслуживания населения
предприятиями и учреждениями бюджетной сферы при одновременном снижении
расходов государства на содержание объектов социальной инфраструктуры.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Формой использования финансовых ресурсов бюджета
учреждениями и организациями социальной сферы, находящимися на хозрасчете и
имеющими самостоятельные доходы, является предоставление им бюджетных субсидий
для возмещения ими недостающих доходов для сведения баланса доходов и расходов.
Такая потребность в государственных субсидиях обычно бывает вызвана либо
стремлением сохранить спрос на социальные услуги, либо централизованной
политикой ценообразования на платные социально-культурные услуги (кино, театры,
концертная деятельность).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Традиционно система финансирования социальной инфраструктуры
подразделялась на два канала: отраслевой; территориальный. Развитие и
функционирование отраслей социальной инфраструктуры зависят от того, насколько
ее отрасли способны обеспечить себя финансовыми ресурсами на текущие цели.
Отраслевой принцип функционирования имеет недостатки: некомплексное
использование ведомственных объектов социальной инфраструктуры ведет к
распылению финансовых средств. Подчинение объектов социальной инфраструктуры
различным ведомствам затрудняет координацию в решении социальных проблем
городов. Территориальный канал финансирования представлен местным бюджетом,
который является основным источником финансирования социальной инфраструктуры
города. Но бюджет местной власти весьма ограничен, что препятствует этому
процессу.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Исследование проблемы финансирования социальной
инфраструктуры, анализ современного уровня развития ее подразделений показывают
необходимость поиска научно-обоснованных путей ее дальнейшего интенсивного
развития и неординарных форм финансирования.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
На сегодняшний день бюджет не способен взять на себя
полностью расходы на содержание социальной сферы. С другой стороны, государство
обязано защищать интересы населения (особенно его малоимущих слоев) и
обеспечивать ему получение социальных услуг, а потому полностью перейти на
самофинансирование объекты социальной инфраструктуры не могут. Поэтому
целесообразным представляется сосуществование нескольких форм финансирования,
как государственных, так и частных фондов и на федеральном уровне, и на
территориальном. Важная роль в решении этой проблемы должна быть отведена
предприятиям, которые тоже могли бы взять на себя часть расходов на содержание
объектов социальной инфраструктуры.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В современных условиях на содержание и развитие
государственных и муниципальных объектов социальной сферы финансовые ресурсы
направляются из нескольких источников: бюджета, внебюджетных фондов, средств
предприятий, населения.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Одним из источников финансирования социальной сферы являются
средства ведомств. В ведении предприятий находилась значительная часть
объектов, оказывающих социально-культурные и жилищно-коммунальные услуги.
Достаточно отметить, что в ведомственном подчинении находилось более 55%
жилищного фонда, более 70% мест в дошкольных учреждениях. Средства, получаемые
объектами социальной сферы от населения за оказанные ему услуги, пока занимают
небольшой удельный вес. Это обусловлено, во-первых, тем, что в соответствии с
Конституцией и действующим законодательством предоставление многих социальных
услуг бесплатно, во-вторых, развитие платных услуг ограничено низкой
платежеспособностью позволяющей массы населения. В этих условиях основным
источником финансирования социальной сферы стали средства, мобилизируемые и
распределяемые через бюджетную систему, и внебюджетных фондов.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Средства бюджета и внебюджетных фондов, направляемые в
социальную сферу, образуют общественные фонды потребления, главным назначением
которых является социальное развитие общества и социальная защищенность
населения, предоставление ему социальных услуг. Средства общественных фондов
потребления позволяют предоставлять населению бесплатные или на льготных
условиях услуги учреждений просвещения, здравоохранения, социального
обеспечения и в значительной мере услуг предприятий жилищно-коммунального
хозяйства.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Таким образом, при разработке модельного комплекса
необходимо обязательно учитывать различные источники финансирования социальной
инфраструктуры, в том числе финансирование из бюджетов различных уровней и
внебюджетных источников финансирования. Поскольку финансовые отношения очень
важны для социальной инфраструктуры и экономики в целом, то им необходимо
уделить наибольшее внимание.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Система государственных социальных стандартов<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
Решающее значение для совершенствования межбюджетных
отношений и обеспечения государственной поддержки местных бюджетов имеет
Система государственных минимальных социальных стандартов, которая служит
нормативной базой и инструментом для расчета бюджетной потребности и оценки
фактического исполнения бюджетов различных уровней.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Социальный стандарт – совокупность социальных потребностей
населения, а также потребностей на содержание учреждений несоциальной сферы,
финансируемых из бюджета, выражаемая в социальных нормах и нормативах.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Социальные нормы и нормативы – единые или групповые для
однородных территорий меры социальных потребностей, таких как обеспеченность
продуктами питания, важнейшими жилищно-коммунальными, социально-культурными и
другими услугами, а также потребностей на содержание социальной инфраструктуры.
Социальные нормы и нормативы различают натуральные – выраженные в натуральных
показателях: весовых, объемных, количественных и т.д. и финансовые –
стоимостное выражение натуральных социальных норм.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Одно из основных назначений социальных стандартов и норм –
использование в качестве нормативной базы для расчета бюджетной потребности на
планируемый год. Бюджетная потребность формируется для региона в разрезе его
территорий, отраслей, статей затрат бюджетной классификации.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Характеристика социальной инфраструктуры является основной
входной информацией, используемой для целей расчета бюджетной потребности.
Основные составляющие характеристики – численность работающих, обучающихся,
воспитанников, обслуживаемых, занимаемая площадь и уровень ее благоустройства.
Характеристики формируются в разрезе отраслей, типов и видов учреждений
отрасли, в разрезе территорий региона.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В сфере жилищно-коммунального хозяйства существует несколько
федеральных стандартов, закрепленных в федеральной целевой программе «Жилище»
на 2002-2010 годы. Регионы и муниципальные образования при проведении реформы
жилищно-коммунального хозяйства на своей территории должны руководствоваться
этими стандартами естественно с учетом местных специфических условий
функционирования отрасли ЖКХ.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
При разработке модельного комплекса необходимо предусмотреть
систему индикаторов, по которым можно произвести комплексную оценку развития
жилищно-коммунальной сферы и сравнить ее с федеральными стандартами
(нормативами). Модельный комплекс может быть полезен при адаптации федеральных
программ для конкретного города или муниципального образования с учетом местных
особенностей территории.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Таким образом, было показано, что жилищно-коммунальная сфера
занимает одно из важнейших мест в социальной инфраструктуре, а жилищные условия
являются важной составляющей уровня жизни населения. Основной целью данной
дипломной работы является разработка модельного комплекса для комплексного
анализа, оценки и прогнозирования развития жилищно-коммунальной сферы с
рассмотрением проблемы в социальном аспекте.<o:p></o:p></div>
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03728485379009320038noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4127365352323132701.post-61175718641841667062014-09-16T06:21:00.001-07:002014-09-16T06:21:31.525-07:00Социальные статусы и роли<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h4 style="text-align: center;">
Социальный статус личности</h4>
<div class="MsoNormal">
Социальный статус – это положение человека в обществе,
занимаемое им в соответствии с возрастом, полом, происхождением, профессией,
семейным положением. Это определенная позиция в социальной структуре группы или
общества, связанная с другими позициями через систему прав и обязанностей.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Один человек обладает множеством статусов, так как участвует
во множестве групп и организаций. Он — мужчина, отец, муж, сын, преподаватель,
профессор, доктор паук, человек средних лет, член редколлегии, православный и
т. д.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Совокупность всех статусов, занимаемых одним человеком,
называется статусным набором (это понятие ввел в науку американский социолог
Роберт Мертон).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Главным статусом именуют наиболее характерный для данного
человека статус, с которым его идентифицируют (отождествляют) другие люди или с
которым он сам себя идентифицирует.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Человек смотрит на мир и относится к другим людям в соответствии
со своим статусом.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Социальные статусы бывают предписанные и приобретённые. К
первой категории относится национальность, место рождение, социальное
происхождение и т.п., ко второй – профессия, образование и др. Отдельные
статусы являются престижными, другие – наоборот.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Престиж – это оценка обществом социальной значимости того
или иного статуса. Эта иерархия формируется под влиянием двух факторов:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
реальной полезности тех социальных функций, которые
выполняет человек;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
системы ценностей, характерных для данного общества.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Социальный статус личности, прежде всего, оказывает влияние
на её поведение.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Социальная роль личности – это совокупность усвоенных и
выполняемых человеком социальных функций и соответствующим им образцов
поведения.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Каждый индивид имеет возможность выбрать из множества
социальных статусов и ролей те, которые позволяют ему лучше реализовать свои
планы, максимально эффективно применять свои способности.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Личным статусом называют положение индивида в социальной
группе, зависящей от того, как его оценивают и воспринимают члены этой группы
(знакомые, родные) в соответствии с его личными качествами. Быть лидером или
аутсайдером, душой компании или знатоком значит занимать определенное место в системе
межличностных отношений.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Социальная роль — модель поведения, ориентированная на
данный статус. Ее можно определить иначе — как шаблонный вид поведения,
направленный на выполнение прав и обязанностей, предписанных конкретному
статусу.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Социальные роли и социальные нормы относятся к социальному
взаимодействию;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Социальные статусы, права и обязанности, функциональная
взаимосвязь статусов относятся к социальным отношениям;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Социальное взаимодействие описывает динамику общества, социальные
отношения — его статику.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Только такое поведение, которое соответствует ожиданиям тех,
кто функционально связан с данным статусом, называется ролью. Иное поведение
ролью не является.<o:p></o:p></div>
<h4 style="text-align: center;">
Социальные роли</h4>
<div class="MsoNormal">
Социальная роль - это поведение, ожидаемое от того, кто
имеет определенный социальный статус. Социальные роли - это совокупность
требований, предъявляемых индивиду обществом, а также действий, которые должен
выполнить человек, занимающий данный статус в социальной системе. У человека
может быть множество ролей.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Статус детей обычно подчинен взрослым, и от детей ожидается
почтительность по отношению к последним. Статус солдат отличен от статуса
штатских; роль солдат связана с риском и выполнением присяги, чего нельзя
сказать о других группах населения. Статус женщин отличается от статуса мужчин,
и потому от них ожидают иного поведения, чем от мужчин. Каждый индивид может
иметь большое число статусов, и окружающие вправе ожидать от него исполнения
ролей в соответствии с данными статусами. В этом смысле статус и роль - это две
стороны одного феномена: если статус является совокупностью прав, привилегий и
обязанностей, то роль - действием в рамках этой совокупности прав и
обязанностей. Социальная роль состоит:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
из ролевого ожидания (экспектации) и<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
исполнения этой роли (игры).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Социальные роли могут быть институционализированными и
конвенциональными.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Институционализированные: институт брака, семьи (социальные
роли матери, дочери, жены)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Конвенциональные: принимаются по соглашению (человек может
отказаться принять их)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Нормы культуры усваиваются в основном через обучение ролям.
Например, человек, осваивающий роль военного, приобщается к обычаям,
нравственным нормам и законам, характерным для статуса данной роли. Только
немногие нормы принимаются всеми членами общества, принятие большинства норм
зависит от статуса той или иной личности. То, что приемлемо для одного статуса,
оказывается неприемлемым для другого. Таким образом, социализация как процесс
обучения общепринятым способам и методам действий и взаимодействий является
важнейшим процессом обучения ролевому поведению, в результате чего индивид
действительно становится частью общества.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Виды социальных ролей<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Виды социальных ролей определяются разнообразием социальных
групп, видов деятельности и отношений, в которые включена личность. В
зависимости от общественных отношений выделяют социальные и межличностные
социальные роли.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Социальные роли связаны с социальным статусом, профессией
или видом деятельности (учитель, ученик, студент, продавец). Это
стандартизированные безличные роли, строящиеся на основе прав и обязанностей,
независимо от того, кто эти роли исполняет. Выделяют социально-демографические
роли: муж, жена, дочь, сын, внук... Мужчина и женщина - это тоже социальные
роли, биологически предопределенные и предполагающие специфические способы
поведения, закрепленные общественными нормами, обычаями.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Межличностные роли связаны с межличностными отношениями,
которые регулируются на эмоциональном уровне (лидер, обиженный, пренебрегаемый,
кумир семьи, любимый и т. д.).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
В жизни, в межличностных отношениях, каждый человек
выступает в какой-то доминирующей социальной роли, своеобразном социальном
амплуа как наиболее типичном индивидуальном образе, привычном для окружающих.
Изменить привычный образ крайне трудно как для самого человека, так и для
восприятия окружающих его людей. Чем более длительный период времени существует
группа, тем привычнее становятся для окружающих доминирующие социальные роли
каждого участника группы и тем сложнее изменить привычный для окружающих
стереотип поведения.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Основные характеристики социальной роли<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Основные характеристики социальной роли выделены
американским социологом Толкотом Парсонсом. Он предложил следующие четыре
характеристики любой роли.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
По масштабу. Часть ролей может быть строго ограничена, в то
время как другая - размыта.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
По способу получения. Роли делятся на предписанные и
завоеванные (еще их называют достигаемыми).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
По степени формализации. Деятельность может протекать как в
строго установленных рамках, так и произвольно.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
По видам мотивации. В качестве мотивации могут выступать
личная прибыль, общественное благо и т. д.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Масштаб роли зависит от диапазона межличностных отношений.
Чем больше диапазон, тем больше масштаб. Так, например, социальные роли
супругов имеют очень большой масштаб, поскольку между мужем и женой
устанавливается широчайший диапазон отношений. С одной стороны, это отношения
межличностные, базирующиеся на многообразии чувств и эмоций; с другой -
отношения регулируются нормативными актами и в определенном смысле являются формальными.
Участники данного социального взаимодействия интересуются самыми разными
сторонами жизни друг друга, их отношения практически не ограничены. В других
случаях, когда отношения строго определяются социальными ролями (например,
отношения продавца и покупателя), взаимодействие может осуществляться только по
конкретному поводу (в данном случае - покупки). Здесь масштаб роли сводится к
узкому кругу специфических вопросов и является небольшим.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Способ получения роли зависит от того, насколько неизбежной
является данная роль для человека. Так, роли молодого человека, старика,
мужчины, женщины автоматически определяются возрастом и полом человека и не
требуют особых усилий для их приобретения. Здесь может быть только проблема
соответствия своей роли, которая уже существует как данность. Другие роли
достигаются или даже завоевываются в процессе жизни человека и в результате
целенаправленных специальных усилий. Например, роль студента, научного сотрудника,
профессора и т. д. Это практически все роли, связанные с профессией и любыми
достижениями человека.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Формализация как описательная характеристика социальной роли
определяется спецификой межличностных отношений носителя данной роли. Одни роли
предполагают установление только формальных отношений между людьми с жесткой
регламентацией правил поведения; другие, напротив, - только неформальных;
третьи могут сочетать в себе как формальные, так и неформальные отношения.
Очевидно, что отношения представителя ГИБДД с нарушителем правил дорожного
движения должны определяться формальными правилами, а отношения между близкими
людьми - чувствами. Формальные отношения часто сопровождаются неформальными, в
которых проявляется эмоциональность, ведь человек, воспринимая и оценивая
другого, проявляет к нему симпатию либо антипатию. Это происходит, когда люди
взаимодействуют некоторое время и отношения становятся относительно
устойчивыми.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Мотивация зависит от потребностей и мотивов человека. Разные
роли обусловлены различными мотивами. Родители, заботясь о благе своего
ребенка, руководствуются прежде всего чувством любви и заботы; руководитель
трудится во имя дела и т. д.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Влияние социальной роли на развитие личности<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Влияние социальной роли на развитие личности достаточно
велико. Развитию личности способствует ее взаимодействие с лицами, играющими
целый ряд ролей, а также ее участие в максимально возможном ролевом репертуаре.
Чем больше социальных ролей способен воспроизвести индивид, тем более
приспособленным к жизни он является. Таким образом, процесс развития личности
часто выступает как динамика освоения социальных ролей.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Для любого общества не менее важно предписывание ролей в
соответствии с возрастом. Приспособление индивидов к постоянно меняющимся
возрасту и возрастным статусам - вечная проблема. Не успевает индивид
приспособиться к одному возрасту, как тут же надвигается другой, с новыми
статусами и новыми ролями. Едва юноша начинает справляться со смущением и
комплексами юности, как он уже стоит на пороге зрелости; едва человек начинает
проявлять мудрость и опытность, как приходит старость. Каждый возрастной период
связан с благоприятными возможностями для проявления способностей человека,
более того, предписывает новые статусы и требования обучения новым ролям. В определенном
возрасте индивид может испытывать проблемы, связанные с приспособлением к новым
ролевым статусным требованиям. Ребенок, о котором говорят, что он старше своих
лет, т. е. достиг статуса, присущего старшей возрастной категории, обычно
полностью не реализует свои потенциальные детские роли, что отрицательно
сказывается на полноте его социализации. Часто такие дети чувствуют себя
одинокими, ущербными. В то же время статус незрелого взрослого человека
представляет собой комбинацию статуса взрослого с установками и поведением,
свойственными детству или юности. У такой личности обычно возникают конфликты
при исполнении ролей, соответствующих ее возрасту. Эти два примера показывают
неудачное приспособление к возрастным статусам, предписанным обществом.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Освоение новой роли может иметь огромное значение для
изменения человека. В психотерапии существует даже соответствующий метод
коррекции поведения - имиджетерапия (имидж - образ). Пациенту предлагают войти
в новый образ, сыграть роль, как в спектакле. При этом функцию ответственности
несет не сам человек, а его роль, которая задает новые шаблоны поведения.
Человек вынужден поступать иначе, исходя из новой роли. Несмотря на условность
такого метода, эффективность его использования была достаточно высока, поскольку
субъекту давалась возможность высвободить подавленные влечения если не в жизни,
то хотя бы в процессе игры. Широко известен социодраматический подход к
интерпретации человеческих поступков. Жизнь рассматривается как драма, каждый
участник которой играет свою специфическую роль. Проигрывание ролей дает не
только психотерапевтический, но также и развивающий эффект.<o:p></o:p></div>
<h4 style="text-align: center;">
Социализация личности</h4>
<div class="MsoNormal">
Процесс усвоения индивидом социальных норм, культурных
ценностей и образцов поведения общества, к которому он принадлежит, называется
социализацией.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Он включает в себя передачу и овладение знаниями, умениями,
навыками, формирование ценностей, идеалов, норм и правил социального поведения.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В социологической науке принято выделять два основных типа
социализации:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
первичная — усвоение норм и ценностей ребенком;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
вторичная — усвоение новых норм и ценностей взрослым
человеком.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Социализация представляет собой совокупность агентов и
институтов, формирующих, направляющих, стимулирующих, ограничивающих
становление личности человека.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Агенты социализации — это конкретные люди, ответственные за
обучение культурным нормам и социальным ценностям. Институты социализации —
учреждения, влияющие на процесс социализации и направляющие его.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В зависимости от типа социализации рассматриваются первичные
и вторичные агенты и институты социализации.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Агенты первичной социализации - родители, братья, сестры,
бабушки, дедушки, другие родственники, друзья, учителя, лидеры молодежных
группировок. Термин “первичная” относится ко всему, что составляет
непосредственное и ближайшее окружение человека.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Агенты вторичной социализации - представители администрации
школы, университета, предприятия, армии, милиции, церкви, сотрудники средств
массовой информации. Термин “вторичная” описывает тех, кто стоит во втором
эшелоне влияния, оказывая менее важное воздействие на человека.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Первичные институты социализации — это семья, школа, группа
сверстников и т. д. Вторичные институты — это государство, его органы,
университеты, церковь, средства массовой информации и т. д.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Процесс социализации состоит из нескольких этапов, стадий<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Стадия адаптации (рождение — подростковый период). На этой
стадии происходит некритическое усвоение социального опыта, главным механизмом
социализации является подражание.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Появление желания выделить себя среди других — стадия
идентификации.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Стадия интеграции, внедрения в жизнь общества, которая может
проходить либо благополучно, либо неблагополучно.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Трудовая стадия. На этой стадии происходит воспроизведение
социального опыта, воздействие на среду.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Послетрудовая стадия (пожилой возраст). Данная стадия характеризуется
передачей социального опыта новым поколениям.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Стадии процесса социализации личности по Эриксону
(1902-1976):<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Стадия младенчества (от 0 до 1,5 года). На этой стадии
главную роль в жизни ребенка играет мать, она кормит, ухаживает, дает ласку, заботу,
в результате у ребенка формируется базовое доверие к миру. Динамика развития
доверия зависит от матери. Дефицит эмоционального общения с младенцем приводит
к резкому замедлению психологического развития ребенка.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Стадия раннего детства (от 1,5 до 4 лет). Эта стадия связана
с формированием автономии и независимости. Ребенок начинает ходить, обучается
контролировать себя при выполнении актов дефекации. Общество и родители
приучают ребенка к аккуратности, опрятности, начинают стыдить за «мокрые штанишки».<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Стадия детства (от 4 до 6 лет). На этой стадии ребенок уже
убежден, что он личность, так как он бегает, умеет говорить, расширяет область
овладения миром, у ребенка формируется чувство предприимчивости, инициативы,
которое закладывается в игре. Игра важна для ребенка, так как формирует
инициативу, развивает творческие начала. Ребенок осваивает отношения между
людьми посредством игры, развивает свои психологические возможности: волю,
память, мышление и т.д. Но если родители сильно подавляют ребенка, не уделяют
внимания его играм, то это отрицательно сказывается на развитии ребенка,
способствует закреплению пассивности, неуверенности, чувству вины.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Стадия, связанная с младшим школьным возрастом (от 6 до 11
лет). На этой стадии ребенок уже исчерпал возможности развития в рамках семьи,
и теперь школа приобщает ребенка к знаниям о будущей деятельности, передает
технологический этос культуры. Если ребенок успешно овладевает знаниями, он
верит в свои силы, уверен, спокоен. Неудачи в школе приводят к появлению чувства
своей неполноценности, неверия в свои силы, отчаяния, потере интереса к учебе.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Стадия отрочества (от 11 до 20 лет). На этой стадии
формируется центральная форма эгоидентичности (личностного «Я»). Бурный
физиологический рост, половое созревание, озабоченность тем, как он выглядит
перед другими, необходимость найти свое профессиональное призвание,
способности, умения — вот вопросы, которые встают перед подростком, и это уже
есть требования общества к нему о самоопределении.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Стадия юности (от 21 до 25 лет). На этой стадии для человека
становится актуальным поиск спутника жизни, сотрудничество с людьми, укрепление
связей со всей социальной группой, человек не боится обезличивания, он
смешивает свою идентичность с другими людьми, появляется чувство близости,
единства, сотрудничества, интимности с определенными людьми. Однако если
диффузия идентичности переходит и на этот возраст, человек замыкается,
закрепляется изоляция, одиночество.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Стадия зрелости (от 25 до 55/60 лет). На этой стадии
развитие идентичности идет всю жизнь, ощущается воздействие со стороны других
людей, особенно детей: они подтверждают, что ты им нужен. На этой же стадии
личность вкладывает себя в хороший, любимый труд, заботу о детях, удовлетворена
своей жизнью.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Стадия старости (старше 55/60 лет). На этой стадии
происходит создание завершенной формы эгоидентичности на основе всего пути
развития личности, человек переосмысливает всю свою жизнь, осознает свое «Я» в
духовных раздумьях о прожитых годах. Человек «принимает» себя и свою жизнь, осознает
необходимость в логическом завершении жизни, проявляет мудрость, отстраненный
интерес к жизни перед лицом смерти.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
На каждом этапе социализации на человека оказывают влияние
те или иные факторы, соотношение которых на разных этапах различно.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В целом можно выделить пять факторов, оказывающих влияние на
процесс социализации:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
биологическая наследственность;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
физическое окружение;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
культура, социальное окружение;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
групповой опыт;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
индивидуальный опыт.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Биологическое наследие каждого человека поставляет “сырые
материалы”, которые затем разнообразными способами преобразуются в личностные
характеристики. Именно благодаря биологическому фактору существует огромное
разнообразие индивидуальностей.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Процесс социализации охватывает все слои общества. В его
рамках усвоение новых норм и ценностей взамен старых называется
ресоциализацией, а утрата личностью навыков социального поведения —
десоциализацией. Отклонение в социализации принято называть девиацией.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Модель социализации определяется тем, каким ценностям
привержено общество, какой тип социальных взаимодействий должен быть
воспроизведен. Социализация организуется так, чтобы обеспечить воспроизводство
свойств социальной системы. Если главная ценность общества — свобода личности,
оно и формирует такие условия. Когда личности предоставляются определенные
условия, она обучается самостоятельности и ответственности, уважению к своей и
чужой индивидуальности. Это проявляется повсеместно: в семье, школе, в вузе, на
работе и др. Причем, эта либеральная модель социализации предполагает
органическое единство свободы и ответственности.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Процесс социализации человека продолжается всю его жизнь, но
особо интенсивно он протекает в молодые годы. Именно тогда создается фундамент
духовного развития личности, что увеличивает значение качества воспитания,
повышает ответственность общества, задающего определенную систему координат
воспитательного процесса, который включает в себя формирование мировоззрения,
опирающегося на общечеловеческие и духовные ценности; развитие творческого
мышления; развитие высокой социальной активности, целеустремленности,
потребности и умение работать в коллективе, стремление к новому и способность
находить оптимальное решение жизненных проблем в нестандартных ситуациях;
потребность в постоянном самообразовании и формировании профессиональных
качеств; способность самостоятельно принимать решения; уважение к законам,
моральным ценностям; социальную ответственность, гражданское мужество,
развивает чувство внутренней свободы и собственного достоинства; воспитание
национального самосознания российского гражданина.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Социализация — сложный, жизненно важный процесс. От него во
многом зависит как индивид сумеет реализовать свои задатки, способности,
состояться как личность.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h4 style="text-align: center;">
Социальная адаптация</h4>
<div class="MsoNormal">
Под социальной адаптацией понимается процесс эффективного
приспособления и взаимодействия личности с социальной средой.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
В процессе социализации происходит социально-психологическая
адаптация личности.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Социально-психологическая адаптация – это интегративный
показатель состояния человека, отражающий его возможности выполнять
определенные биосоциальные функции:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
1) адекватное восприятие окружающей действительности и
собственного организма;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
2) адекватная система отношений и общения с окружающими,
способность к труду, обучению, к организации досуга и отдыха;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
3) изменчивость (адаптивность) поведения в соответствии с
ролевыми ожиданиями других.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Процессы социализации и социально-психологической адаптации
тесно взаимосвязаны, так как отражают единый процесс взаимодействия личности и
общества. Адаптацию можно рассматривать как составную часть. Социализацию часто
связывается только с общим развитием, а адаптацию – с приспособительными
процессами уже сформировавшейся личности в новых условиях общения и
деятельности. Процесс социализации понимается как процесс и результат активного
воспроизведения индивидом социального опыта, осуществляемого в общении и
деятельности. В ходе социализации человек выступает как объект, воспринимающий,
принимающий, усваивающий традиции, нормы, роли, созданные обществом;
социализация обеспечивает нормальное функционирование индивида в обществе.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
В ходе социализации осуществляются развитие, формирование и
становление личности, в то же время социализация личности является необходимым
условием адаптации индивида в обществе. Социально-психологическая адаптация
является одним их основных механизмов социализации, она служит более полной
социализации.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Таким образом, социально-психологическая адаптация является
одновременно и постоянным процессом активного приспособления индивида к
условиям новой социальной среды, и результат этого процесса.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Социально-психологическая адаптация по свои результатам
может быть позитивной, приводящей к устойчивой социализации личности и
негативной, ведущей к нарушению процесса социализации.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
По механизму осуществления выделяют добровольную и
принудительную социально-психологическую адаптацию.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Стадии процесса социально-психологической адаптации:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
а) ознакомление;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
б) ролевая ориентация;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
в) самоутверждение.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
В процессе социально-психологической адаптации происходит
формирование социальных качеств общения, поведения и предметной деятельности,
принятых в обществе, благодаря которым личность реализует свои стремления,
потребности, интересы и может самоопределиться. В результате чего личность
входит в новое социальное окружение, становится его полноправным членом,
самоутверждается и развивает свою индивидуальность.<o:p></o:p></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03728485379009320038noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4127365352323132701.post-3734776142193542932014-09-09T05:09:00.003-07:002014-09-09T05:09:41.332-07:00Социальная мобильность<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: center;">
Социальная мобильность и "социальные лифты"</h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://txtb.ru/img/1078.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://txtb.ru/img/1078.png" height="168" width="320" /></a></div>
<div>
<div class="MsoNormal">
Даже самое стабильное общество подвижно: в его структуре постоянно перемещаются люди и группы. Совокупность социальных перемещений людей называется социальной мобильностью.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Выделяются следующие виды мобильности — вертикальная — перемещение из одной страны в другую (восходящее и нисходящее) и горизонтальная — перемещение индивидов из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне. Пример, рабочий горнодобывающего комбината становится губернатором — вертикальная восходящая мобильность; рабочий Дальзавода становится безработным — вертикальная нисходящая мобильность. Переход православного в католичество, переезд из г. Находки в г. Фокино — примеры горизонтальной мобильности.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Помимо горизонтальной и вертикальной выделяются индивидуальная и групповая мобильность.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Групповая мобильность проявляется там, где происходит изменение самой системы стратификации. Причинами ее могут явиться структурная перестройка экономики, революция, война, экономический кризис и т. п., т. е. в большинстве случаев социоэкономические и политические катастрофы. В результате повышаются или понижаются статусы каст, сословий, рангов, категорий. Скажем, Октябрьская революциявозвела в статус элиты большевиков, бывших ранее изгоями, уничтожив старую элиту и высшие привилегированные сословия в России.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Индивидуальная мобильность преобладает в стабильном обществе. Социальная карьера индивида зависит от уровня образования, помощи семьи, национальности, внешних данных, места жительства и т. п.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В ХХ в. самыми мобильными обществами были СССР и США, прежде всего благодаря общедоступному образованию. В обеих странах восходящая мобильность превышала нисходящую на 20%, а в целом во все виды мобильности было вовлечено более 2/3 членов общества.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
С помощью чего человек изменяет свое положение в обществе?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://txtb.ru/img/1079.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://txtb.ru/img/1079.png" height="192" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
П. А. Сорокин, первым исследовавший феномен социальной мобильности, выделил институты, помогающие индивидуальной мобильности. Сорокин назвал их социальными "лифтами". Это образование, брак, бизнес, политика, армия, церковь, наука, искусство.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Образование — в большинстве стран является самым быстрым и доступным каналом вертикальной мобильности. Вот почему в колледже и университете постоянны большие конкурсы и люди стремятся получить как качественное образование, так и максимальное число дипломов и сертификатов.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Церковь — была мощным каналом циркуляции в традиционном обществе. Обет безбрачия, обязывающий высших чинов церкви не иметь детей, стимулировал продвижение выходцев из низов на освобождающиеся вакансии. Церковь была так же и каналом нисходящей мобильности: тысячи ее врагов — еретиков, язычников были разорены и уничтожены, а среди них были император Генрих IV, король Джон Безземельный, много титулованных дворян и др.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Армия как канал циркуляции действует в военное время. Потери среди командного состава приводят к заполнению вакансий из более низких чинов. Усиливается действие данного канала во время гражданских войн. Пример, унтер-офицер русской армии Г. К. Жуков вошел в офицерский состав в годы гражданской войны и в высший командный — в годы Великой Отечественной войны.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Собственность проявляет себя в виде денег и накопленных богатств. Сорокин установил, что разбогатеть могут в 29% случаев — фабриканты, в 21% — банкиры и биржевики, в 12% — торговцы. Остальные профессии не дают таких возможностей.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Семья и брак становятся "социальным лифтом" только, если в союз вступают представители разных социальных статусов. Согласно римскому праву свободная женщина, выйдя замуж за раба, становилась рабыней. Титулованный, но бедный аристократ, женившийся на богатой незнатной женщине, получал богатство, а она высокий статус.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Семья являлась главным механизмом социального отбора в традиционном обществе. Ребенок, родившийся в знатной семье, получал наилучшее воспитание иобразование, пополняя в дальнейшем ряды элиты; бедные семьи не могли дать подобающего образования и воспитания. Вот почему происхождение так высоко ценилось в прошлом веке. В настоящее время дети фактически растут вне семьи: школы, детские сады, спортивные секции и т. п. Людей все больше начинают оценивать не по семейному происхождению, а по личным качествам.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Политика очень мощный канал социальной циркуляции в нестабильном, а также демократическом обществе. Роль "лифта" здесь во многом выполняет политическая организация. Пример, приход к власти В. И. Ленина, М. С. Горбачева, Дж. Буша, Б. Клинтона, поднявшихся при поддержке партий и политических движений.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
П. Сорокин, изучая мобильность кроме "лифтов" открыл социальные "фильтры", мешающие индивидуальному продвижению "наверх". Чем выше социальный класс, тем труднее туда проникнуть. Социализация детей высшего класса происходит в закрытых школах, престижных привилегированных дорогостоящих университетах. Молодое поколение элиты наследует посты родителей в корпорациях и компаниях. Сфера развлечений элиты недоступна другим группам. Стиль жизни элиты — демонстративно- расточительский. Законы, которые элита принимает, ограничивают доступ в ее ряды через все остальные каналы. Растет стоимость высшего образования по экономическим и юридическим специальностям, вводится частично платное среднее образование и т. п.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Не только элита, но и другие группы закрывают свободный к себе доступ благодаря своей социокультурной оболочке: образу жизни, сленгу, профессиональной специфике, манере одеваться, этикету и т. п. Мобильные индивиды, начинающие социализацию в одном классе и заканчивающие ее в другом, буквально разрываются между несхожими культурами и стилями. Они не умеют себя вести, одеваться, разговаривать. Мобильных индивидов, как бы застрявших на границе двух страт, в социологии называют маргиналами. Маргиналы ведут себя весьма своеобразно: иногда они составляют "внутреннюю оппозицию", не покидая рядов прежней страты, иногда, пытаясь освоиться, вступают в несколько однотипных ассоциаций (например, профессиональных, дружеских, политических), но чаще всего полностью порывают с прежней группой. Маргиналы могут объединяться в новые общественные группы и переворачивать социальную структуру "вверх дном". Очень многие выдающиеся политики прошлых веков были маргиналами. Например, В. И. Ленин — очень сложное этническое происхождение — евреи, калмыки, шведы, русские — этномаргинал, образование — юрист, но в группу юристов не сумел войти и т. п. Среди большевиков маргиналами были Л. Троцкий, Г. Кржижановский, И. Сталин — практически все видные руководители РСДРП (б) и ВКП (б).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
На вертикальную и горизонтальную мобильность влияют пол, возраст, уровень рождаемости, уровень смертности, плотность населения, экономические, политические факторы. Например, молодые мужчины более мобильны, чем старики и женщины. Для молодых характерна профессиональная мобильность, для взрослых — экономическая, для пожилых — политическая. Чем выше человек по социальной лестнице, тем меньше детей у него рождается. Следовательно, имеются вакансии, которые будут заполняться выходцами из нижних слоев. Из перенаселенных и бедных стран люди эмигрируют в богатые и недонаселенные. Революции выталкивают миллионы людей в соседние страны и т. п.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Активная мобильность является характерной чертой современного общества ХХ в. Благодаря мобильности социальная структура общества не только воспроизводится, но и развивается.<o:p></o:p></div>
<h2 style="text-align: center;">
Люмпены и маргиналы</h2>
</div>
<div>
<div class="MsoNormal">
В телестудии идет бурное обсуждение одной из уличных акций.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
- Кто там был? Вы знаете, кто там был? - кричит известный политик, - одни сплошные маргиналы!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Его оппонент тоже кипятится:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
- Маргиналы? Это кого же вы называете маргиналами? Давайте сначала о терминах договоримся!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Действительно, слово "маргинал" используют очень часто, но не всегда представляют себе, что именно оно означает.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
А ведь это прежде всего термин, причем термин достаточно строгий. Он используется в социологии и означает человека, который находится вне своей социальной группы. Синоним "маргинала" - изгой (такой вариант нам предлагает Толковый словарь иноязычных слов Крысина).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
"Маргинал" пришел к нам из немецкого языка, а туда это слово забрело из французского (marginal). Источник - латынь, где было слово "marginalis" - находящийся на краю.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Итак, "маргинал" - ни туда ни сюда, от своей социальной группы отбился, ни в какую другую не вошел... Действительно, изгой. Или... аутсайдер. Да-да, это слово, английское по происхождению, очень близко по значению к романскому "маргиналу". Outsider в английском - "посторонний", это его буквальное значение. Впрочем, даже в русском языке значений у "аутсайдера" значительно больше, и одно из них такое: "аутсайдер" - член какой-то социальной группы, занимающий в ней периферийное положение.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
"Маргинал" и "аутсайдер" похожи, но мы вряд ли будем использовать их в одних и тех же контекстах.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Если "маргинал" имеет отношение к социологии, то "аутсайдер" - к психологии. Говоря о митинге, мы скажем, что там было много маргиналов. А оценивая свои ощущения, заметим, что чувствовали себя аутсайдером среди явных лидеров...<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Впрочем, есть еще одно слово, которое сейчас употребляется гораздо реже, чем прежде: "люмпен" (от немецкого "тряпка, лоскут, лохмотья").<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Люмпен - тот, кто утратил связь со своей социальной средой и (внимание!) с общественно-полезным трудом. Получается, что "люмпен" и "маргинал" в чем-то схожи, но в чем-то решительно разные: дело в том, что люмпен не работает. Люмпены - это бродяги, нищие, уголовники. Возможно, сначала они были аутсайдерами или маргиналами, но люмпенами стали лишь после того, как бросили работу или потеряли ее.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Такая вот история о маргиналах, аутсайдерах и люмпенах<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h2 style="text-align: center;">
Тенденции в развитии социальных отношений</h2>
</div>
<div>
<div class="MsoNormal">
Социальная структура означает объективное деление общества на отдельные слои, группы, объединяемые на основе одного или нескольких признаков и различаемые по общественному положению. Социальная структура подразумевает устойчивую связь элементов в социальной системе. Одними из основных элементов социальной структуры являются социальные общности (классы, нации, профессиональные группы и др.). Исходя из этого понимания социальной структуры общества предлагается анализ:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
1) социально-классовой структуры (изучение классов, слоёв, групп и их изменение, перемещение); <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
2) социально-профессиональной структуры, связанной с разделением труда; <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
3) социально-этнической структуры (основным элементом этнической структуры рассматриваются нации. Под нациями могут пониматься исторически сложившиеся устойчивые общности людей, возникшие на основе единства происхождения, территории, экономической жизни, культуры, языка, самосознания); <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
4) социально-демографические структуры. Важные срезы: половозрастная структура, семейная структура, генетическая структура, формирующаяся под влиянием естественного и механического движения населения. Под естественным движением понимается изменение населения в ходе рождений, смертей, браков и разводов. Под механическим движением понимаются перемещения по территории (миграции); <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
5) социально-политическая структура.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Общими тенденциями в изменении структуры современных обществ являются:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
1) количественные и качественные изменения в социально-классовой структуре, осуществляемые под влиянием прежде всего: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
а) изменений в соотношении городского и сельского населения; <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
б) изменения соотношения населения занятого физическим и умственным трудом. Это связано с НТР и НТП и формированием нового класса инженерно-технических работников. Таким образом, пролетариат как производитель основных материальных благ утрачивает свой статус, уступая место высококвалифицированным инженерным работникам, обслуживающим сложные производственные процессы; <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
в) изменений в соотношении занятых в производственной и непроизводственной сфере.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
2) изменения в демографическом составе индустриальных стран, возрастание маргинализации общества. Маргиналы – индивиды, социальные слои или группы, оказавшиеся на «окраинах», на «обочине» или за рамками характерных для данного общества основных структурных подразделений или господствующих социокультурных норм и политических традиций. Маргинализация связана как с активной горизонтальной и вертикальной активностью, так и с социальными катастрофами, кризисами, падением производства.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
3) рост бюрократизации общества. Под бюрократизацией понимается: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
а) система управления, характеризующаяся усилением государственности в ущерб гражданскому обществу, чрезмерное усиление власти аппарата управления, наделённого специальными функциями и привилегиями (оторванного от народа). <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
б) социальная группа людей, связанных с системой государственного управления, значение которой усиливается в условиях монополизма государства. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
в) черта личности, выражающаяся в пренебрежительном, канцелярском, формальном отношении к потребностям и интересам человека.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Как международное явление бюрократизм приобретает следующие негативные черты: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
а) стремление к расширению (увеличению штата, финансирования и т.д.); <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
б) снижение качества аппарата управления в силу антидемократического подбора кадров (связи, семейственность и др.); <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
в) обезличивание и уход от ответственности; <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
г) тенденция аппарата к старению в желании сохранить своё место.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
4) изменения социально-профессиональной структуры: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В России с переходом к рыночным отношениям появляются новые статусы (акционер, фермер). Осуществляется приватизация предприятий, создаются различного типа организации; в связи с этим появляются новые социальные группы и в то же время происходит размывание ряда групп (интеллигенция).<o:p></o:p></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03728485379009320038noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4127365352323132701.post-30983009719569328392014-09-07T05:03:00.001-07:002014-09-09T05:09:07.014-07:00Социальная структура<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: center;">
Социальная стратификация</h2>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Социологическое понятие стратификации (от лат. stratum –
слой, пласт) отражает расслоение общества, различия в социальном положении его
членов. Социальная стратификация – это система социального неравенства,
состоящая из иерархически расположенных социальных слоев (страт). Под стратой
понимается совокупность людей, объединенных общими статусными признаками.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Рассматривая социальную стратификацию как многомерное,
иерархически организованное социальное пространство, социологи по-разному
объясняют ее природу, причины происхождения. Так, марксистские исследователи
считают, что в основе социального неравенства, определяющего стратификационную
систему общества, лежат отношения собственности, характер и форма владения
средствами производства. По мнению сторонников функционального подхода (К.
Дэвис и У. Мур), распределение индивидов по социальным стратам происходит в
соответствии с их вкладом в достижение целей общества в зависимости от важности
их профессиональной деятельности. Согласно теории социального обмена (Цж.
Хоманс), неравенство в обществе возникает в процессе неэквивалентного обмена
результатами человеческой деятельности.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Для определения принадлежности к той или иной социальной
страте социологи предлагают самые различные параметры и критерии. Один из
создателей стратификационной теории П. Сорокин выделял три вида стратификации:
1) экономическую (по критериям дохода и богатства); 2) политическую (по
критериям влияния и власти); 3) профессиональную (по критериям мастерства,
профессиональных навыков, успешного исполнения социальных ролей).<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">В свою очередь основоположник структурного функционализма Т.
Парсонс выделил три группы признаков социальной стратификации:<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0cm 0cm 8pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo3; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>качественные характеристики членов общества,
которыми они обладают от рождения (происхождение, родственные связи,
половозрастные особенности, личные качества, врожденные особенности и т. д.);</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
</div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0cm 0cm 8pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo3; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ролевые
характеристики, определяемые набором ролей, которые индивид выполняет в
обществе (образование, профессия, должность, квалификация, различные виды
трудовой деятельности и т. д.);</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
</div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0cm 0cm 8pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo3; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri;">характеристики, связанные с владением материальными
и духовными ценностями (богатство, собственность, произведения искусства,
социальные привилегии, возможность влиять на других людей и т. д.).<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p><span style="font-family: Calibri;">В современной социологии, как правило, выделяют следующие
основные критерии социальной стратификации:<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
</div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0cm 0cm 8pt 36pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri;">доход – количество денежных поступлений за
определенный период (месяц, год);<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0cm 0cm 8pt 36pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri;">богатство – накопленные доходы, т. е. количество
наличных или овеществленных денег (во втором случае они выступают в виде
движимого или недвижимого имущества);<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0cm 0cm 8pt 36pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri;">власть – способность и возможность осуществлять
свою волю, определять и контролировать деятельность людей с помощью различных
средств (авторитета, права, насилия и др.). Власть измеряется количеством
людей, на которых распространяется принимаемое решение;<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0cm 0cm 8pt 36pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri;">образование – совокупность знаний, умений и
навыков, приобретенных в процессе обучения. Уровень образования измеряется
числом лет обучения (так, в советской школе было принято: начальное образование
– 4 года, неполное среднее образование – 8 лет, полное среднее образование – 10
лет);<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0cm 0cm 8pt 36pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri;">престиж – общественная оценка значимости,
привлекательности той или иной профессии, должности, определенного рода
занятий. Профессиональный престиж выступает как субъективный показатель
отношения людей к конкретному виду деятельности.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Доход, власть, образование и престиж определяют совокупный
социально-экономический статус, который является обобщенным показателем
положения в социальной стратификации. Некоторые социологи предлагают и другие
критерии выделения страт в обществе. Так, американский социолог Б. Барбер
провел стратификацию по шести показателям: 1) престиж, профессия, власть и
могущество; 2) доход или богатство; 3) образование или знание; 4) религиозная
или ритуальная чистота; 5) положение родственников; 6) этническая
принадлежность. Французский социолог А. Турен, напротив, считает, что в
настоящее время ранжирование социальных позиций проводится не по отношению к
собственности, престижу, власти, этносу, а по доступу к информации:
господствующее положение занимает тот, кто владеет наибольшим объемом знаний и
информации.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">В современной социологии существует множество моделей
социальной стратификации. Социологи преимущественно выделяют три основных
класса: высший, средний и низший. При этом доля высшего класса составляет
примерно 5–7 %, среднего – 60–80 % и низшего класса – 13–35 %.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">К высшему классу относятся лица, занимающие наиболее высокие
позиции по критериям богатства, власти, престижа, образования. Это влиятельные
политики и общественные деятели, военная элита, крупные бизнесмены, банкиры,
менеджеры ведущих фирм, видные представители научной и творческой
интеллигенции.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">В состав среднего класса входят средние и мелкие
предприниматели, управленческие работники, государственные служащие,
военнослужащие, работники финансовой сферы, врачи, юристы, преподаватели,
представители научной и гуманитарной интеллигенции, инженерно-технические
работники, рабочие высокой квалификации, фермеры и некоторые другие категории.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">По мнению большинства социологов, средний класс представляет
собой своеобразный социальный стержень общества, благодаря которому оно
сохраняет устойчивость и стабильность. Как подчеркивал известный английский
философ и историк А. Тойнби, современная западная цивилизация – это прежде
всего цивилизация среднего класса: западное общество стало современным после
того, как ему удалось создать многочисленный и компетентный средний класс.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Низший класс составляют лица, имеющие невысокие доходы и
занятые преимущественно неквалифицированным трудом (грузчики, уборщики,
подсобные рабочие и т. д.), а также различные деклассированные элементы
(хронические безработные, бездомные, бродяги, нищие и др.).<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">В ряде случаев социологи проводят определенное деление
внутри каждого класса. Так, американский социолог У. Л. Уорнер в своем
известном исследовании «Янки-Сити» выделил шесть классов:<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0cm 0cm 8pt 36pt; mso-list: l2 level1 lfo1; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>высший –
высший класс (представители влиятельных и богатых династий, обладающих
значительными ресурсами власти, богатства и престижа);<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0cm 0cm 8pt 36pt; mso-list: l2 level1 lfo1; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>низший –
высший класс («новые богатые», не имеющие знатного происхождения и не успевшие
создать мощные родовые кланы);<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0cm 0cm 8pt 36pt; mso-list: l2 level1 lfo1; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>высший –
средний класс (адвокаты, предприниматели, менеджеры, ученые, врачи, инженеры,
журналисты, деятели культуры и искусства);<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0cm 0cm 8pt 36pt; mso-list: l2 level1 lfo1; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>низший –
средний класс (клерки, секретари, служащие и другие категории, которые принято
называть «белыми воротничками»);<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0cm 0cm 8pt 36pt; mso-list: l2 level1 lfo1; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>высший –
низший класс (рабочие, занятые преимущественно физическим трудом);<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0cm 0cm 8pt 36pt; mso-list: l2 level1 lfo1; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri;">низший – низший класс (хронические безработные,
бездомные, бродяги и другие деклассированные элементы).<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Существуют и другие схемы социальной стратификации. Так,
одни социологи считают, что рабочий класс составляет самостоятельную группу,
которая занимает промежуточное положение между средним и низшим классами.
Другие включают высококвалифицированных рабочих в средний класс, но в низшую
его страту. Третьи предлагают выделять в рабочем классе два слоя: верхний и
нижний, а в среднем классе – три слоя: высший, средний и низший. Варианты
разные, но все они сводятся к следующему: неосновные классы возникают за счет
добавления страт или слоев, лежащих внутри одного из трех основных классов –
богатых, зажиточных и бедных.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Таким образом, социальная стратификация отражает неравенство
между людьми, которое проявляется в их социальной жизни и приобретает характер
иерархического ранжирования различных видов деятельности. Объективная
потребность в таком ранжировании связана с необходимостью мотивировать людей
более эффективно выполнять свои социальные роли.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Социальная стратификация закрепляется и поддерживается
различными социальными институтами, постоянно воспроизводится и
модернизируется, что является важным условием нормального функционирования и
развития любого общества.</span></div>
<h2 class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt; text-align: center;">
Система социальной стратификации Маркса</h2>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt; text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">К. Маркс и его сторонники главной формой социальной
стратификации считали общественный класс.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Само понятие «социальный класс» появилось давно. Вы помните,
что еще Платон в своей модели идеального государства выделял три основных
класса: философов, воинов и непосредственных производителей (купцов и
ремесленников). Столько же классов усматривал в обществе и Аристотель, особо
при этом подчеркивая роль среднего класса. Еще одна триада была выдвинута в
эпоху Просвещения. Согласно распределительной теории классов, основным
разграничительным признаком выступает размер и форма дохода. С учетом этого
выделяются три класса: 1) собственники земли (феодалы), получающие ренту; 2)
владельцы капитала (буржуазия), получающие прибыль; 3) рабочие, располагающие
своим трудом, получающие заработную плату.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">К. Маркс, опираясь на идеи предшественников, создал новую
теорию классов. Главным классообразующим признаком он считал отношения
собственности на средства производства. Одну группу общества составлял класс,
имеющий эту собственность, другую — лишенный ее. Отношения между этими классами
неизбежно должны были принять непримиримый, антагонистический характер,
поскольку собственность была результатом эксплуатации, а ее присвоение
оказалось возможным в условиях политического господства класса собственников.
Такие основные классы-антагонисты существовали на всех этапах исторического
развития, за исключением эпохи первобытности. В современную Марксу эпоху ими
стали пролетариат и буржуазия. Противоположность классовых интересов порождает
классовую борьбу, различные формы проявления которой также можно видеть на всех
стадиях исторического развития, начиная с рабовладения.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Таким образом, по Марксу, именно объективные, в первую
очередь экономические, факторы определяют классовую стратификация общества. При
этом он не отрицал и некое¬го субъективного измерения данного процесса —
классового сознания. Оно, по мнению философа, не всегда правильно отражает
реальное положение дел (возникает феномен ложного классового сознания).
Важнейшую задачу революционеров Маркс видел в том, чтобы показать пролетариату
его истинное положение в обществе как эксплуатируемого и угнетаемого класса.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Обоснованная в марксизме идея рассматривать способ
производства, отношения собственности как основу выделения общественных классов
была в дальнейшем воспринята и использована социологами разных направлений. В
то же время исследователи отмечали, что есть и другие существенные факторы,
определяющие социальную структуру общества, без учета которых картина
социальной стратификации выглядит одномерной и упрощенной. Обращалось внимание
и на то, что далеко не все сделанные Марксом предсказания сбылись. Это
относится, в частности, к прогнозу о неуклонном росте численности рабочего
класса, его прогрессирующем обнищании в условиях развития капитализма.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Марксистский подход к изучению социальной структуры общества
долгое время оставался одним из наиболее влиятельных в социологии. Многие
соглашались с выдвинутыми идеями, но появилось немало исследователей, которые,
отталкиваясь от марксистской теории, выдвигали альтернативные идеи.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h2 style="text-align: center;">
Система социальной стратификации по Веберу</h2>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">М. Вебер, подобно К. Марксу, также выделял в социаль-ной
структуре классы и использовал для этого экономический критерий — богатство, т.
е. накопленный доход. В свою очередь, этот показатель он связывает и с
отношениями собственности на средства производства, и в целом с системой рынка,
прежде всего с рынком труда. Поскольку последний сложился только в эпоху
капитализма, то и говорить о классах в более ранний период, по мнению Вебера,
не приходится. Люди одного класса имеют примерно одинаковые жизненные шансы, т.
е. возможность получить общественные блага. Понятно, что они выше у тех, кто
владеет собственностью. Но и те, кто не имеет ее, однако обладает знаниями,
квалификацией, могут быть востребованы на рынке труда, а следовательно, иметь
достойный доход.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Помимо классов, Вебер выделяет более четкие и значимые для
каждого человека группы, названные им статус ними (подробнее понятие «статус»
мы рассмотрим в отдельном параграфе). Такие группы могут возникать как в рамках
общественного класса, так и вне их. К последним можно отнести касты, сословия.
Особой статусной группой выступает бюрократия, занимающая важное место в
системе управления. Критерии выделения статусных групп многообразны, среди них
— этническая принадлежность, территориальная общность, религиозные взгляды,
общность профессии. Но одной из важнейших характеристик этих групп и
одновременно критерием их выделения является престиж — оценка их социального
положения общественным мнением.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Если классы различаются жизненными шансами, то статусные
группы — стилем (образом) жизни. Вспомните, к примеру, известные вам из курса
истории различия в образе жизни дворянства и крестьянства в эпоху
Средневековья.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Классовая и статусная позиции человека или группы далеко не
всегда совпадают. Например, аристократия с развитием капитализма утрачивала
свое материальное богатство и слабела как класс, но ее престиж в обществе был
еще высок. Не случайно среди разбогатевших промышленников было немало тех, кто
стремился приобрести дворянские титулы.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Вебер выделил еще один тип стратификации, основанный на
власти. С этих позиций в обществе можно выделить группы, влияющие на принятие
политических решений (политический класс, элита) и лишенные такой возможности.
Особую роль социолог отводил партиям и другим организованным группам, стремящимся
к власти.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Подводя итог, можем сказать: веберовский подход к
стратификации основывается на трех главных критериях — собственность, престиж,
власть. Более многомерная, чем у Маркса, модель социальной стратификации давала
возможность полнее и глубже отразить реальность общественной жизни, точнее
выявить тенденции ее изменения.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Однако есть исследователи, считающие, что марксистская
позиция в этом вопросе имеет существенные преимущества перед веберовской. .<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br />
<h2 style="text-align: center;">
</h2>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03728485379009320038noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4127365352323132701.post-44375484211177222492014-09-05T07:05:00.000-07:002014-09-13T03:26:20.598-07:00Последнее школьное лето. Что? Как? Когда? И обществознание.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Лето, лето, лето... Прекрасная пора, пролетела словно миг и погасло как звезда в утренней зари...<br />
Так как я обучаюсь последний год в школе, это лето было для меня особенным. Я решил провести его так, что бы запомнить на долго. Но я не ожидал, что оно будет так насыщенно (хотя я никуда не ездил и оставался все лето в Челябинске). Книги, музыка, учеба и работа - все это составляло мое прекрасное лето. Да, да - ПРЕКРАСНОЕ лето! Этим сообщением я не только хочу выполнить стартовый контроль по обществознанию, но еще и доказать, что для отличного отдыха не обязательно разъезжать по теплыми (или не теплым) странам, а нужна лишь хорошая книга и приятная музыка, любимые предметы и увлекательная работа. Итак, давайте начнем!<br />
Начиная готовиться к этой работе, я решил пролистать учебник по Обществознанию за 10 класс и выписать параграфы подходившие мне по темам моего отдыха. После проделанных изысканий, моему взору открылась некая закономерность и системность того, что я написал. В чем оно заключается. Из выписанных параграфов практически в каждой теме встречается параграф "Самопознание и саморазвитие". Затем в 2 темах есть общий параграф "Многообразие путей познаний мира", а в следующих 2 "Трудовая деятельность". Следовательно, получилась вот такая схема.
<br />
<br />
<iframe src="https://docs.google.com/document/d/1hGaa82NE8vwcp6PDjkzpWYlGn3cPJ-ydf6HlzkKlN3Q/pub?embedded=true" style="height: 576px; width: 656px;"></iframe><br />
<br />
Следовательно, по схеме можно сказать, что все лето я провел в саморазвитии и самопознании. Познавал и развивал себя по средствам духовного познания и трудовой деятельности. К духовной деятельности относиться: написание мною критических статей по нескольким песням (которые будут вам представлены), чтение увлекательных книг и стихов, а так же немного моего творчества. К трудовой деятельности относиться моя работа по улучшению своих знаний, в целях сдачи Единого Государственного Экзамена, а так же работа.<br />
Ну что же, давайте начнем!<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
Блок 1: Духовная деятельность</h3>
<h4 style="text-align: left;">
Тема 1: Музыка</h4>
<div>
Была середина июля. Все будние дни я проводил в школьном лагере, а в выходные пытался заняться тем, что отвлечет меня от уроков и учебной работы. В один из таких дней, пролистывая очередную ленту новостей одной из социальных сетей, в поисках хоть какого-то дела, а то я уже изнемогал от свободы, которая резко обрушилась в начале июня, я наткнулся на интересное обьявление :" Требуется человек с начальным или средним музыкальным образованием, который разбирается в популярной музыке, для написания критических статей для группы". Меня заинтересовало это предложение, и я решил попробовать, ведь это достаточно интересно, и музыкальное образование у меня имеется. Меня взяли и дали пробное задание: написать мини-статьи на 5-7 предложений о тех песнях, которые я слушаю. И я начал заново переслушивать всю мою музыкальную библиотеку (более 200 композиций). Это было потрясающе! В каждой песне свои воспоминания, эмоции, чувства. Некоторые брали за душу настолько, что хотелось плакать или смеяться. Вообщем очень насыщенный эмоциями процесс. На написание статей ушло минимум 8-10 дней. Но я выбрал 5 песен, которые доставляют мне и моему эмоциональному состоянию 5 разных эмоций, и предлагаю вам с ними ознакомиться. Может кого-то заинтересует или кто-то захочет послушать, так что я вставляю и видео на песню.<br />
<br />
<h4 style="text-align: left;">
1. Lady Gaga - Applause</h4>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://tracklist.com.br/wp-content/uploads/2013/08/lady-gaga-applause-single-cover.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://tracklist.com.br/wp-content/uploads/2013/08/lady-gaga-applause-single-cover.jpg" height="320" width="318" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Триумфальное возвращение американской певицы Леди Гаги ознаменовалось выходом ее первого сингла Applause (Аплодисменты) из ее нового альбома ARTPOP. Песня артиста, песня художника, песня музы и дивы - это все о композиции Applause. Мощные разряды искусства посылает на Леди Гага через музыку. Под нее хочется танцевать и прыгать от счастья. Мне лично эта композиция сразу же поднимает настроение. Музыкальная композиция очень не обычна (как и все что связано с Леди Гага), тут мы слышим мощные басы, которые резко сменяются на клавишы синтезатора, затем снова изменение но уже басы превращаются в живые аплодисменты, записанные, кстати, специально для этой песни в живом формате. Мощный вокал Дивы придает песне еще больший заряд энергии. Отличное возвращение! А вы как думаете?</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<object class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="https://ytimg.googleusercontent.com/vi/_bHhpufKRjs/0.jpg" height="266" width="320"><param name="movie" value="https://youtube.googleapis.com/v/_bHhpufKRjs&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><embed width="320" height="266" src="https://youtube.googleapis.com/v/_bHhpufKRjs&source=uds" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true"></embed></object><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<h4 style="text-align: left;">
2. Katy Perry - Unconditionally</h4>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://33.media.tumblr.com/892315d2eab78024b992d1728fa94877/tumblr_mwnfjwVW221t04pwfo1_1280.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://33.media.tumblr.com/892315d2eab78024b992d1728fa94877/tumblr_mwnfjwVW221t04pwfo1_1280.png" height="320" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
2 сингл певицы Кети Пери из ее нового альбома Prism (Призма) называется Unconditionally (Незыблемо). Очень сильная песня трогающая за душу слушателя. Слова,хотя и на английском, но наполнены огромным смыслом и посланием от авторов песни. А послание заключается в следующем: раскройтесь своим любимым, они примут вас такими как вы есть. С музыкальной точки зрения композиция выстроена как-бы по крупицам, но в припеве всю собирается воедино и раскрывает всю красоту и силу музыкального сопровождения. Сильнейший вокал еще более дополняет композицию и делает ее душещипательной. Ритм вальса подталкивает к романтическому танцу. А вообще песня очень трепетная. Советую послушать, а желательно с кем-то :)</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/XjwZAa2EjKA?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<h4 style="clear: both; text-align: left;">
3. 2NE1 - Come Back Home</h4>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://fc01.deviantart.net/fs70/f/2014/094/3/5/2ne1__come_back_home_3_by_awesmatasticaly_cool-d7d318k.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://fc01.deviantart.net/fs70/f/2014/094/3/5/2ne1__come_back_home_3_by_awesmatasticaly_cool-d7d318k.png" height="320" width="320" /></a></div>
<div>
Возвращаясь к моей любимой Азии хотелось бы отметить песню корейской девичьей айдол-группы 2NE1 - Come Back Home (Вернись Домой). Композиция является 2 синглом из 3 студийного альбома группы CRUSH (Разрушение). Песня доступна на 2 языках: корейском и японском, но смысл не особо меняется. Кратко о композиции: действие происходит в будущем, где все люди ушли в Виртуальный Рай и реальном мире остались только 4 девушки, одна из них просит своего возлюбленного не уходить в Виртуальный Рай, но он не слушает ее и уходит в специальную капсулу, и она начинает борьбу против Виртуального Рая. В песне заключено важное послание для нас: уходи из Сети и жить реальной жизнь, так как она коротка. С музыкальной точки зрения песня сочетает в себе не сочетаемое; колокольчики и синтезирований клавесин, басы средной громкости дают возможность проследить главную музыкальную тему,элемента дапстепа придают пикантности прослушиванию. Ну и конечно-же для нас - европейцев, корейский язык звучит очень необычно,что так же придает своеобразность песне.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/vLbfv-AAyvQ?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div>
<br /></div>
<h4 style="text-align: left;">
4. Sia- Chandelier </h4>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/c/c8/Chandelier_by_Sia_coverwork.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/c/c8/Chandelier_by_Sia_coverwork.jpg" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Творение малоизвестной австралийской певицы Sia - Chandelier (Люстра) в последнее время просто взорвало мировой радио эфир. Эта песня является лид-синглом 5 студийного альбома Сии "1000 Forms of Fear". По признаниям самой певицы песня была написана в очень тяжелый для нее период депрессии. И получилась она со своеобразным пессимистичным оттенком. Очень простая музыкальная композиция с использованием синтезированного звука в стиле транс, уносит нас в мир исполнительницы, где нет ни вчера ни сегодня, а есть только сейчас... Тяжелый смысл слов, очень пессимистичный настрой. Песня подходит для меланхоличного настроения, после нее как ни странно хочется продолжать движение по жизни. Песня со светлым концом. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/2vjPBrBU-TM?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<h4 style="text-align: left;">
5. Винтаж - Инфанта</h4>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://se.uploads.ru/5pAeN.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://se.uploads.ru/5pAeN.jpg" height="320" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
"Наконец-то что-то русское!" - скажете вы. Песня<a href="http://www.youtube.com/watch?v=Mh1Gv-nLa6Y" target="_blank"> Инфанта</a> группы Винтаж является новой композиций из их 5 студийного альбома Декамерон. Песня очень нагружена смыслом. Группа Винтаж всегда выделялась из всех своими текстами, но в этой песне это можно почувствовать очень явно. Средневековая тематика сохраняется как в тексте. так и в музыке. Композиция вообще сама по себе очень новая для российского шоу-бизнеса. По моему мнению, то что делает композитор группы Алексей Романоф, сейчас в России не делает никто. Музыкальная композиция сделана по стандарту современной поп-электро музыки. Очень качественно. Советую прослушать весь альбом.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Итак, на этом я остановлюсь и проанализирую все мною вышесказанное с позиции курса Обществознания за 10 класс. <b>Первая и основная деятельность в данном случае это, конечно же - познание.</b> Новая музыка, смысл текстов, новые приемы музыкального оформления, разные языки и культура (на примере с корейской композицией, хотя я слушаю множество композиций на разных языках мира) - это все познание. Сфера искусств входит в духовную составляющую индивида, следовательно я осуществляю познание в духовной сфере по средствам прослушивания музыки, чтения слов, анализа произведений. Следовательно <b>я развиваю свою творческую натуру</b>, духовную составляющую и даже иногда познаю ее с новых сторон.<b> Следующая деятельность это уже - духовная деятельность: написание данных статей, анализ "людей людьми", создание нечто такого,что может влиять на социум.</b> <b>Я учусь и развиваю в себе навыки публицистического письма, тем самым развивая себя</b>.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<h4 style="clear: both; text-align: left;">
Тема 2: Чтение</h4>
Эта тема, я считаю вообще очень актуальна сейчас, так как сейчас люди от книг переходят к электронным гаджетам. Я вообще признаю только бумажные книги. Потому что мне особенно приятно ощутить, что я держу в руках нечто такое, что наполнено чувствами, эмоциями, мыслями или знаниями (например школьные учебники). Не люблю я читать книги в электронном формате. И этим летом я решил насытиться чтением, так как лето школьное последнее, а дальше пойдут трудовые годы :). Список той литературы, которую я хотел бы прочесть был составлен мой еще в начале мая месяца (но начал я его составлять где-то с октября). И вот наступили долгожданные каникулы и я принялся читать. Хотел бы поделиться своими впечатлениями от прочтения с читателем. Приведу в пример лишь несколько книг. Итак, начнем!<br />
<br />
<h4 style="text-align: left;">
1. Барбара Мертц "Древний Египет: храмы, гробницы, иероглифы" </h4>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://mirknig.mobi/uploads/posts/2013-03/1345280.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://mirknig.mobi/uploads/posts/2013-03/1345280.jpg" height="320" width="215" /></a></div>
<br />
Вообще, мне как человеку, который с 8 лет увлекается египтологией, эта книга в первую очередь интересна, как источник новых знаний о храмах, гробницах и иероглифах (которые кстати понемногу изучаю). Вообще книга очень легка в прочтении, научный материал подан в легкой для читателя форме. Все схемы не только описаны но и отлично проиллюстрированы. Так же есть вклейка с фотографиями различных предметов, иероглифов и царей. Профессор Мертц начинает повествование с самой древности - Додинастического периода, особое внимание обращая на то, что Книга Мертвых, которую мы сегодня знаем, зарождалась еще тогда, но называлась по-другому - Тексты Гробниц или Пирамид. Так же проводиться детальный анализ всех типов гробниц и все в очень легкой форме, не скучной для читателя. Затем профессор проводит нас через всю историю Древнего Египта и заканчивает повествовании на Царице Клеопатре (которая, кстати, была не коренной египтянкой). Книга очень интересная. читается на лету. Советую прочитать.<br />
<br />
<h4 style="text-align: left;">
2. Эйдан Додсон "Тайны и загадки тысячелетий : Египетские иероглифы или о чем писал Тутанхамон"</h4>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://shop.avanta.ru/upimg/big/7/9/9/3084799.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://shop.avanta.ru/upimg/big/7/9/9/3084799.jpg" /></a></div>
<br />
И снова книга на мою любимую тему. Прекрасное пособие по истории египетского письма! Эйдан Додсон описывает все в прекрасных деталях. От начала зарождения египетской письменности до ее вымирания, а так же рассказывает о том какие языки вышли из древнеегипетского. Книга имеет очень большое количество иллюстраций, очень ярких и сочных, качество печати просто отличное. Книга не смотря на все это очень информативна и опять же легка в прочтении, не загромождает сознание лишней информацией (например как трехтомный трактат "Египтология"). Советую всем, всем кто интересуется или историей Древнего Египта либо филологией. Книга легко читается и смотрится.<br />
<br />
<h4 style="text-align: left;">
3. Борис Акунин "Статский советник"</h4>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.zakharov.ru/components/com_books/images/books/statskiy_sovetnik17/978-5-8159-0903-8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.zakharov.ru/components/com_books/images/books/statskiy_sovetnik17/978-5-8159-0903-8.jpg" height="320" width="210" /></a></div>
<br />
Вообще я не очень люблю детективы, но это просто шедевриальное исключение! Детектив "Статский Советник" просто представил мне этот жанр в другом свете. На протяжении всего прочтения можно чувствовать эту мистическую дымку, это желание узнать что будет дальше, эти эмоции героев. При прочтении ты ощущаешь себя одним из героев того, что происходит на листах бумаги, ты в месте с Фандориным ходишь по каменным улицам Петербурга, ощущая влажность и легкий бриз, или ты уже видишь как в поезде убивают статского советника. Вообщем произведение потрясающее не только разум, но и воображение. Очень советую всем любителям детективов.<br />
<br />
Подводя краткий итог всему вышесказанному, можно снова с уверенностью сказать что все это - <b>духовная деятельность</b>. Я читая реализую ту самую особенность духовной деятельности - <b>результат ее передается "от человека к человеку", от Акунина ко мне,например. </b>И я воспринимая этот результат, могу из него выбрать для<b> саморазвития </b>то, что мне подходит, например из двух трактатов по египтологии, приведенных выше, мною была выписана нужная мне информация (это уже некая трудовая деятельность, но опустим это).<br />
<br />
<h4 style="clear: both; text-align: left;">
Тема 3: Стихи</h4>
<div style="text-align: left;">
В конце июля месяца, после полного прочтения составленного мною списка литературы, меня начала посещать Муза и причем скорее всего не одна, а несколько, потому что проза и стихи шли одни за другими. Я почувствовал себя конвейером лирики. До 11 часов вечера я сидел и воспроизводил послания Муз на бумаге. Мною была исписана 96 листовая тетрадь. Но и результаты получились очень интересными. На них влияли не только послания, но еще и музыка, которая в тот момент играла в моем плеере. Некоторые произведения получились очень личными, отражающие мои личные переживания, а некоторые захватывают глобальные проблемы морали (как ни странно). Предлагаю вам ознакомится с один из них и не судите строго начинающего "поэта". :)</div>
<h4 style="text-align: left;">
"Дисгармония"</h4>
У них есть все,<br />
А мы страдаем день за днем.<br />
Машины, деньги, карты, города -<br />
Для них не проблема<br />
Достать звезду и испортить небеса<br />
Ради себя.<br />
<br />
Слава, злато,серебро - все в дар себе.<br />
А мы гнетем свое существование,<br />
Не понимая Мира целого желание -<br />
О гармонии и свете.<br />
<br />
Сердце и душа изнемогают,<br />
В порыве крика дикого внутри.<br />
На зло врагам пойду, себе я<br />
Сам настрою замков из воды.<br />
<br />
Смешалось все в моем сознание:<br />
И жизнь, и боль, любовь и страх.<br />
В моей душе лишь я наедине...<br />
И нет тем места ни машинам,<br />
Ни деньгам, ни картам и ни городам.<br />
А есть лишь настоящий<br />
Я, один в мире грехов,<br />
Пороков и возгласов "страдальцев".<br />
<br />
А у них есть все:<br />
Машины, деньги, карты, города...<br />
<br />
(Стихотворение было написано под влияние музыки исполнительницы Sia -Free the Animal и Elastic Heart из альбома 1000 Forms Of Fear. Данный стих советую читать при прослушивании этих композиций.)<br />
<br />
<b>В данной теме еще более чем во всех остальных показана моя духовная деятельность.</b> <b>Я создаю то нематериальное</b>, которое как ни что другое<b> влияет на человека, затрагивая его разум, а может и душу</b>. <b>Основываясь на других </b>таких же нематериальных<b> благах, созданных так же в процессе духовной деятельности</b> (музыка, литература) я создаю нечто новое.<b> Пропуская информацию из разных источников через себя</b> и анализируя ее через призму своего мировосприятия, <b>я создаю то, что отражает мое видение вещей и мира</b>.<br />
<br />
<h4 style="text-align: left;">
Вывод по блоку 1:</h4>
Итак, через весь блок можно проследить, что духовная деятельность осуществлялась мною непосредственно. Конечно присутствовали и иные виды деятельности, например: трудовая деятельность, самопознание и саморазвитие. Но в основном это все было основано на духовной деятельности. Вообще в духовном плане я считаю, что лето прошло не просто на "Ура!", а на "Брависсимо виват!". Было получено очень много материала для самопознания и саморазвития. Ну и конечно же я узнал много новых исполнителей, много новых вещей, много новых книг. Хотелось бы проводить так время всегда, но нужно и честь знать, как говориться. :)<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
Блок 2: Трудовая деятельность</h3>
<h4 style="text-align: left;">
Тема 1: Учеба</h4>
ЕГЭ! Эта мысль начала мучать меня уже с июня месяца. Как? Что? И вообще... И я твердо решил что буду заниматься летом. Но сначала нужно точно определиться какие предметы сдавать. По этому вопросу я собрал целый семейный совет,в лице мамы. За 2.5 часа мы, наконец-то пришли к консенсусу (некоторым он покажется абсурдным, но я считаю что если готовиться, то все будет нормально). Мы остановились на том, что нужно сдавать "набор гуманитария". Итак, в набор гуманитария входят: обществознание, история, русский язык (профильный уровень), литература, ну и математика (профильный уровень). Следовательно я сдаю 6 предметов. В начале июля месяца я собрался покупать себе сборники для подготовки к ЕГЭ. Но каково было мое удивление, когда я увидел что в магазинах просто не осталось ни одного пособия этого года. Если честно меня это немного испугало. Но потом я все же нашел место где я приобрел все нужное для занятий летом. Занимался я два месяца - июль и август.<br />
Так же хотелось бы продемонстрировать пособия, так как они оказались на редкость полезными.<br />
<br />
<h4 style="text-align: left;">
Русский язык</h4>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.zipsites.ru/me/yazykoznanie_lingvistika/VN_Aleksandrov_OI_Aleksandrova_TV_Soloveva_EGE_Russkiy_yazyk/cover.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.zipsites.ru/me/yazykoznanie_lingvistika/VN_Aleksandrov_OI_Aleksandrova_TV_Soloveva_EGE_Russkiy_yazyk/cover.jpg" /></a></div>
"ЕГЭ. Единый Государственный Экзамен" В.Н. Александров; О.И. Александрова; Т.В. Соловьева.<br />
Прекрасный учебник по подготовке к ЕГЭ. В нем собрана вся теория начиная от частей речи и звуков, заканчивая анализом текста. Для закрепления каждой из глав приводятся задания по типу ЕГЭ и авторские разработки авторов. Очень много схем, что облегчает восприятие информации, а так же большое количество примеров. Также очень большое количество текстов для анализа.<br />
Очень хорошая книга.Советую для подготовки, очень хорошо освежает память.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://j.livelib.ru/boocover/1000731313/l/247d/A._Yu._Biserov__EGE2014._Russkij_yazyk._Tematicheskie_trenirovochnye_zadaniya.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://j.livelib.ru/boocover/1000731313/l/247d/A._Yu._Biserov__EGE2014._Russkij_yazyk._Tematicheskie_trenirovochnye_zadaniya.jpg" /></a></div>
"ЕГЭ 2014. Тематические тренировочные задания" А.Ю. Бисеров. Пособие разделено на три раздела соответственно с частями А,В и С. Но сейчас из них осталась только часть С, но все равно, задания остались те же, как и материал. В первом разделе представлены задания базового уровня сложности. В этом разделе задания распределены по основным темам школьного курса русского языка. Это поможет обобщенно повторить материал. Задания повышенной сложности включены во второй раздел пособия. Содержание заданий значительно расширено. В третьем разделе пособия представлены задания высокого уровня сложности. Они помогут с написанием сочинения. В конце есть три варианта ЕГЭ.<br />
<br />
<h4 style="text-align: left;">
Математика</h4>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://spisivay.com/_ld/0/87114554.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://spisivay.com/_ld/0/87114554.jpg" height="320" width="201" /></a></div>
"ЕГЭ - Математика. 10 вариантов заданий. А.Л. Семёнова; И.В. Ященко". Интереснейший, на мой взгляд, сборник. В нем приведены не только варианты ЕГЭ по математике, но еще и вся необходимая документация. Информация для участников ЕГЭ, Описание бланка регистрации и бланков ответов участников ЕГЭ, Правила заполнения бланков (что важно!), Образцы бланков - и все это очень нужный материал. Ну и конечно же прекрасная подборка заданий, охватывающая практически весь материал основной школы.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://j.livelib.ru/boocover/1000726100/l/80a4/V._V._Kochagin_M._N._Kochagina__EGE2014._Matematika._Tematicheskie_trenirovochny.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://j.livelib.ru/boocover/1000726100/l/80a4/V._V._Kochagin_M._N._Kochagina__EGE2014._Matematika._Tematicheskie_trenirovochny.jpg" /></a></div>
"ЕГЭ - Математика.Тематические тренировочные задания". В.В. Кочагин; М.Н. Кочагина. Учебное пособие очень полезное, по моему мнению. В нем представлены две части. Первая часть это материал 9-11 класс, идущий от самого простого к сложному. Вторая часть это материал с 5-9 класс, так же идущий от простого к сложному. И в конце книги приводятся 3 типовых варианта ЕГЭ. Очень полезная книга.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<h4 style="text-align: left;">
История</h4>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://i.livelib.ru/boocover/1000735585/l/a326/M._N._Chernova_E._A._Gevurkova_Ya._V._Solovev__EGE_2014._Istoriya._Sdaem_bez_pro.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://i.livelib.ru/boocover/1000735585/l/a326/M._N._Chernova_E._A._Gevurkova_Ya._V._Solovev__EGE_2014._Istoriya._Sdaem_bez_pro.jpg" /></a></div>
"Эффективная подготовка к ЕГЭ. История" М.Н. Чернова; Е.А.Гевуркова, Я.В. Соловьев. Книга-золото, как я ее называю. Репетитор по истории на дому! Полный кодификатор тем, все что нужно знать, все лица, все даты и все сражения есть в этой книжечке. К каждой теме приведены задания по типу ЕГЭ. Просто прекрасная книга. Совету всем кто сдает историю.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Это все пособия которыми я хотел с вами поделиться. Насчет остальных предметов. Я готовился по учебника и блогу Марии Николаевны по обществознанию. С ней никакие пособия не нужны!<br />
<br />
Подведем итог. <b>Тему учебы я очень условно отнес в трудовую деятельность.</b> Очень. Так как по моему мнению, а так же<b> учитывая систему стратификации Вебера</b>, я считаю что <b>обучение и получение образования является трудовой деятельность</b>, так как оно <b>создает полу-материальные блага</b>, которые в будущем помогут <b>менять социальный статус</b>.<br />
<br />
<h4 style="text-align: left;">
Тема 2: Работа</h4>
В середине августа месяца, меня осенило, что без компьютера в этом году никак не обойтись (с учетом того что все мои предыдущие компьютеры просто сгорели). И я решил пойти поработать на нужное благо. Я устроился в фирму "Эксперт-Ко", которая посылает работников работать в разные магазины оптовой или розничной продажи. Меня, так как мне нет 18 лет, приняли только по согласию одного из родителей и на укороченное рабочее время. Моя должность называлась 3-й заместитель менеджера по продажам. Я должен был составлять отчеты, бумаги, заказы на товары, короче моя любимая бюрократия. На 2 неделю работы мне дали премию за отличное исполнение обязанностей и теперь по совместительству я стал бригадиром работников на этом объекте, которых посылает компания. А объект этот Castorama в Роднике. Директор магазина была, мягко сказать очень удивлена, что школьник 17 лет умеет обращаться с правовыми документами, конечно не высокого уровня но все же. Когда время подходило к концу месяца и я собрался уходить, мне предложили официальное трудоустройство на пол ставки (если честно я сам был в шоке и вы можете мне не поверить, но это правда). Я конечно, отказался. Так как когда я получу достойное образование, я думаю что смогу занять более высокий пост или же организую свое дело. И вот получив заработанные деньги я пошел и купил себе мой прекрасный ноутбук ASUS-X552E<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://tid.ua/i/100223-w800-h600-w-v1387967237920.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://tid.ua/i/100223-w800-h600-w-v1387967237920.png" height="218" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Явная<b> трудовая деятельность</b>. Тут так же<b> можно поднять тему трудовые отношения из блока право</b>. Я свои трудом <b>зарабатываю деньги</b> на свои <b>потребности</b>, в этом случае <b>ноутбук</b>.</div>
<h4 style="text-align: left;">
Вывод по блоку 2:</h4>
Мое лето не прошло в лени! И это радует. Я <b>работал на свой социальный статус</b> и образование, на свои <b>потребности</b>, которые нужна для <b>получения образования</b>. Очень взаимосвязанный блок.<br />
<br />
Ну и задания в Learning Apps для освежения памяти. :)<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://spisivay.com/_ld/0/87114554.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<iframe mozallowfullscreen="true" src="//LearningApps.org/watch?v=p6zkvya0501" style="border: 0px; height: 500px; width: 100%;" webkitallowfullscreen="true"></iframe></div>
<iframe mozallowfullscreen="true" src="//LearningApps.org/watch?v=pn2wkyoj301" style="border: 0px; height: 500px; width: 100%;" webkitallowfullscreen="true"></iframe></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03728485379009320038noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-4127365352323132701.post-27679220404933871032014-05-18T03:01:00.002-07:002014-05-25T06:18:27.385-07:00Характеристика моей семьи<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: left;">
Моя семья состоит из 2 человек- я и мама. Ни бабушек ни дедушек у меня нет.</div>
<h3 style="text-align: left;">
Характеристика семьи по функциям</h3>
<div>
В моей семье риализуются: социально-статуная, досуговая, эмоциональная, репродуктивная, воспитательная, хозяйственно-бытовая,экономическая функции, так же сфера духовного общения и сфера первичного социального контроля.</div>
<div>
Перейдем непосредственно к описанию каждой из реализующися функций.</div>
<div>
Сфера духовного общения - в детсве мама рассказывала мне сказки, читала стихи, мы с ней вместе их учили. Тем самым она развивала мое духовное сознание и познание.</div>
<div>
Социально-статусная - на протяжении всей моей жизни мой родитель пытался найти для меня лучшее место для получения образования, я считаю, что тем самым повышался мой социальный статус. На данный момент я обладаю достаточно высоким, по-моему мнению, статусом - Гимназист, ученик 23 Гимназии.</div>
<div>
Досговая - на данный момент я реализовываю данную функцию, так как мама много работает. И иногда я устраиваю с ней книжные вечера, <<философские>> вечера и т.д.</div>
<div>
Эмоциональная - как и в любой семье, в нашей существует достаточно высокая психологическая защита и эмоциональная поддержка.</div>
<div>
Репродуктивная - родители родили меня, следовательно удвалитворили свою потребность в детях.</div>
<div>
Воспитательная - данная функция реализовываетс мамой в полном обьеме. Она занимается социализацией меня, поддерживает кльтурную непрерывность общества.</div>
<div>
Хозяйственно-бытовая - меня полностью материально обеспечивает мой родитель, следовательно данная функция так же реализовывается.</div>
<div>
Сфера первичног социального контроля - с детства во мне сформировали понятия: <<хорошо>>; <<плохо>>, заложили моральную и этическую базу поведения. Функция реализуется по сей день.<br />
<h3 style="text-align: left;">
Характеристика семьи по типам</h3>
</div>
<div>
Наша семья является нуклеарной семьей- так как моя семья состоит из одного родителя и меня. У нас неполная семья- так как у нас в семье один родитель. Моя семья матриархальна. Наша семья неолокальна, мы живем отдельно.</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03728485379009320038noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4127365352323132701.post-56956578865290243432014-05-12T02:36:00.001-07:002014-05-12T02:36:34.259-07:00Наш класс как малая группа<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Наш класс можно представить как малую группу,так как она полность соответствует определению малой группы - <u><b>немногочисленная по составу</b></u> совокупность людей, члены которой <u><b>объединены общей деятельностью</b></u> и <u><b>находяться в непосредственном личном общении.</b></u><div>
Действительно, если разобрать наш класс по определению то нашу группа немногочисленна по составу - 19 человек; у нас есть общая цель деятельности - получение знаний для повышения уровня образования (на данный момент с основного общего до среднего общего); мы находимся в непосредственном личном общении каждый день: мы приходим в школу общаемся, обсуждаем какие-либо темы.</div>
<div>
Так же в нашем классе можно выделить присущей малой группе: психологическую и поведенческую общность учащихся. Каждый учитель всегда может видылить класс по поведению: тихий или буйный. В этом и проявляется поведенческая общность. Наш класс можно назвыют тихим. психологическую общность можно обнаружить в каких либо психологических особенностях каждого класса. У нас данная особенность проявляется в выходе на первый план флегматического типа темперамента во время неожиданного обьявления контрольной работы (заметил абсолютно не давно, сам был удивленн).</div>
<div>
Так же у нас в классе присутствует непосредственное взаимодействие членов группы и личное воздействие друг на друга. У нас в классе практически все друг с другом взаимодействуют, это проявляется не только в совместной работе на уроках но и вне школы. Прогулки, встречи - все это примеры вне школьного взаимодействия. А влияние друг на друга следует из тесного общения. Из этого всего у членов нашего класса появляются друг к другу эмоциональные отношения (симпатии, антипатии, безразличия).</div>
<div>
Так же в нашем классе существуют групповые нормы. Одна из них - это приветстия за руку всех со всеми ( не зависимо мальчик это или девочка). Каждый приходящий обязан здороваться за руку с каждым, кто на тот момент присутствует. </div>
<div>
Наш класс является системой социальной, так как у нас присутствуют все ее элименты: люди и возникающии между ними отношения. Конечно же, наш класс является динамической системой, так как она изменяется (приходят новые ученики и уходят другие) и развивающийся ( так как мы получаем новый опыт и знания в процессе своей деятельности). Наш класс - открытая система, так как мы испытываем воздействие внешней среды (принимаем "новеньких", учавствуем в школьных мероприятиях, подчиняемся привилам Устава Гимназии).</div>
<div>
<br /></div>
<div>
В каждой группе строятся свои межличностные отношения, так же и у нас в классе построены межличностные отношения. У нас складываются неофициальные отношения, так как для нашего общения между собой не существует общепринятых норм, правил, требований и положений. Так же во время совместной работы у нас возникают деловые отношения, где каждщый выполняет свою функцию (например: проект на промежуточную аттестацию). Но больше всего у нас развиты личные отношения, которые основываются на эмоциональных отношениях. Данные личные отношение, опять же, делятся на группы, кто по каким симпатиям оазделяется. Например: кто-то много читает и общяется с тем кто так же увлекается литературой, кто-то рисует и так же оьбщяется с теми кто рисует и т. д. В наших отношениях комбинируются как рациональные так и эмоциональные типы.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Наш класс, как группа сплоченен. У нее высокая степень притягательности для ее членов. Давай те рассмотрим конкретные показатели сплоченности:</div>
<div>
1) уровень взаимной симпатии в межличностных отношениях - в нашем классе , как мне кажется, я не наблюдаю каких либо серьезных конфликтов, и существует определенная симпатия у каждого члена группы друг к другу.</div>
<div>
2) степень привлекательности группы для ее членов - во-первых, это получения знаний, это мощный стимул привлекательности группы; во-вторых - комфортная психологическая обстановка.</div>
<div>
3) степень удволетворения различных потребностей индивида в группе - у нас в классе каждый получает удволетворение своих потребностей: кто в общении, кто в знаниях, кто во внимании и т.д.</div>
<div>
Так же у нас существует единство мнения по важнейшим вопросам жизни группы.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Из всего выше сказанного можно сделать вывод, что в нашем классе присудствует все процессы характерны для малых групп, как социальных общностей. Следовательно можно сказать что 10 В класс является малой группой.</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03728485379009320038noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4127365352323132701.post-42721253210101034752014-03-15T23:06:00.000-07:002014-03-15T23:06:08.032-07:00Личность, ее социализация и воспитаниевоспитание<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
Личность рассматривается разными науками: философией, общей и социальной психологией, возрастной физиологией и анатомией, социологией и другими науками.<br />
Развитие - целенаправленный процесс количественных, качественных изменений и преобразований в личности, ведущих к повышению уровня ее развитости.<br />
Основными составляющими развития выступают социальное, культурное, интеллектуальное, физическое и профессиональное развитие, развитие способностей (творческих, организаторских, управленческих, педагогических и пр.), соответствующих познавательных, деловых, волевых, физических и профессиональных качеств. Показателем развития выступает развитость личности - результат степени реализации своих возможностей человеком.<br />
Теории развития личности:<br />
1. Преформистская теория. Суть этой теории в том, что личность человека формируется по заранее данной или определённой программе, и качества и свойства личности развиваются сами по себе, а воспитательные и социальные условия только способствуют этому.<br />
2. Теологическая теория (религиозное творение) – основоположник Фома Аквинский. Внутренняя программа развития личности связана с божественным назначением человека, т.е. Бог определяет развитие личности.<br />
3. Экзистенциалистская теория (или теория крайнего индивидуализма). Представители теории считают, что общество отрицательно воздействует на личность, и только в отрыве от него человек достигает своего совершенства, т.е. он сам и природа предопределяют развитие его личности. Другими словами, никто и ничто человеку не нужно для его развития. Он и есть то, что сам из себя делает.<br />
4. Биологизаторская теория. Развитие индивида, начиная с зародыша, повторяет все остальные стадии, которые прошёл человеческий вид в процессе развития, т.е. человек как личность чётко развивается по законам природы.<br />
5. Теория самопроизвольного развития. Человек развивается, опираясь только на наследственные факторы (цвет глаз, группа крови, резус-фактор, шизофрения и т.д.)<br />
6. Психоаналитическая теория (З.Фрейд). Либидо определяет развитие человека. Чем выше уровень полового влечения, тем быстрее человек развивается.<br />
Это далеко не все теории развития личности.<br />
В пе психологических исследованиях по проблеме личности и ее развития существуют три основных направления: биологизаторское, социологизаторское и биосоциальное.<br />
Представители биологизаторского направления, считая личность сугубо природным существом, все поведение человека объясняют действием присущих ему от рождения потребностей, влечений и инстинктов (3. Фрейд и др.). Человек вынужден подчиняться требованиям общества и при этом посто¬янно подавлять естественные потребности. Чтобы скрыть эту постоянную борьбу с самим собой, он надевает маску или неудовлетворение естественных потребностей замещает занятиями каким-либо видом деятельности.<br />
Представители социологизаторского направления считают, что, хотя человек рождается как существо биологическое, в процессе своей жизни он постепенно социализируется благодаря влиянию на него тех социальных групп, с которыми он общается. Чем ниже по уровню развития личность, тем ярче и резче проявляются у нее биологические черты, прежде всего инстинкты обладания, разрушения, половые и т. д.<br />
Представители биосоциального направления считают, что психические процессы (ощущение, восприятие, мышление и др.) имеют биологическую природу, а направленность, интересы, способности личности формируются как явления социальные. Такое деление личности никак не может объяснить ни ее поведение, ни ее развитя.<br />
В развитии личности биологическое (наследственность) и социальное тесно переплетаются и выступают в единстве, преобладающее значение имеют социальные факторы.<br />
Личность по определению Л.С.Выготского – это целостная психическая система, которая выполняет определённые функции и возникает у человека, чтобы обслуживать эти функции.<br />
Основные функции личности – творческое освоение общественного опыта и включение человека в систему общественных отношений. Все стороны личности обнаруживаются только в деятельности и общении. Отсюда и важнейшая характеристика личности – социальный облик человека, всеми своими проявлениями связанный с жизнью окружающих его людей.<br />
В развитии личности биологическое (наследственность) и социальное тесно переплетаются и выступают в единстве. Преобладающее значение имеют социальные факторы.<br />
Все воздействия и влияния, которые сказываются на развитии и формировании личности, можно разделить на две группы — внешние и внутренние.<br />
Внешние факторы развития личности - влияние среды и воспитания.<br />
Внутренние факторы - природные склонности и влечения, совокупность чувств и переживаний человека, которые возникают под влиянием внешних воздействий (среды и воспитания).<br />
Все внешние социализирующие личность факторы (влияние среды и воспитательные воздействия) способствуют ее развитию и формированию только тогда, когда они взаимодействуют с внутренними механизмами ее собственной активности в работе над собой, а именно, с ее потребностями, мотивами, интересами, убеждениями и т. д. и оказывают на них положительное влияние, т. е. процесс этот приобретает характер саморазвития.<br />
В современных условиях уже трудно представить себе приобщение человека к жизни без специально организованного обучения и воспитания. Именно воспитание выступает как третий существенный фактор развития и формирования личности. Однако, роль воспитания особая. Социальная среда может воздействовать непреднамеренно, стихийно. Воспитание же — целенаправленный процесс.<br />
Нельзя рассматривать человека как пассивный объект влияния среды и воспитательных воздействий. Большое значение имеет активность самой личности, ее творческо-преобразующая деятельность.<br />
Для характеристики моей личности я выбрал структуру личности по У.Джеймсу.<br />
<br />
<div>
<div>
У. Джеймс – современный американский психолог.</div>
<div>
...Составные элементы личности могут быть подразделены на три класса: 1) физическую личность, 2) социальную личность и 3) духовную личность.</div>
<div>
Физическая личность.</div>
<div>
В каждом из нас телесная организация представляет существенный компонент нашей физической личности... За телесной организацией следует одежда. Старая поговорка, что человеческая личность состоит из трех частей: души, тела и платья, – нечто большее, нежели простая шутка... Затем ближайшей частью нас самих является наше семейство, отец и мать, жена и дети... Далее следует наш домашний очаг... Наиболее тесно связаны с нами произведения нашего кровного труда.</div>
<div>
Социальная личность.</div>
<div>
Признание в нас личности со стороны других представителей человеческого пола делает из нас общественную личность.</div>
<div>
Собственно говоря, у человека столько социальных личностей, сколько индивидов признают в нем личность и имеют о ней представление... На практике всякий человек имеет столько же различных социальных личностей, сколько имеется различных групп людей, мнением которых он дорожит...</div>
<div>
Духовная личность.</div>
<div>
...Мы разумеем под духовной личностью полное объединение отдельных состояний сознания, конкретно взятых духовных способностей и свойств. Это объединение в каждую конкретную минуту может стать объектом нашей мысли и вызывать эмоции, аналогичные эмоциям, производимым в нас другими сторонами нашей личности.</div>
<div>
...Телесная, социальная и духовная личности образуют естественную личность.</div>
<div>
Структура моей личноси по У.Джеймсу:</div>
<div>
1) Физическая личность:</div>
<div>
Мальчик, 17 лет. Рост: 182 см. Зеленые глаза, светлые волосы. В основном вы можете увидеть мою физичекую личность в костюме. Так же состовляющей моей физической личности является моя семья: мама. Особенностями моей физической личности являются: наличие музыкальногь слуха, а так же редкого, мужкого голоса.</div>
<div>
2)Социальная личность</div>
<div>
Количество моих социальных личностей: 19. Всех их обьндиняют некоторые особенности: общительность, отзывчивость, активность, мзыкальность.</div>
<div>
3)Духовная личность</div>
<div>
Моя духовная линость может менятся в зависимости от сциальой и физической. Но для каждого сучая постоянными остаются: музыкальность, лиризм, эмоциональная восприимчивость.</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03728485379009320038noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4127365352323132701.post-50057934862203899982014-02-16T02:06:00.001-08:002014-02-26T05:44:53.445-08:00Деятельность как способ существования людей<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: center;">
Сущность и структура деятельности</h2>
<div style="text-align: left;">
Психика людей познается и проявляется в их деятельности.
Человек выступает в жизни прежде всего как деятель, творец и созидатель,
независимо от того, каким видом труда он занимается. В деятельности
раскрывается богатство духовного и психического мира личности: глубина ума и
переживаний, сила воображения и воли, способности и черты характера.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Деятельностью называется совокупность действий человека,
направленных на удовлетворение его потребностей и интересов.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://nashe-zdravie.ru/wp-content/uploads/2012/07/1114.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://nashe-zdravie.ru/wp-content/uploads/2012/07/1114.jpg" height="320" width="320" /></a>Деятельность - категория социальная, она носит общественный
характер. Животным доступна лишь жизнедеятельность, проявляющаяся как
биологическое приспособление организма к требованиям окружающей среды. Для
человека характерно сознательное выделение себя из природы. Он ставит перед
собой цели, сознает мотивы, побуждающие его к активности, взаимодействию с
другими людьми. Вот почему в деятельности человек выступает как субъект общения
и социального поведения.</div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal">
Проблема деятельности органически связана с проблемой
развития личности. Личность и формируется, и проявляется, и совершенствуется в
деятельности. Здесь же происходит и формирование сознания. Деятельность в то же
время - это процесс взаимодействия человека с окружающим миром, но процесс не
пассивный, а активный и сознательно регулируемый.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Деятельность людей очень многогранна. В ее ходе человек не
только осуществляет действия и движения, но и тратит массу энергии, выполняет
большой объем операций, разнообразно мыслит, затрачивает многочисленные усилия,
проявляя волю и переживая свои поступки и их результаты. Деятельность людей,
наконец, не всегда однозначна. Они могут преследовать в ней как общественно значимые
цели, так и достигать в ее ходе результаты, не одобряемые другими людьми.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Основные характеристики деятельности человека - предметность
и субъектность. Специфика предметной определенности в том, что объекты внешнего
мира не воздействуют на субъекты непосредственно, они преобразуются в процессе
деятельности. В развитой форме предметность свойственна лишь человеческой
деятельности. Она проявляется в социальной обусловленности деятельности
человека, в ее связях со значениями, зафиксированными в схемах действия, в
понятиях языка, в ценностях, в ролях и социальных нормах. Субъектность
деятельности выражается в таких аспектах активности субъекта, как
обусловленность психического образа прошлым опытом, потребностями, установками,
эмоциями, целями и мотивами, определяющими направленность и избирательность
деятельности; в смысле личностном - "значении для себя", придаваемом
мотивами различным событиям, действиям.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Психология различает три вида деятельности: игру, учение,
труд. Игра - вид деятельности в условных ситуациях, направленной на усвоение
общественного опыта. Учение - это процесс систематического овладения знаниями,
навыками и умениями, необходимыми для выполнения трудовой деятельности. Труд-
это деятельность, направленная на создание общественно полезного продукта,
удовлетворяющего материальные или духовные потребности людей.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Деятельность имеет свои особенности:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->общественный характер человеческой деятельности.
Какие бы виды деятельности мы ни рассматривали, все они по своему содержанию и
способам выполнения - продукт общественно-исторического развития человека.
Занимаясь данным видом деятельности, он выполняет такие действия, которые были
открыты и усовершенствованы всем обществом в процессе его исторического
развития, в условиях общественного труда;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><a href="http://www.medvestnik.by/isimages/000317_355382.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://www.medvestnik.by/isimages/000317_355382.jpg" height="255" width="320" /></a><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->целенаправленность деятельности. Деятельность
человека в отличие от инстинктов животных является сознательной.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В своей деятельности люди всегда руководствуются сознательно
поставленными целями, которые достигаются ими с помощью тщательно продуманных и
испытанных средств или способов действия. Любая деятельность состоит из
отдельных действий, объединенных единством цели, к которой стремится человек в
данной деятельности, и направленных на достижение результатов, соответствующих
этой цели;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->плановость деятельности. Деятельность - это не
просто сумма отдельных действий или движений. В любом ее виде действия,
составляющие ее, представляют собой определенную систему, являются
взаимосвязанными, располагаются в известном порядке, строятся по определенному
плану;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->систематичность деятельности. Когда мы говорим о
деятельности того или другого человека, то всегда имеем в виду ее длительный,
повседневный, систематический характер. Именно этой особенностью отличается
трудовая деятельность. Отдельные движения и даже действия еще не составляют
деятельности.</div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal">
Отечественная психология понимает деятельность как форму
активности. Активность побуждается потребностью, т.е. состоянием нужды в
определенных условиях нормального функционирования индивида.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Потребность не переживается как таковая - она представляется
как переживание дискомфорта, неудовлетворенности, напряжения и проявляется в
поисковой активности. В ходе последней происходит идентификация ее с предметом
- фиксация на предмете, который может ее удовлетворить. С момента "встречи"
активность становится направленной, опредмечивается - как потребность в чем-то
конкретном - и становится мотивом, который может уже и осознаваться. Именно в
этом случае можно говорить о деятельности.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Деятельность определяется своим объектом, но не прямо, а
через ее "внутренние" закономерности; внешние причины проявляются
через внутренние условия. При объяснении психических явлений в качестве системы
внутренних условий выступает личность с ее сложной многоуровневой структурой.
Деятельность следует отличать от поведения. Успех деятельности субъекта зависит
от трех компонентов: знаний, умений и мотивации. Единицей анализа в
деятельности является действие. Действиями называются движения, направленные на
предмет и преследующие определенную цель. В отличие от движений, которые
зависят лишь от моторной функции организма, действия носят социальный характер:
они зависят от предметов, созданных предшествующим поколением и окружающих
человека.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Действия могут быть направлены не только на предмет, но и на
окружающих людей. Тогда эти действия становятся актом поведения: поступком,
если они соответствуют установившимся в обществе нормам поведения, или проступком,
если противоречат им.<o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://pro-psixology.ru/uploads/posts/2010-08/1281637186_324135-414240303d38464b-21.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://pro-psixology.ru/uploads/posts/2010-08/1281637186_324135-414240303d38464b-21.jpg" height="225" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
Совокупность действий, объединенных общей целью и
выполняющих определенную общественную функцию, и составляет деятельность.
Деятельность человека, в отличие от инстинктов животных, является сознательной.
В своей деятельности люди всегда руководствуются сознательно поставленными
целями, которые достигаются ими с помощью сознательно организуемых средств или
способов действия.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Деятельность имеет свою структуру: мотивы, способы и приемы,
цель и результат. Мотивами называются внутренние побудительные силы человека,
заставляющие его заниматься той или другой деятельностью. Способы и приемы -
это действия, предпринимаемые человеком, чтобы достичь целей деятельности.
Способы и приемы достижения результатов в деятельности могут состоять из одной
или нескольких операций.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Цели - это наиболее значимые для человека предметы, явления,
задачи и объекты, достижение и обладание которыми составляют существо его
деятельности. Цель выступает в образе результата деятельности. Цели могут быть
близкими и дальними, личными и общественными, в зависимости от того, какую значимость
им придает человек и какую роль в общественной жизни играет его деятельность.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Результат - это то, чего достигает человек в ходе
деятельности. Результаты могут не совпадать с целями деятельности. Человек и
люди оценивают результаты деятельности человека, а через них и его самого, а
также значимость его деятельности.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Исследования советских психологов показали, что умственные
действия формируются вначале как внешние, предметные и постепенно переносятся
во внутренний план. Перевод внешнего действия во внутренний план называется
интериоризацией.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Овладение умственной деятельностью приводит к тому, что,
прежде чем приступить к внешней деятельности, направленной на достижение
желаемой цели, человек проделывает действие в уме, оперируя образами и речевыми
символами. Внешняя деятельность в этом случае готовится и протекает на основе
выполненной умственной деятельности. Реализация умственного действия вовне, в
виде действий с предметами называется экстериоризацией.<o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://insultanet.ru/img/gl15.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://insultanet.ru/img/gl15.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
Действие - произвольная преднамеренная активность,
направленная на достижение осознаваемой цели. Действие - структурная единица
деятельности, которая определяется направлением на достижение цели. Действие
осуществляется человеком с помощью определенных способов и приемов, соотносимых
с конкретной ситуацией деятельности и условиями, в которых она осуществляется.
Эти способы и приемы - неосознаваемые или малоосознаваемые операции -
представляют самый низший уровень деятельности.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Инициация действий - лишь один из этапов определенной
активности человека. Ее исходный момент - начало активности головного мозга как
результат сопоставления внутреннего состояния индивида с объектами или
ситуациями. Второй момент - обработка мозгом информации, поступающей от
организма и внешнего мира, с целью запустить трети и этап - наиболее подходящее
поведение с учетом текущих обстоятельств и прошлого опыта.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Обработка информации при этом выполняется более или менее
автоматически при рефлекторных реакциях или в процессе инстинктивного
поведения. При сложных процессах научения и особенно при сознательном принятии
решений в этом участвуют память и мышление человека.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Как крупные цели членятся на более мелкие, так и крупное
действие есть последовательность действий более низкого порядка с переходами на
разные уровни иерархической системы действий. По структуре действие, в отличие
от привычного или импульсивного поведенческого акта, непосредственно
определяемого предметной ситуацией, всегда реализуется опосредованно.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В качестве средств могут выступать различные знаки, роли,
ценности, нормы и пр.; применяя их, субъект овладевает действием, превращает
его в личностное, принадлежащее ему самому.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В каждом действии выделяются его двигательные (моторные),
умственные (внутренние) и чувственные (сенсорные) компоненты.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
По способу функционирования действия могут быть
произвольными и преднамеренными. Преднамеренность действия возникает в силу
принятия субъектом решения о том, что образ будущего результата действия
отвечает мотиву его деятельности; тогда этот образ действия приобретает для
него личностный смысл и выступает как цель действия. При наличии <o:p></o:p></div>
намерения у
субъекта возникает установка к достижению предвосхищаемого результата действия.
Она связана с образом предвидимой цели, который задает только общее направление
построения действия, тогда как исполнительная часть действия определяется
конкретными условиями ситуации.<br />
<h2 style="text-align: center;">
Виды деятельности</h2>
<div>
<div class="MsoNormal">
Деятельность многообразна. Она может быть игровой, учебной и
трудовой, познавательной и преобразовательной, созидающей и разрушительной,
производственной и потребительской, экономической, социально-политической и
духовной. Особыми видами деятельности являются творчество и общение. Наконец, в
качестве деятельности можно анализировать язык, психику человека и культуру
общества. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Обычно деятельность делят на <b>материальную и духовную</b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Материальная</b> деятельность направлена на
изменение окружающего мира. Так как окружающий мир состоит из природы и
общества, она может быть производственной (изменяющей природу) и
социально-преобразовательной (изменяющей структуру общества). Примером
материальной производственной деятельности является производство товаров;
примерами социально-преобразовательной — государственные реформы, революционная
деятельность.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Духовная</b> деятельность направлена на изменение
индивидуального и общественного сознания. Она реализуется в сферах искусства,
религии, научного творчества, в моральных поступках, организуя коллективную
жизнь и ориентируя человека на решение проблем смысла жизни, счастья,
благополучия. Духовная деятельность включает в себя деятельность познавательную
(получение знаний о мире), ценностную (определение норм и принципов жизни), прогностическую
(выстраивание моделей будущего) и др.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Деление деятельности на духовную и материальную условно. В
реальности духовное и материальное не могут быть оторваны друг от друга. Любая
деятельность имеет материальную сторону, так как тем или иным образом
соотносится с внешним миром, и идеальную сторону, поскольку предполагает
целеполагание, планирование, выбор средств и т.д.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Творчеству и общению в системе видов деятельности
принадлежит особое место.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Творчество — это возникновение нового в процессе
преобразовательной деятельности человека. Признаками творческой деятельности
являются оригинальность, необычность, своеобразие, а ее результатом —
изобретения, новые знания, ценности, произведения искусства.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Говоря о творчестве, обычно имеют в виду единство творческой
личности и творческого процесса.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Творческая личность представляет собой человека, наделенного
особыми способностями. К собственно творческим способностям относят воображение
и фантазию, т.е. умение создавать новые чувственные или мыслительные образы.
Однако нередко эти образы бывают настолько оторванными от жизни, что их
практическое применение становится невозможным. Поэтому важны и другие, более
«приземленные» способности — эрудиция, критический склад ума, наблюдательность,
желание самосовершенствования. По даже наличие всех этих способностей еще не
гарантирует того, что они будут воплощены в деятельности. Для этого требуются
воля, настойчивость, работоспособность, активность в отстаивании своего мнения.
Творческий процесс включает четыре этапа: подготовку, созревание, озарение и
проверку. Собственно творческий акт, или озарение, связывается с интуицией —
внезапным переходом от незнания к знанию, причины которого не осознаются. Тем
не менее нельзя считать, что творчество — это нечто приходящее без усилий,
труда и опыта. Озарение может прийти только к тому, кто напряженно размышлял
над проблемой; положительный результат невозможен без долгого процесса
подготовки и созревания. Результаты творческого процесса требуют обязательной
критической проверки, поскольку не всякое творчество приводит к нужному
результату.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Существуют разнообразные приемы творческого решения
проблемы, например использование ассоциаций и аналогий, поиски сходных
процессов в других областях, перекомбинирование элементов уже известного,
попытка представить чужое — понятным, а понятное — чужим и т.д.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Так как творческие способности поддаются развитию, а
творческие приемы и элементы творческого процесса можно изучить, любой человек
способен стать творцом новых знаний, ценностей, произведений искусства. Все,
что для этого необходимо, — желание творить и готовность трудиться.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Общение есть способ бытия человека во взаимосвязи с другими
людьми. Если обычная деятельность определяется как субъект-объектный процесс,
т.е. процесс, в ходе которого человек (субъект) творчески преобразует
окружающий мир (объект), то общение — это специфическая форма деятельности,
которая может быть определена как субъект-субъектная связь, где человек
(субъект) взаимодействует с другим человеком (субъектом).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Часто общение отождествляют с коммуникацией. Однако следует
разделять эти понятия. Общение — это деятельность, имеющая материальный и
духовный характер. Коммуникация — чисто информационный процесс и не является
деятельностью в полном смысле этого слова. Например, возможна коммуникация
между человеком и машиной или между животными (зоокоммуникация). Можно сказать,
что общение — это диалог, где каждый участник деятелен и самостоятелен, а
коммуникация — монолог, простая передача сообщения от отправителя получателю.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Коммуникацию можно рассматривать как одну из сторон общения,
а именно его информационную составляющую. Кроме коммуникации общение включает в
себя и социальное взаимодействие, и процесс познания субъектами друг друга, и
изменения, которые происходят с субъектами в этом процессе.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
С общением тесно связан язык, выполняющий в обществе
коммуникативную функцию. Предназначение языка — не только обеспечение
человеческого взаимопонимания и трансляция опыта из поколения в поколение. Язык
также — социальная деятельность по формированию картины мира, выражение духа
народа. Немецкий языковед Вильгельм фон Гумбольдт (1767-1835), подчеркивая
процессуальный характер языка, писал, что «язык есть не продукт деятельности, а
деятельность».<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Труд, обучение и игру принято считать основными конкретными
формами деятельности.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Под трудом понимают целесообразную деятельность человека по
преобразованию природы и общества рати удовлетворения личных и социальных
потребностей. Трудовая деятельность направлена на практически полезный
результат — различные блага: материальные (пища, одежда, жилье, услуги),
духовные (научные идеи и изобретения, достижения искусства и т.д.), а также
воспроизводство самого человека в совокупности общественных отношений.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Процесс труда проявляется по взаимодействии и сложном
переплетении трех элементов: самого живого труда (как человеческой
деятельности); средств труда (орудий, используемых человеком); предметов труда
(материала, преобразуемого в процессе труда). Живой труд бывает умственным
(таков труд ученого — философа или экономиста и т.д.) и физическим (любой
мускульный труд). Однако даже мускульный труд обычно интеллектуально нагружен,
поскольку все, что делает человек, он делает осознанно.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Средства труда в ходе трудовой деятельности совершенствуются
и изменяются, обеспечивая в результате все более высокую эффективность труда.
Как правило, эволюцию средств труда рассматривают в такой последовательности:
природно-орудийная стадия (например, камень как орудие); орудийно-артефактная
стадия (появление искусственных орудий); машинная стадия; стадия автоматики и
робототехники; информационная стадия.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Предмет труда - вещь, на которую направлен труд человека
(материал. сырье, полуфабрикат). Труд в конечном счете материализуется,
фиксируется в своем предмете. Человек приспосабливает предмет к своим
потребностям, превращая его в нечто полезное.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Труд считается ведущей, исходной формой человеческой
деятельности. Развитие труда способствовало развитию взаимной поддержки членов
общества, его сплочению, именно в процессе труда развивались общение,
творческие способности. Иными словами, благодаря труду сформировался сам
человек.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Под обучением понимают деятельность по формированию знаний и
умений, развитию мышления и сознания личности. Таким образом, обучение
выступает и как деятельность, и как трансляция деятельности. Известный психолог
Лев Семенович Выготский (1896-1934) отмечал деятельностный характер обучения:
«В основу воспитательного процесса должна быть положена личная деятельность
ученика, и все искусство воспитателя должно сводиться только к тому, чтобы
направлять и регулировать эту деятельность».<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Главная особенность учебной деятельности заключается в том,
что ее целью является изменение не окружающего мира, а самого субъекта
деятельности. Хотя человек меняется и в процессе общения, и в трудовой
деятельности, это изменение является не непосредственной целью данных видов
деятельности, а только одним из их дополнительных следствий. В обучении все
средства специально направлены на изменение человека.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Под игрой понимают форму свободного самовыражения человека,
направленную на воспроизводство и усвоение общественного опыта. В качестве
конституирующих характеристик игры голландский теоретик культуры Йохан Хёйзинга
(1872-1945) выделяет свободу, положительную эмоциональность, обособленность во
времени и пространстве, наличие добровольно принятых правил. К этим
характеристикам можно добавить виртуальность (игровой мир двуплановый — он
одновременно реален и воображаем), а также ролевой характер игры.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В процессе игры усваиваются нормы, традиции, обычаи,
ценности как необходимые элементы духовной жизни общества. В отличие от
трудовой деятельности, цель которой — за пределами процесса, цели и средства
игровой коммуникации совпадают: люди радуются ради радости, творят ради
творчества, общаются ради общения. На ранних этапах развития человечества
красота л ишь в игровое время праздника могла ощущаться только как красота, вне
отношений полезности, что порождало художественное отношение к миру.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Социализация личности происходит в основном в ходе игры,
обучения и труда. В процессе взросления каждый из этих видов деятельности
последовательно выступает в качестве ведущего. В игре (до школы) ребенок
примеряет на себя разные социальные роли, на более взрослых этапах (в школе,
колледже, вузе) он приобретает необходимые для взрослой жизни знания, учения,
навыки. Завершающий этап формирования личности проходит в процессе совместной
трудовой деятельности.<o:p></o:p></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03728485379009320038noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4127365352323132701.post-33366491851956318632014-02-02T02:25:00.001-08:002014-02-02T02:25:03.504-08:00Многообразие путей познания мира<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: center;">
</h2>
<h2 style="text-align: center;">
Мифологическое познание</h2>
<div>
<br />
<iframe mozallowfullscreen="true" src="//LearningApps.org/watch?v=p0i81dsk5" style="border: 0px; height: 500px; width: 100%;" webkitallowfullscreen="true"></iframe><br />
<br />
<h2 style="text-align: center;">
Обыденно-житейское познание</h2>
</div>
<div>
<br />
<iframe mozallowfullscreen="true" src="//LearningApps.org/watch?v=phquuxfat" style="border: 0px; height: 500px; width: 100%;" webkitallowfullscreen="true"></iframe><br />
<br />
<h2 style="text-align: center;">
Художественно-образное познание</h2>
</div>
<div>
<br />
<iframe mozallowfullscreen="true" src="//LearningApps.org/watch?v=pujx54spt" style="border: 0px; height: 500px; width: 100%;" webkitallowfullscreen="true"></iframe></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03728485379009320038noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4127365352323132701.post-24971885985481493802014-02-01T03:22:00.004-08:002014-02-01T03:22:39.093-08:00Социальное познание<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: center;">
<br /></h2>
<div style="text-align: left;">
<a href="http://www.proza.ru/pics/2011/05/17/1254.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://www.proza.ru/pics/2011/05/17/1254.jpg" height="320" width="213" /></a>Социальное познание – представляет собой познание
специфических объектов – общества, культуры, человека. Разделяется на
донаучное, вненаучное и научное. Донаучное социальное познание – это
предшествующие науке формы познавательного освоения социальных объектов –
мифологические, магические, осуществляемые в повседневной жизни и
специализированных практиках – политической, юридической, художественной и др.
С появлением научного социального знания многие из донаучных форм социального
познания трансформируются во вненаучные, осуществляя свои познавательные
функции одновременно с наукой. Специфической чертой научного социального
познания, отличающей его от естественнонаучного, является его укорененность во
вненаучных формах познания и деятельности, прежде всего в жизненном мире людей,
в их повседневности (А.Шюц). Другой отличительной чертой научного социального
познания является специфика его объекта, его субъект-объектная природа,
включенность субъекта, человека, в познаваемый социальный объект. Классическое
познавательное субъект-объектное отношение трансформируется здесь в
субъект-объект-субъектное отношение.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Несмотря на две указанные особенности – связь с
повседневностью и вненаучным знанием и субъект-объектную природу объекта
научного социального познания, производимые в ходе этого познания научные
идеализации первоначально осуществлялись тем же образом, что в естествознании,
– в рамках натуралистической исследовательской программы. В ней намеренно
заостряются объектные свойства познаваемой социальной реальности и строится
модель объяснения, позволяющая раскрыть наиболее общие закономерности
социальных процессов. Натуралистическая исследовательская программа часто
использовала редукционизм, сведение социальной реальности к более низшим формам
– механике (Ж.Ламетри, Человек-машина), биологическим (Г.Спенсер),
экономическим (вульгарные экономисты, в определенной степени К.Маркс),
географическим (Г.Т.Бокль, «История цивилизации в Англии», Тернер – сторонник
«теории границ») и демографическим (А.Кост, M.M.Ковалевский) факторам. Высшей
формой натуралистической исследовательской программы выступает позитивизм,
который не стремится к натуралистической редукции специфического социального
объекта до его природной составляющей, признает особенности социальных
объектов, но утверждает, что они не влияют на процедуру построения идеальных
объектов науки, в частности ее предмета.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В 19 в. возникают представления об инонаучности социального
познания, о том, что среди социальных наук есть такие, которые похожи на естествознание
(напр., социология), и такие, которые имеют свои приемы идеализации.
Неокантианец В.Виндельбанд разделил науки на номотетические (науки о природе) и
идиографические (науки о культуре). Науки о культуре, по его мнению, не имеют
дело с повторяющимися явлениями, а изучают события в их единственности и
неповторимости. Другой неокантианец, Г.Риккерт, также утвердил принципиальное
различие наук двух типов: науки обобщающие (генерализирующие), <o:p></o:p><br />
свободные от
ценностей (естествознание и некоторые науки об обществе, напр., социология), и
индивидуализирующие, отнесенные к ценностям, напр., история. В.Дильтей ввел
понимание как ведущую познавательную процедуру наук о духе, имеющих дело с
культурно-исторической реальностью. Эти и другие исследователи заложили основы культур-центристской
исследовательской программы в социальном познании, в которой природа, будучи
первичной онтологической реальностью, уступила место рукотворной, но вместе с
тем объективной «второй природе» – культуре. Культур-центристская исследовательская
программа признавала такие правила идеализации, как следование методам
соответствующей дисциплины; понимание вместо объяснения; тесная связь с
повседневностью и ясность теоретических конструктов для того, кого они
описывают.</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<a href="http://fb.ru/misc/i/gallery/10491/6462.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://fb.ru/misc/i/gallery/10491/6462.jpg" height="270" width="320" /></a>Понимание становилось главным методом культур-центристского
подхода, позволяющим раскрыть неповторимость культурных и исторических явлений,
сделать индивидуализацию логической процедурой. Культур-центристская
исследовательская программа намеренно подчеркивала присутствие субъекта в изучаемом
науками о культуре, истории и духе объекте. Культур-центристская
исследовательская программа предназначена для адекватной узкой группы наук – о
культуре, об истории и духе – и не претендовала на общенаучное применение.
Науки, которые строились с ее помощью, получили название гуманитарных, тогда
как науки об обществе, следующие натуралистическому подходу, именовались
социальными (в узком смысле слова). Так научное социальное познание расщепилось
в своей методологии и начало называться социально-гуманитарным познанием.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В 20 в. по мере роста числа наук, перешедших из классической
фазы развития в неклассическую и постнеклассическую (В.С.Степин),
культур-центристская исследовательская программа приобрела общенаучное
значение. Ее стали применять в социологии знания для изучения истории
естествознания, методологии естествознания. Социальные науки в целом стали
более рефлексивны по отношению к социально-культурной обусловленности своих
познавательных средств, начали использовать метод понимания. Тем не менее между
двумя типами наук об обществе – социальными и гуманитарными – сохранились
отношения конкуренции, а между натуралистической и культур-центристской
исследовательской программами отношения антагонизма. Многие ставили под
сомнение возможность гуманитарных наук, относя их к вненаучному знанию. Наличие
исследовательской программы этих наук (в отличие от вненаучного знания)
убеждает в неверности этой точки зрения.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Сегодня, в связи с ростом интереса к методологическому
плюрализму, обе исследовательские программы могут быть представлены как разные
ракурсы интерпретации, достигаемые посредством методологического приема
заострения, подчеркивания значимости одной из сторон неразрывного
объект-субъекта социального познания – объективной стороны в натуралистической
программе и субъективной стороны в культур-центристской программе. Эти подходы
могут быть рассмотрены как взаимодополняющие и представляющие собой разные
уровни научных экспертиз, анализирующих объективные условия и субъективные
способности их освоения. Например, натуралистические экономические теории говорят
о максимально эффективном экономическом устройстве, в то время как результаты
применения культур-центристской программы должны характеризовать мотивации и
способности людей к достижению такого устройства. В этой экспертизе может
участвовать также вненаучное социальное знание, связывающее выводы двух типов
научного социального познания – социальных и гуманитарных наук с повседневной
жизнью людей и их вненаучными практиками. Такая толерантность к разным подходам
и их совместное использование имеют перспективы для социального познания в 21
в.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Социальное познание возникло на Западе первоначально для
познания самого Запада и менеджмента его социальных трансформаций. По мере
модернизации др. стран социальные науки стали проникать и использоваться и в
них. Появились национальные научные школы социального познания и в незападных
странах. Западные исследователи стали изучать незападные общества теми же
методами, которыми они изучали самих себя. Научное социальное познание обрело
глобальные рамки и социальную ответственность за события в мире.<o:p></o:p><br />
<br />
<h2 style="text-align: center;">
Особенности социального познания</h2>
<div>
<div class="MsoNormal">
Человеческое познание подчиняется общим закономерностям.
Однако особенности объекта познания обусловливают его специфику. Имеются свои
характерные черты и у социального познания, которое присуще социальной
философии. Следует, конечно, иметь в виду, что в строгом смысле слова всякое
познание имеет социальный, общественный характер. Однако в данном контексте
речь идет о собственно социальном познании, в узком смысле этого слова, когда
оно выражается в системе знаний об обществе на его различных уровнях и в
различных аспектах.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Специфика этого вида познания заключается прежде всего в
том, что в качестве объекта здесь выступает деятельность самих субъектов
познания. То есть сами люди являются и субъектами познания, и реальными
действующими лицами. Помимо этого, объектом познания становится также
взаимодействие между объектом и субъектом познания. Другими словами, в отличие
от наук о природе, технических и других наук в самом объекте социального
познания изначально присутствует и его субъект.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Далее, общество и человек, с одной стороны, выступают как
часть природы. С другой — это творения и самого общества, и самого человека,
опредмеченные результаты их деятельности. В обществе действуют как социальные,
так и индивидуальные силы, как материальные, так и идеальные, объективные и
субъективные факторы; в нем имеют значения как чувства, страсти, так и разум;
как сознательные, так и бессознательные, рациональные и иррациональные стороны
жизнедеятельности людей. Внутри самого общества различные его структуры и
элементы стремятся к удовлетворению своих собственных потребностей, интересов и
целей. Эта сложность общественной жизни, ее многообразие и разнокачественность
обусловливают сложность и трудность социального познания и его специфику по
отношению к другим видам познания.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://eurasialand.ru/txt/ilyin/img/i_080.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="http://eurasialand.ru/txt/ilyin/img/i_080.png" height="361" width="400" /></a>К трудностям социального познания, объясняемым объективными
причинами, т. е. причинами, имеющими основания в специфике объекта, добавляются
и трудности, связанные с субъектом познания. Таким субъектом является в
конечном счете сам человек, хотя и вовлеченный в общественные связи и научные
сообщества, но имеющий свой индивидуальный опыт и интеллект, интересы и
ценности, потребности и пристрастия и т.д. Таким образом, при характеристике
социального познания следует иметь в виду также и его личностный фактор.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Наконец, необходимо отметить социально-историческую
обусловленность социального познания, в том числе уровнем развития материальной
и духовной жизни общества, его социальной структурой и господствующими в нем
интересами.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Конкретная комбинация всех указанных факторов и сторон
специфики социального познания обусловливает многообразие точек зрения и
теорий, объясняющих развитие и функционирование общественной жизни. Вместе с
тем указанная специфика во многом определяет характер и особенности различных
сторон социального познания: онтологическую, гносеологическую и ценностную
(аксиологическую).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
1. Онтологическая (от греч. on (ontos) — сущее) сторона
социального познания касается объяснения бытия общества, закономерностей и
тенденций его функционирования и развития. Вместе с тем она затрагивает и такой
субъект социальной жизнедеятельности, как человек, в той степени, в какой он
включен в систему общественных отношений. В рассматриваемом аспекте указанная
выше сложность социальной жизни, а также ее динамичность в сочетании с
личностным элементом социального познания являются объективной основой
многообразия точек зрения по вопросу о сущности социального бытия людей.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Что это действительно так, свидетельствуют и сама история
социального познания, и его сегодняшнее состояние. Достаточно отметить, что
различные авторы за основу бытия общества и человеческой деятельности принимают
такие разнородные факторы, как идею справедливости (Платон), божественный
замысел (Августин Блаженный), абсолютный разум (Гегель), экономический фактор
(К. Маркс), борьбу «инстинкта жизни» и «инстинкта смерти» (эроса и танатоса)
между собой и с цивилизацией (3. Фрейд), «реликты» (В. Парето), «социальный характер»
(Э. Фромм), «народный дух» (М. Лацариус, X. Штейнталь), географическую среду
(Ш. Монтескье, П. Чаадаев).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Каждая из этих точек зрения, а их можно бы было назвать
гораздо больше, отражает ту или иную сторону бытия общества. Однако задача
общественной науки, каковой и является социальная философия, заключается не в
простой фиксации различного рода факторов социального бытия, а в том, чтобы
обнаружить объективные закономерности и тенденции его функционирования и
развития. Но тут мы и сталкиваемся с главным вопросом, когда речь идет о
социальном познании: а существуют ли эти объективные законы и тенденции в
обществе?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Из ответа на него вытекает и ответ о возможности самой
социальной науки. Если объективные законы социальной жизни существуют, то,
следовательно, возможна и социальная наука. Если же таких законов в обществе
нет, то не может быть и научного знания об обществе, ибо наука имеет дело с
законами. Однозначного ответа на поставленный вопрос сегодня не существует.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Указывая на сложность социального познания и его объекта,
например, такие последователи И. Канта, как В. Виндельбанд и Г. Риккерт,
утверждали, что никаких объективных законов в обществе нет и не может быть, ибо
здесь все явления носят индивидуальный, неповторимый характер, а, следовательно,
в обществе нет и объективных законов, которые фиксируют лишь устойчивые,
необходимые и повторяющиеся связи между явлениями и процессами. Последователи
неокантианцев пошли еще дальше и объявили, что само то общество существует лишь
как наше представление о нем, как «мир понятий»», а не как объективная
реальность. Представители этой точки зрения по существу отождествляют объект (в
данном случае общество и вообще социальные явления) и результаты социального
познания.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
На самом деле человеческое общество (как и сам человек)
имеет объективную, прежде всего природную, основу. Оно возникает и развивается
тоже объективно, то есть независимо от того, кто и как его познает, независимо
от конкретного субъекта познания. В противном случае в истории вообще не было
бы какой-либо общей линии развития.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Сказанное, конечно, не означает, что развитие социального
знания вообще не влияет на развитие общества. Однако при рассмотрении этого
вопроса важно видеть диалектическое взаимодействие объекта и субъекта познания,
ведущую роль основных объективных факторов в развитии общества. Необходимо
также выделить те закономерности, которые возникают в результате действия этих
факторов.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://eurasialand.ru/txt/ilyin/img/i_081.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://eurasialand.ru/txt/ilyin/img/i_081.png" height="345" width="400" /></a>К таким основным объективным социальным факторам, лежащим в
основе любого общества, относятся прежде всего уровень и характер
экономического развития общества, материальные интересы и потребности людей. Не
только отдельный человек, но и все человечество, прежде чем заниматься
познанием, удовлетворять свои духовные потребности, должно удовлетворить свои
первичные, материальные потребности. Те или иные социальные, политические и
идеологические структуры также возникают лишь на определенном экономическом
базисе. Например, современная политическая структура общества не могла
возникнуть в условиях первобытной экономики. Хотя, безусловно, нельзя отрицать
взаимовлияния самых различных факторов на общественное развитие, начиная от
географической среды и кончая субъективными представлениями о мире.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
2. Гносеологическая (от греч. gnosis — знание) сторона
социального познания связана с особенностями самого этого познания, прежде
всего с вопросом о том, способно ли оно формулировать собственные законы и
категории и имеет ли оно их вообще. Другими словами, речь идет о том, может ли
социальное познание претендовать на истину и обладать статусом науки? Ответ на
этот вопрос во многом зависит от позиции ученого по онтологической проблеме
социального познания, то есть от того, признается ли объективное существование
общества и наличие в нем объективных законов. Как и вообще в познании, в
социальном познании онтология во многом определяет гносеологию.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
К гносеологической стороне социального познания относится
также решение таких проблем:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
- каким образом осуществляется познание общественных
явлений;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
- каковы возможности их познания и каковы границы познания;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
- роль общественной практики в социальном познании и
значение в этом личного опыта познающего субъекта;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
- роль разного рода социологических исследований и социальных
экспериментов в социальном познании.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Немаловажное значение имеет вопрос о возможностях
человеческого разума в познании духовного мира человека и общества, культуры
тех или иных народов. В связи с этим возникают проблемы возможностей
логического и интуитивного познания явлений общественной жизни, в том числе
психологических состояний больших групп людей как проявлений их массового
сознания. Не лишены смысла проблемы так называемого «здравого смысла» и
мифологического мышления применительно к анализу явлений общественной жизни и
их пониманию.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
3. Помимо онтологической и гносеологической сторон
социального познания существует и ценностная — аксиологическая его сторона (от
греч. axios — ценный), играющая важную роль в понимании его специфики,
поскольку любое познание, и особенно социальное, связано с теми или иными
ценностными образцами, пристрастиями и интересами различных познающих
субъектов. Ценностный подход проявляется уже с самого начала познания — с
выбора объекта исследования. Этот выбор осуществляется конкретным субъектом с
его жизненным и познавательным опытом, индивидуальными целями и задачами. Кроме
того, ценностные предпосылки и приоритеты во многом определяют не только выбор
объекта познания, но и его формы и методы, а также специфику истолкования
результатов социального познания.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal">
То, как исследователь видит объект, что он в нем постигает и
как он его оценивает, вытекает из ценностных предпосылок познания. Различие
ценностных позиций обусловливает различие в результатах и выводах noзнания.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-ZR8gxb6JKApe-K3UcofE7HtnCjTkx_yAzw17SA4ZP8amHRcdlAW_sb0wDFnlsLoocoZLi997qF7_xMhv6xsmUQfy7R-zrziwUYuOjXCRZFPk_cxGIZ2oMf0z2tpl1N34TDSGusXiKUkd/s1600/19+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-ZR8gxb6JKApe-K3UcofE7HtnCjTkx_yAzw17SA4ZP8amHRcdlAW_sb0wDFnlsLoocoZLi997qF7_xMhv6xsmUQfy7R-zrziwUYuOjXCRZFPk_cxGIZ2oMf0z2tpl1N34TDSGusXiKUkd/s1600/19+(1).jpg" height="400" width="316" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<o:p></o:p><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
В связи со сказанным возникает вопрос: а как же тогда быть с
объективной истиной? Ведь ценности в конце концов персонифицированы, имеют
личностный характер. Ответ на этот вопрос неоднозначен у разных авторов. Одни
полагают, что наличие ценностного момента в социальном познании несовместимо с
признанием социальных наук. Другие придерживаются противоположной точки зрения.
Думается, что правы именно последние.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Действительно, сам по себе ценностный подход присущ не
только социальному познанию, «наукам о культуре», но и всему познанию, в том
числе и «наукам о природе». Однако на этом основании никто не отрицает
существование последних. Фактическая же сторона, показывающая совместимость
ценностного аспекта социального познания с социальной наукой, состоит в том,
что эта наука исследует в первую очередь объективные законы и тенденции
развития общества. И в этом плане ценностные предпосылки будут определять не
развитие и функционирование объекта исследования различных общественных
явлений, а лишь характер и специфику самого исследования. Объект же сам по себе
остается тем же независимо от того, каким образом мы его познаем и познаем ли
мы его вообще.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Таким образом, ценностная сторона социального познания вовсе
не отрицает возможность научного познания общества и наличие социальных наук.
Более того, она способствует рассмотрению общества, отдельных социальных
явлений в разных аспектах и с различных позиций. Тем самым происходит более
конкретное, многостороннее и полное описание социальных феноменов и,
следовательно, более научное объяснение социальной жизни. Главное заключается в
том, чтобы на основе различных точек зрения и подходов, позиций и мнений
выявить внутреннюю сущность и закономерность развития социальных явлений и
процессов, что и составляет главную задачу социальных наук.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Онтологическая, гносеологическая и аксиологическая стороны
социального познания тесно связаны между собой, образуя целостную структуру
познавательной деятельности людей.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h2 style="text-align: center;">
Идеальный тип- инструмент научного познания</h2>
</div>
<div>
<div class="MsoNormal">
Методологическое средство
социально-исторического исследования, разработанное немецким социологом
М.Вебером - это идеальный тип. По Веберу, теоретическое социологическое исследование, опирающееся
на сравнительный анализ и сопоставление эмпирических фактов социально-исторической
деятельности, должно приводить к формированию представлений об идеальном типе
социальных явлений – социальных действий, институтов, отношений форм
общественной организации, историко-культурных феноменов, экономических
отношений и<o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.peoples.ru/science/economy/max_weber/weber_1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://www.peoples.ru/science/economy/max_weber/weber_1.jpg" /></a></div>
т.п. Идеальный тип представляет собой заведомое упрощение и
идеализацию сложности и многообразия социальных явлений, осуществляемое
исследователем в целях систематизации данного ему эмпирического материала и
дальнейшего его сопоставления и изучения. Идеальный тип, согласно Веберу,
«формируется односторонним акцентированием одной или более точек зрения и
синтезом очень многих расплывчатых, более или менее разрозненных, имеющихся
налицо или по временам отсутствующих конкретных индивидуальных явлений, которые
организуются в соответствии с этими односторонне подчеркиваемыми точками зрения
в единую логическую конструкцию».<br />
<div class="MsoNormal">
Вебер утверждал, что взятый в своей «концептуальной чистоте»
идеальный тип не может быть найден в эмпирической реальности. Так, он указывал,
что в социальной действительности нельзя найти, скажем, чисто рациональное
действие, которое может выступать только как идеальный тип. Или, напр.,
реальное исторически существующее общество является в одних отношениях
феодальным, в других – патронимным, в третьих – бюрократическим, в четвертых –
харизматическим. Представления о чистом феодальном, бюрократическом,
харизматическом и прочих обществах являются с этой точки зрения идеальными
типами.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Концепция идеальных типов, в которой подчеркивалась роль
идеализации в типологических процедурах, была направлена тем самым против
засилья эмпиризма и описательности в социально-историческом исследовании, а
также против трактовки истории как чисто идиографической науки неокантианцами
баденской школы. Указывая на своеобразие задач исторического и социологического
познания, которые Вебер трактовал в духе понимающей социологии, он в то же
время отмечал принципиальное сходство процедур идеализации в естествознании и
гуманитарных науках. Вместе с тем, находясь под влиянием неокантианской
гносеологии, он рассматривал идеальные типы лишь как логические конструкции для
обработки эмпирических данных, а не как идеализации, имеющие свои реальные
прообразы в социально-исторической действительности.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Идеальный тип, по Веберу, не является гипотезой, ибо
последняя представляет собой некоторое предположение относительно конкретной
реальности, которое должно быть проверено сопоставлением с этой реальностью и
принято как истинное или ложное. Идеальный тип заведомо абстрактен и не
охватывает конкретной реальности, если под нею понимать конкретные вещь или
процесс. Идеальный тип не есть некоторое усредненное представление об объектах
данного типа в том смысле, в каком говорят о «среднем весе» человека, «средней
заработной плате» и т.п. Наконец, идеальный тип не является родовым обобщающим
понятием. Вебер подчеркивал, что идеальные типы не являются самоцелью, а
представляют собой лишь средство социально-исторического анализа. Это
предельные понятия, с которыми сравнивают социальную реальность, чтобы исследовать
ее и выявить в ней какие-то существенные моменты. Несовпадение идеального типа
с социальной реальностью служит стимулом исследования, заставляя выявлять
факторы, вызывающие это несовпадение. Например, по Веберу, для целей научного
анализа удобно рассматривать все иррациональные, определяемые аффектами
элементы поведения как отклонения от концептуально чистого типа рационального
действия. Различие между действительным ходом поведения и его идеально-типичной
конструкцией облегчает открытие действительных мотивов или условий, которые
определяют существующую ситуацию. Идеальные типы отнюдь не являются для Вебера
чем-то произвольным. Они должны быть, во-первых, объективно возможны в том
смысле, что состав идеального типа и способ соединения его элементов не должны
противоречить уже добытому научному знанию; во-вторых, должна быть показана и
доказана причинная связь вводимых в идеальный тип элементов с другими его
элементами.<o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
Сам Вебер не дал какой-либо классификации идеальных типов,
хотя введенное им понятие охватывает различные виды осуществления
типологической процедуры в социальных науках. Комментаторы и критики Вебера
проводили различие между идеальным типом в истории и собственно социологическим
идеальным типом. Первые связаны с логическим воспроизведением конкретных
исторических целостностей, исследованных Вебером. Он считал, что история может
строить теоретические понятия об «исторических индивидуумах», схватывая
целостность и уникальность конкретного исторического явления, показывая
своеобразие образующей его структуры элементов. Примерами собственно
социологического идеального типа являются вводимые Вебером типология
социального действия, различение типов господства и власти.<o:p></o:p></div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Для конспекта использовались: учебник "Обществознание 10 класс" Л.Н. Боголюбова; <a href="http://iph.ras.ru/elib/1177.html">Новая Философская Энциклопеди</a>я; <a href="http://socfil.narod.ru/glava_1_2.htm">"Социальная философия"</a>; <a href="http://xn--e1aogju.xn--p1ai/">схемо.рф </a> </div>
<div>
<br /></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03728485379009320038noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4127365352323132701.post-9154681783362576112013-12-25T05:38:00.002-08:002013-12-25T05:38:50.635-08:00Научное познание<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<h3 style="text-align: center;">
Структура и функции научного познания</h3>
<div style="text-align: left;">
<span style="text-align: left;"><b>Наука</b> — это система знаний, полученных в результате
практики, включающей в себя исследование и освоение процессов и явлений,
происходящих в природе, обществе и человеческом мышлении.</span></div>
<div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
</div>
<div>
<div class="MsoNormal">
Структуру науки составляют следующие блоки:<o:p></o:p></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="square">
<li class="MsoNormal">эмпирический;<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal">теоретический;<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal">философско-мировоззренческий;<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal">практический.<o:p></o:p></li>
</ul>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://900igr.net/datai/filosofija/Nauchnoe-poznanie/0003-003-Tema-uroka-Nauchnoe-poznanie-Razdel-poznanie.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://900igr.net/datai/filosofija/Nauchnoe-poznanie/0003-003-Tema-uroka-Nauchnoe-poznanie-Razdel-poznanie.jpg" height="320" width="239" /></a><b>Эмпирические знания</b> включают в себя информацию,
полученную с помощью как обыденного познания, так и опытным путем (посредством
наблюдения и эксперимента). <b>Теоретическое знание</b> — это такой
уровень развития науки, который позволяет на основе знания фундаментальных
законов приводить в определенную систему разрозненные факты, явления, процессы
и первоначальные выводы.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В <b>практический</b> блок науки входят
инструменты, приборы, технологии, созданные и используемые человеком для
получения новых знаний.</div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal">
Методология науки представляет собой философское учение о
способах преобразования действительности, применении принципов научного
мировоззрения к процессу научного познания, творчеству и практике.<o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://xn--e1aogju.xn--p1ai/upload/sx/93/preview/112.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://xn--e1aogju.xn--p1ai/upload/sx/93/preview/112.jpg" height="386" width="400" /></a></div>
<h3 style="text-align: center;">
Средства и методы научного познания</h3>
<div>
<div class="MsoNormal">
Основными методами эмпирического исследования выступают
наблюдение и эксперимент.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Наблюдение</b> — целенаправленное и организованное
восприятие предметов и явлений окружающего мира. Оно опирается на чувственное познание мира, его формы и
средства.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Эксперимент</b> — это метод эмпирического
исследования, обеспечивающий возможность активного практического воздействия на
изучаемые явления и процессы.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В ходе эксперимента рождаются не только новые методы
познания, подтверждаются или <b>опровергаются известные гипотезы и теории</b>,
но и возникают новые технологии — зачатки и прообразы будущей техники и
производства.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Гипотеза</b> — это научное предположение,
выдвигаемое для объяснения какого-либо явления и требующее экспериментальной
проверки и теоретического обоснования.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Как правило для построения гипотезы используется индуктивный
метод, посредством которого от знания об отдельных фактах частного и
конкретного переходят к более общему знанию. В практике научных исследований
широко используется также метод дедукции, состоящий в выведении следствий из
посылок в соответствии с законами логики.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Использование приемов дедукции в доказательстве научных
предположений породило гипотетико-дедуктивный метод, получивший широкое
распространение прежде всего в естественных науках.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Гипотеза — всего лишь этап научного познания. Важнейшую его
цель составляет открытие и формулировка законов.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Закон выражает внутренне присущую природе явлений реального
мира тенденцию изменения, движения развития. Всякий закон — составной элемент
научной теории.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Теория</b> — это такая форма достоверного научного
знания об определенном классе объектов, которая представляет собой систему
взаимосвязанных утверждений и доказательств и содержит методы объяснения и
предсказания явлений данной предметной области.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.t5s.ru/uploads/posts/2009-09/1251964576_k1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.t5s.ru/uploads/posts/2009-09/1251964576_k1.jpg" height="236" width="320" /></a>Это логическое обобщение опыта и общественной практики,
отражающее объективные закономерности развития природы и общества.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Процессу познания присуща неустранимая противоречивость,
важным моментом которой выступает единство логического и исторического, что
впервые было подчеркнуто Гегелем.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Исторический метод познания вначале проявляется в форме, не
обособившей себя от истории исследуемого объекта и как бы воспроизводящей ее в
мышлении. На каждом этапе развития науки исторические методы претерпевают
качественные изменения в соответствии с совершенствованием логических методов.
Постепенно исторические методы становятся неотъемлемой принадлежностью
логических методов.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Успехи познания тесно связаны с развитием науки</b> как
одной из форм общественного сознания. Без науки
невозможно представить современную жизнь и человеческую культуру, она — высшая форма знания, которая охватывает все
явления неживой и живой природы, материальную и духовную деятельность людей. С
помощью науки оцениваются не только результаты истории, анализируются текущие
события, но и в известной мере прогнозируется будущее. Слово “наука” означает
знание, которое противоположно незнанию — отсутствию достоверной информации о
каком-либо явлении, процессе или вещи. Каждая <b>наука имеет свой предмет
и метод</b>. Под <b>предметом</b> подразумевается, <b>что
исследуется</b>, а под <b>методом</b> — как, <b>каким способом</b> осуществляется
это исследование. Наука — результат общественного развития, с момента своего
зарождения она неразрывно связана с человеческой деятельностью, с одной
стороны, находясь под ее постоянным влиянием, а с другой — оказывая на нее
активное воздействие. Она всемерно способствует становлению и развитию
мировоззрения, одна из главных ее задач — удовлетворение общественных
потребностей. Возникновение науки своими корнями уходит в далекое прошлое.
Изучением истории и закономерностей ее развития занимается специальная научная
дисциплина — науковедение. И хотя зачатки отдельных наук обнаруживаются задолго
до нашей эпохи, в своих современных формах она заявляет о себе в XVI-XVII вв.
Именно отрезок времени — от даты публикации труда Н. Коперника “Об обращении
небесных сфер” (1543) до выхода сочинения И. Ньютона “Математические начала
натуральной философии” (1687) — принято называть эпохой “научной революции”. В
этот период возникает мощное интеллектуальное движение, в первую очередь
связанное с творчеством таких мыслителей, как Галилей, Бэкон, Декарт.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://balashov44.narod.ru/FIL-2/portret/Image29.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://balashov44.narod.ru/FIL-2/portret/Image29.gif" height="320" width="254" /></a></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal">
В результате усилий ученых, прежде всего,
естествоиспытателей, меняется образ мира, возникает его <b>научная картина</b>.
Утверждается представление о бесконечности Вселенной, в которой Земля —
небесное тело, существующее наряду с другими планетами. С эволюцией образа мира
меняется и образ человека, обогащенный новым типом мировоззрения. Вместе с тем
и сама наука не стоит на месте. С появлением новых теорий и открытием
естественных законов расширяются возможности исследования и объяснения мира
природы. Астрология и магия замещаются научным методом, разработанным и
обоснованным, главным образом, Галилеем, Бэконом, Декартом. <b>Все более
широкое распространение получает эксперимент</b> — важнейшее средство
приобретения достоверных знаний. В рамках науки формируется принципиально новый
тип знания, опирающийся на коллективное сотрудничество ученых, использующих
специальный язык, создающих сложную и разветвленную систему научных
исследований. После многократных попыток добиться автономии науки от веры и философии ученые достигают заметных успехов в этом
устремлении. Сложился новый — более эффективный — способ познания, объединивший
теорию и практику, науку и технику. На первый план выдвигается
ученый-экспериментатор. Сама наука выходит за стены монастырей и университетов.
Ее достижения и она сама, как сфера приложения интеллектуальных способностей,
становятся более доступными все большему числу граждан. Возрастает интерес к
научным представлениям от человеке, о природе науки и особенностях научного
поиска, об отношениях науки и общества, науки и философии, научного знания и
веры. В настоящее время наука выступает сложной и многообразной формой
общественной деятельности, органически включающей в себя рациональные и
материальные факторы.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
И все же, несмотря на это, в качестве ориентира-путеводителя <b>науку
следует рассматривать как систему знаний о мире</b>. При этом объектом научного
знания выступают все явления и процессы, происходящие в природе и обществе. Объективному научному знанию предшествует
донаучное, которое, в основном, базируется на чувственном субъективном
восприятии действительности. Донаучное знание частично зависит от
наблюдательности человека, характера, сложности и степени доступности его
объектов человеческим чувствам. По этим причинам оно содержит в себе немало ошибок.
В отличие от него научное знание опирается на анализ фундаментальных основ
естественных явлений и процессов, а поэтому содержит в себе больший объем
истинного знания. Можно считать, что наука — это система знаний, полученных в
результате практики, включающей в себя исследование и освоение процессов и
явлений, происходящих в космосе, природе, обществе и человеческом мышлении.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Условно <b>структуру науки</b>, способы получения
знаний можно представить в виде четырех, тесно связанных между собой частей:<o:p></o:p></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal">эмпирической;<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal">теоретической;<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal">философско-мировоззренческой;<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal">практической.<o:p></o:p></li>
</ol>
<div class="MsoNormal">
<b>Эмпирические знания</b> включают в себя информацию,
полученную с помощью обыденного сознания и добытую опытным путем — посредством
наблюдения и эксперимента. Этот уровень знаний, несмотря на его кажущуюся
простоту, не следует недооценивать. Именно благодаря получаемым опытным путем
фактам, ставящим под сомнение уже существующее знание или же расширяющих количество
фактов о еще неосмысленных явлениях, раньше или позднее приходят к созданию
новой теории или концепции, объясняющей закономерности, которым подчиняются как
“старые”, так и новые факты.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.ayurvedaplus.ru/upload/iblock/a0d/siziosxnelvxgdndkbxzfhfm.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://www.ayurvedaplus.ru/upload/iblock/a0d/siziosxnelvxgdndkbxzfhfm.jpg" height="320" width="271" /></a></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal">
Прежде чем Коперник, со своими последователями, выдвинул и
обосновал гелиоцентрическую систему, уже были известны многочисленные факты,
которые ставили под сомнение истинность геоцентрического объяснения Солнечной
системы, выдвинутого Аристотелем и Птолемеем и господствовавшего более полутора
тысяч лет. Вторая часть включает в себя теоретическое знание. Напомним, что <b>теоретическое
знание</b> — это такой уровень развития науки, когда через знание
фундаментальных законов можно объяснить, привести в определенную систему
разрозненные факты, явления и процессы. Современное теоретическое знание
возникло сравнительно недавно, 300-400 лет тому назад. Именно тогда ученые,
прежде всего, естествоиспытатели, впервые начали постигать законы, помогающие
постигнуть суть природы. Так, человечеству, задолго до Ньютона, были известны
механические процессы, происходившие в окружавшем его мире, но только этот
английский ученый придал механике значение науки, открыв в конце XVII в.
основные законы движения тел и представив их в виде целостной системы.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Помимо законов, которые составляют основу теоретического
знания, к этому разделу науки также относятся идеи и гипотезы. Именно с них,
собственно, и начинается формирование научного знания. Каждая теория вначале
выступает в качестве идеи или гипотезы, которые, благодаря новым фактам, в том
числе добытым с помощью экспериментов, превращаются (или нет) в научную
концепцию. Третью часть составляет <b>философско-мировоззренческий
компонент</b>науки. Раньше мы уже показали роль философии как методологии для
других наук, что предопределено универсальным характером законов, которые она
изучает. Но и сама философия нуждается в достижениях конкретных наук, без
знаний которых она не может существовать. Поэтому, чем выше степень
универсальности и всеобщности закона конкретной науки, открытого учеными, тем
он ближе к философии, тем легче философии выступать в роли методологии
познания. Так, открытие закона сохранения и превращения энергии, который
охватывает огромное количество явлений и процессов, предоставило дополнительные
веские доводы философским положениям о бесконечности и вечности материи и
движения. Мировоззренческий аспект науки отражает истолкование фактов,
использование теории для подтверждения существующей картины мира или же дает
основания для ее критики и поддержки новых гипотез. В качестве примера можно привести
уже упоминавшуюся геоцентрическую систему Аристотеля-Птолемея. В течение
столетий вновь обнаруживаемые факты использовались для ее подтверждения, а вот,
Коперник, впрочем, как и некоторые астрономы до него, начал трактовать открытые
им и известные до него факты для критики геоцентрической системы и обоснования
своей астрономической концепции. В общественной жизни <b>мировоззренческий
аспект науки проявляется в подтверждении или отрицании основополагающих
принципов общественного устройства и межчеловеческих отношений</b>, например,
того или иного типа государственного устройства или различных форм
собственности. В практическую часть науки входят инструменты, приборы,
технологии, созданные и используемые человеком для получения новых знаний.
Каждому, кто имеет отношение к производству или лабораторным исследованиям,
хорошо известно, что без соответствующих инструментов и приборов они
практически не приспособлены к исследовательской деятельности. Вообще, надо
прямо сказать, что в наше время никакой род деятельности человека невозможен
без технических средств, созданных человеком. Не в последнюю очередь из-за их
широкого использования науку сейчас справедливо относят к одной из
производительных сил. Но это ее новое качество ни в коей мере не подрывает суть
науки как духовного проявления деятельности человека и особой формы общественного сознания.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.chel-att.ru/ifls/small-image/120906-203033-6015.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.chel-att.ru/ifls/small-image/120906-203033-6015.jpg" height="239" width="320" /></a>Важнейшее значение в понимании сущности и предназначения
науки имеет выяснение факторов, которые сыграли решающую роль в ее
возникновении. Вся история человеческой жизни свидетельствует, что до
настоящего времени главнейшей задачей человека остается <b>борьба за
существование</b>. Если сказать конкретнее, выделив только самое существенное,
то это — использование человеком природной среды в целях обеспечения себя самым
необходимым: продовольствием, теплом, жилищем, досугом; создание более
совершенных орудий труда для достижения жизненно важных целей; и, наконец,
прогнозирование, предвидение природных и социальных событий и, по возможности,
в случае неблагоприятных для человечества последствий, недопущение их. <o:p></o:p></div>
Для того
чтобы справиться с поставленными задачами, необходимо знать
причинно-следственные связи, или законы, действующие в природе и обществе.
Именно вследствие этой потребности — в сочетании с человеческой деятельностью —
появляется наука. В первобытном обществе науки не было. Тем не менее, уже тогда
человек обладал определенными знаниями, которые помогали ему заниматься охотой
и рыболовством, строить и сберегать свое жилище. По мере накопления фактов,
совершенствования орудий труда у первобытных людей начинают формироваться
зачатки знаний, которые использовались ими в практических целях. Так, например,
смена времен года и связанные с этим климатические изменения заставляли
первобытного человека запасаться на холодный период теплой одеждой и
необходимым количеством продовольствия.<br />
<div class="MsoNormal">
В последующие тысячелетия, можно сказать, вплоть до XX в.,
практические потребности человека оставались главным фактором развития науки,
истинное становление которой, как уже отмечалось раньше, начинается в Новое
время — с открытия прежде всего законов, действующих в природе. Особенно бурным
был рост научных знаний в XVI-XVII вв., в основе его лежали возросшие запросы
производства, мореплавания, торговли. Поступательное развитие крупной машинной
индустрии требовало расширения сферы познания и сознательного использования
законов природы. Так, создание паровой машины, а затем двигателей внутреннего
сгорания стало возможным в результате использования новых знаний в различных
областях — механике, электротехнике, металловедении, что означало крутой
перелом не только в развитии науки, но и повлекло изменение взглядов на ее роль
в обществе. Одна из отличительных особенностей Нового времени, когда речь идет
о науке, связана с ее переходом от донаучного в научный этап. Начиная с этого
времени, наука становится отраслью человеческой деятельности, с помощью которой
человек может не только получать ответы на теоретические вопросы, но и
добиваться весомых успехов в их практическом применении. Тем не менее наука
остается относительно самостоятельной по отношению к практической потребности.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Это проявляется, главным образом, в прогностической и
проблемно-постановочной функции. Наука не только выполняет заказы производства
и общества, но и ставит перед собой сугубо специфические задачи и цели,
моделирует актуальные и возможные ситуации как в природе, так и обществе. В
связи с этим разрабатываются различные модели поведения или деятельности. Одним
из важнейших внутренних источников развития науки выступает борьба
противоположных идей и направлений. Научные дискуссии и споры, обоснованная и
разумная критика — важнейшее условие творческого развития науки, не позволяющее
ей закостенеть в догматических схемах и останавливаться на достигнутом.
Наконец, нельзя не сказать и о том, что прогресс науки сегодня возможен лишь
при наличии системы подготовки научных кадров и разветвленного комплекса
научно-исследовательских институтов. Наука, ее практическое приложение стоят
очень дорого. Канули в прошлое времена, когда научные открытия “лежали” на
поверхности и, по большому счету, не требовали крупных специальных затрат. Немало
средств требует деятельность высших учебных и научных учреждений. Однако все
это оправдано, т.к. будущее человечества и каждого человека во многом зависит
от развития науки, которая все непреложнее становится производительной силой.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://old.computerra.ru/upload/marina/mil21.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://old.computerra.ru/upload/marina/mil21.jpg" height="330" width="400" /></a></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal">
Одним из важнейших принципов, который неустраним из научной
деятельности, является соблюдение этических норм. Это обусловлено той особой
ролью, которую наука выполняет в обществе. Речь, конечно, не идет об известньх
максимах типа: “не укради”, “не лги”, “не убий” и т. п. В принципе эти
этические правила универсальны и ими, по замыслу их творцов, люди всегда должны
руководствоваться в своих взаимоотношениях друг с другом. Следовательно, эти
принципы должны распространяться на все сферы человеческой деятельности, в том
числе и научную. С момента зарождения науки и до настоящего времени перед
каждым настоящим ученым, как своего рода “дамоклов” меч, стоит вопрос об
использовании результатов его деятельности. Представляется, что знаменитое
гиппократовское “не навреди” в полной мере следует отнести не только к медикам,
но и к ученым. Нравственный аспект в оценке деятельности человека заявляет о
себе уже у Сократа, считавшего, что человек от природы стремится делать добрые
дела. Если же он совершает зло, то только из-за того, что не всегда умеет
отличить добро от зла. Стремление разобраться в этом, одном из “вечных”,
вопросе характерно для многих творческих личностей. Истории известны и
противоположные взгляды на науку. Так, Ж.-Ж. Руссо, предостерегая от излишнего
оптимизма, связанного с бурным ростом научных знаний, полагал, что развитие
науки не ведет к повышению нравственности в обществе. Еще более резко выразил
свое отношение к науке французский писатель Франсуа Шатобриан (1768-1848).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Он вполне определенно заявил, что идея разрушения —
характерная особенность науки. Беспокойство об использовании результатов
научных исследований и этическая позиция ученых по этой проблеме небеспочвенны.
Ученым, больше чем кому-либо, известны те возможности, которые присущи науке
как для созидания, так и для разрушения. Особенно тревожная ситуация с
использованием достижений научных исследований складывается в XX в. Известно,
например, что после того, как возможность ядерной реакции была обоснована
теоретически, крупнейшие ученые мира, начиная с А. Эйнштейна (1879-1955),
глубоко осознали трагические последствия, к которым могла бы привести
практическая реализация этого открытия. Но, даже осознавая возможность
гибельного исхода и, в принципе выступая против нее, они, тем не менее,
благословили президента США на создание атомной бомбы. Нет нужды напоминать,
какую угрозу для человечества представляет атомно-водородное оружие (не говорим
о более современных его модификациях). По существу, впервые в истории с помощью
науки было создано оружие, которое может уничтожить не только человечество, но
и среду его обитания. А между тем, наука во второй половине XX в. сделала такие
открытия в области генной инженерии, биотехнологии, функционирования организма
на клеточном уровне, что возникла угроза изменения генного кода человека,
перспективы психотропного воздействия на Homo sapiens. Если сказать более
простым языком, то с помощью направленного воздействия на гены и нервные
структуры человека можно превратить его в биоробота и заставить действовать в
соответствии с задаваемой программой. Как отмечают некоторые ученые, с помощью
науки сейчас можно создать условия для появления такой формы жизни и такого
типа биоробота, которые ранее никогда не существовали. Это может положить конец
длительному эволюционному этапу развития жизни и привести к исчезновению
нынешнего человека и биосферы.</div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.syl.ru/misc/i/ai/71730/87990.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://www.syl.ru/misc/i/ai/71730/87990.jpg" height="296" width="320" /></a>Некоторое представление о том, что ждет человека, случись
подобное, дают американские фильмы “ужасов”, в которых “правят бал”
невообразимые вампиры и монстры. Достижения наук о человеке, сделанные в этой
области новые открытия, со всей остротой ставят вопрос о свободе научного
поиска и осознанной ответственности ученых за свою деятельность. Задача эта
весьма и весьма сложная, содержащая в себе много неизвестных. Укажем лишь на
некоторые из них. Прежде всего, не всегда, в силу разных причин, можно в полной
мере оценить созидательные результаты и разрушительные эффекты сделанных
открытий. Между тем сведения о возможности их пагубных последствий становятся
достоянием многих специалистов и замолчать или скрыть их становится
невозможным. Во-вторых, это престиж ученого. Бывает, что исследователь годами,
а то и десятилетиями занимается той или иной проблемой. И вот, он получает
значительный результат, который сразу может поставить его в число известных
ученых, но именно по моральным соображениям он должен “молчать”, скрыть свое
открытие, в том числе и от своих коллег, чтобы не допустить распространения
полученной информации. В этом случае ученый оказывается в сложной ситуации,
требующей морального выбора. Она усугубляется возможностью того, что кто-то
другой может прийти к подобным научным результатам значительно позже,
обнародовать их, и тем самым заявить о своем научном приоритете.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Наконец, нельзя сбрасывать со счета характер общественных
отношений, в которых приходится жить и работать ученому. Известно, что в
соперничестве между собой государств или общественных образований, которые в
процессе человеческой истории стремились к подчинению других народов и даже к
мировому господству, соблюдать моральные нормы чрезвычайно трудно. И все же,
несмотря на всю сложность этой проблемы, чрезвычайную динамику этических норм и
требований, приоритетными направлениями в этом плане остаются формирование у
ученых высокого чувства личной ответственности, общественная потребность
регламентации тематики и, соответственно, глубины разработки научных проблем.
Никакой дискриминации или ограничения свободы творчества ученых такой подход не
предполагает. Обществу и каждому ученому просто-напросто предлагаются новые
правила, регулирующие допустимую научную проблематику, и такая установка на
изучение научных проблем, которые не представляли бы угрозы для существования
человечества.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://xn--e1aogju.xn--p1ai/upload/sx/164/preview/63.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://xn--e1aogju.xn--p1ai/upload/sx/164/preview/63.jpg" height="248" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Материалы для конспекта взяты из: <a href="http://www.grandars.ru/college/filosofiya/nauchnoe-poznanie.html">www. Grandars.ru</a>, <a href="http://terme.ru/dictionary/906/word/nauchnoe-poznanie">НЭС</a>, <a href="http://xn--e1aogju.xn--p1ai/shemy/filosofija/ablev-s-r-filosofija-v-shemah-i-tablicah-vysshaja-shkola-2004-g/5186.html">Схемо.рф</a></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03728485379009320038noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4127365352323132701.post-55548611467595316002013-12-15T04:14:00.001-08:002013-12-15T04:14:37.652-08:00Познание<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<h3 style="text-align: center;">
Бытие и познание</h3>
<div>
<br /></div>
<div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://barnascha.narod.ru/pict/schnorr/1/007.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://barnascha.narod.ru/pict/schnorr/1/007.jpg" height="165" width="200" /></a>Бытие́ — в самом широком значении — существование. <o:p></o:p>Понятие бытия — центральное философское понятие. Бытие —
предмет изучения онтологии. В более узком значении, характерном для
фундаментальной онтологии М. Хайдеггера, понятие «бытие» фиксирует аспект
существования сущего, в отличие от его сущности. Если сущность определяется
вопросом: «Что есть сущее?», то бытие вопросом: «Что значит, что сущее есть?».
Понятие бытия в русский философский язык вводит Григорий Теплов в 1751 году как
перевод латинского термина «ens». </div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://philosophy.mitht.ru/heidegger.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://philosophy.mitht.ru/heidegger.jpg" height="200" width="136" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">М.Хайдеггер</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
Понятия бытие и небытие в своём происхождении восходят к
р<o:p></o:p></div>
ассуждениям древнегреческого философа Парменида. Парменид впервые обращает
внимание на такой аспект всякого сущего как бытие. Есть сущее и есть
существование этого сущего, которое и называют бытием. Небытия, «ничто» нет.
Таким образом, первый тезис Парменида звучит так: «Бытие есть, небытия — вовсе
нет». Из этого тезиса следует, что бытие — одно, неподвижно, не имеет частей,
едино, вечно, благо, не возникло, не подвержено гибели, поскольку в противном
случае пришлось бы допустить существование чего-то кроме бытия, то есть
небытия, а это, по мысли Парменида, недопустимо.<br />
<div class="MsoNormal">
<a href="http://parmenid.ru/user-images/parmenid.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://parmenid.ru/user-images/parmenid.jpg" height="200" width="163" /></a>Парменид полагает также, что «мыслить и быть есть одно и то
же» и что «одно и то же мысль и то, на что мысль устремляется». Поскольку
небытия нет — это значит, что его и мыслить нельзя. Всё, что мыслимо, есть
бытие.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
Учение Аристотеля о бытии представлено в его «Метафизике».
Он, в частности, разделил бытие на потенциальное (возможность) и актуальное
(действительность).<o:p></o:p></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://academic.ru/pictures/wiki/files/70/Frans_Hals_-_Portret_van_Ren%C3%A9_Descartes.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://academic.ru/pictures/wiki/files/70/Frans_Hals_-_Portret_van_Ren%C3%A9_Descartes.jpg" height="200" width="163" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Декарт</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
Позна́ние — совокупность процессов, процедур и методов
приобретения знаний о явлениях и закономерностях объективного мира. Познание
является основным предметом гносеологии (теории познания).Декарт видел цель познания в овладении силами природы, а
также в усовершенствовании самой природы человека. В современной литературе
цель познания усматривается в истине. </div>
<div class="MsoNormal">
Всё, доступное познанию, Платон в VI книге «Государство»
делит на два рода: чувственно-воспринимаемое и познаваемое умом. Отношение
между сферами чувственно-воспринимаемого и умопостигаемого определяет и
отношение <o:p></o:p></div>
разных познавательных способностей: ощущения позволяют познавать
(хоть и недостоверно) мир вещей, разум позволяет узреть истину.<br />
<div class="MsoNormal">
По мнению И.Канта : «Существуют два основных ствола человеческого познания,
вырастающие, быть может, из одного общего, но неизвестного нам корня, а именно
чувственность и рассудок: посредством чувственности предметы нам даются,
рассудком же они мыслятся».</div>
<div class="MsoNormal">
В настоящее врем проблема бытия и познания остается актуальной в кругу философов.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h3 style="text-align: center;">
Познание в философии</h3>
<div>
<div class="MsoNormal">
Потребность в знаниях — одна из неотъемлемых характеристик
человека. Вся история человечества может быть представлена как ускоряющийся
процесс развития, расширения, уточнения знаний — от технологий обработки
каменных орудий и добывания огня до способов получения и использования
информации в компьютерной сети. Современный этап развития общества обычно
рассматривается как переход от индустриального общества (основанного на
производстве товаров) к обществу постиндустриальному, или информационному
(основанному на производстве и распределении знания). В информационном обществе
ценность знаний и способов их получения постоянно увеличивается: ежедневно в
мире появляются тысячи новых книг и компьютерных сайтов, а доля оцифрованной
информации исчисляется терабайтами. В таких условиях проблемы познания приобретают
все большую значимость. Наиболее общие вопросы познания разрабатываются
разделом философии, который называется гносеологией, как уже говорилось выше, или теорией познания.<o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.t5s.ru/uploads/posts/2009-08/1250498721_6693539.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.t5s.ru/uploads/posts/2009-08/1250498721_6693539.jpg" height="300" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
Часто познание требует от человека убежденности в своей
правоте и особого мужества: многие ученые за свои идеи шли в тюрьмы и на
костры. Таким образом, познание имеет социальную природу: оно обусловлено
внутренними потребностями общества, целями, ценностями, убеждениями людей.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
Так как познание является деятельностью, оно имеет общие
черты с другими видами деятельности — трудом, обучением, игрой, общением и т.д.
Поэтому в познании можно выделить элементы, характерные для любого вида
деятельности, — потребность, мотив, цель, средства, результат.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Познавательная потребность является одной из важнейших в
структуре потребностей человека и выражена в любопытстве, стремлении к
пониманию, духовных исканиях и т.д. Стремление к неизвестному, попытки
объяснить непонятное — необходимый элемент жизни человека.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Мотивы познания разнообразны и, как правило, практичны: мы
пытаемся узнать что-то о предмете для того, чтобы понять, как его можно
использовать или как добиться более эффективного его использования. Но мотивы
могут быть и теоретическими: человек часто получает удовольствие просто от
решения запутанной интеллектуальной проблемы или открытия чего-то нового.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Цель познания - получение достоверных знаний об исследуемых
предметах, явлениях, о мире в целом. В конечном счете познавательная
деятельность направлена на достижение истины. Истина в классическом понимании
есть соответствие знаний о действительности самой действительности.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Средства познании в науке именуются методами исследования. В
их числе можно назвать наблюдение, измерение, эксперимент, сравнение, анализ и
т.д. (ниже они будут рассмотрены подробно).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Действия в процессе познания также многообразны. Например, в
научном познании принята такая последовательность действий: выдвижение
проблемы, постановка гипотезы, выбор методов, изучение проблемы, выработка
теории.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
Результат познания — это собственно знания о предмете: его
внешних и внутренних характеристиках, свойствах, элементах, связях,
историческом развитии и т.п. Отметим, что иногда можно достичь результата, не
ставя перед собой осознанных целей поиска истины. Знания могут быть побочным
следствием другой деятельности. Н ап ри мер, представления о свойствах разных
материалов можно получать в процессе труда или игры. Поэтому можно говорить,
что познавательная деятельность вплетена во все другие формы деятельности.<o:p></o:p></div>
<h3 style="text-align: center;">
Познание как деятельность</h3>
</div>
<div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://rhga.ru/science/conferences/rusm/Photo/Feldman/image004.gif" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://rhga.ru/science/conferences/rusm/Photo/Feldman/image004.gif" height="300" width="400" /></a>Познание как деятельность это специфическая деятельность
человека, ориентированная на открытие законов природы и общества, тайн бытия
человека и мира вообще, обнаружение возможных
способов действия с предметами и явлениями, это деятельность по
производству новых знаний, по чувственно-логическому моделированию объекта;
деятельность по генерации, производству знания. Познавать – значит генерировать
знание. Многие разграничивают понятия познания и деятельности, познания и
труда, познания и обучения, познания и общения и пр. Познание рассматривается
как процесс без осознания его компонентного обеспечения. Познание – это прежде
всего деятельность человека, познавательная деятельность со всеми вытекающими отсюда следствиями.
Познание, ощущение, восприятие, осмысление, абстрагирование, сравнение, эксперимент, наблюдение,
переживание, представление, анализ, синтез и пр. – это все разные виды деятельности. Деятельность мы рассматриваем
как целесообразное взаимодействие человека с предметным миром. Это
целесообразное взаимодействие (целеполагание обязательно) может существовать
только тогда, когда оно обеспечено всем
набором компонентов деятельности. Компоненты познавательной деятельности:
субъект, объект, средства, процесс, условия, продукт, система, среда.
Познавательная деятельность субъектна, её осуществляет человек, субъект
познания с определенным набором качеств. Познавательная деятельность объектна,
«предметна», предметно направлена. Она орудийна, связана со средствами
познания. Она процессуальна, представлена совокупностью познавательных
операций. Она продуктивна,
результативна, иначе деятельность превращается в безрезультатное
процессуирование. Познавательная деятельность осуществляется при определенных
условиях. Познавательная деятельность системно организована, упорядочена, структурирована.
Наконец, познавательная деятельность осуществляется в среде, т.е. во
взаимоотношениях с другими системами деятельности, которые выступают в качестве
активного фона и потенциала компонентов познавательной деятельности.<o:p></o:p></div>
<h3 style="text-align: center;">
Формы познания</h3>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGe6XIEp6v9MMiKvOtA3zNZAUXMQT6DY5r4hej_8NhV8us6tc5YyQF8Yg1_ezZt0jzeXo8jkgGfpjUOS9LuFiVLOEpu4S6dZZsqiksfk87PvFM68yFf6vKHjuSClKwhM5aA49QH7P2n5RS/s1600/103.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGe6XIEp6v9MMiKvOtA3zNZAUXMQT6DY5r4hej_8NhV8us6tc5YyQF8Yg1_ezZt0jzeXo8jkgGfpjUOS9LuFiVLOEpu4S6dZZsqiksfk87PvFM68yFf6vKHjuSClKwhM5aA49QH7P2n5RS/s1600/103.jpeg" height="473" width="640" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /><o:p></o:p></div>
<h3 style="text-align: center;">
Чувственное познание</h3>
<div>
<div class="MsoNormal">
Всякое познание начинается с живого созерцания, с ощущений,
чувственных восприятии. Предметы воздействуют на наши органы чувств и вызывают
в них ощущения, которые воспринимаются мозгом. Других средств приема сигналов
из внешнего мира для передачи их в мозг, кроме органов чувств, у человека нет.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Формами чувственного познания являются ощущения,
восприятия, представления. Ощущение - это отражение отдельных свойств
предметов или явлений материального мира, непосредственно воздействующих на
органы чувств (например, ощущения горького, соленого, теплого, красного,
круглого, гладкого и т.д.).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Каждый предмет имеет не одно, а множество свойств. В
ощущениях и отражаются различные свойства предметов. Ощущения как субъективный
образ объективного мира возникает в норе больших полушарий головного мозга.
Чувствительность органов чувств повышается в зависимости от тренировки. Обычный
человек различает, например, 3-4 оттенка черного цвета, профессионалы - до 40
оттенков.<o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://festival.1september.ru/articles/415366/img1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://festival.1september.ru/articles/415366/img1.jpg" height="466" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
В ощущениях осуществляется связь сознания с внешним миром.
Ощущения возникают в результате воздействия предметов на различные органы
чувств - органы зрения, слуха, обоняния, осязания, вкуса. Если человек лишен
одного или нескольких органов чувств (как, например, у слепоглухонемых), то
остальные органы чувств значительно обостряются и частично восполняют функции
недостающих. Пьеса Гибсона “Сотворившая чудо” рассказывает о детстве и обучении
американской слепоглухонемой девочки Элен Келлер. Эта пьеса очень ярко передает
всю трудность общения с Элен и методику ее обучения. Когда девочка произнесла
первое слово - вода, это было воспринято как чудо. Она научилась говорить, хотя
сама не слышала своего голоса.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Восприятие есть целостное отражение внешнего материального
предмета, непосредственно воздействующего на органы чувств (например, образы
автобуса, пшеничного поля, электростанции, книги и т. д.). Восприятия
слагаются из ощущений. Так, восприятие апельсина слагается из таких ощущений:
шарообразный, оранжевый, сладкий, ароматный и др. Восприятия, хотя и являются
чувственным образом в отражении предмета, который воздействует на человека в
данный момент, но во многом зависят от прошлого опыта. Полнота,
целенаправленность восприятия, например, зеленого луга, будет различной у
ребенка, у взрослого, художника, биолога или крестьянина (художник восхитится
его красотой, биолог увидит на нем виды некоторых лекарственных или
нелекарственных растений, крестьянин прикинет, сколько же с него можно скосить
травы, получить сена и т. д.).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://fb.ru/misc/i/gallery/3352/2035.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://fb.ru/misc/i/gallery/3352/2035.jpg" height="300" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Пример форм познания</td></tr>
</tbody></table>
</o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Насколько сильно восприятия переплетаются с прежним опытом
и знаниями, видно из следующей истории. Рассказывают, что одни европеец,
путешествуя по Центральной Африке, остановился в негритянской деревушке,
жители которой не имели представления о книгах и газетах. Пока ему меняли
лошадей, он раскрыл газету и начал ее читать. Вокруг него собралась толпа и
внимательно следила за ним. Когда путешественник уже приготовился ехать дальше,
к нему подошли местные жители и попросили продать газету за большие деньги. На
вопрос путешественника, зачем нужна им газета, они ответили, что они видели,
как он долго смотрел на черные изображения на ней и, очевидно, лечил свои
глаза, и они хотели бы иметь у себя это лечебное средство. Так, жители этой
деревни, не зная, что такое чтение, и рассуждая на основе своего прежнего
опыта, восприняли газету как лечебное средство.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Представление - это чувственный образ предмета, в данный
момент нами не воспринимаемого, но который ранее в той или иной форме
воспринимался. Представление может быть воспроизводящим (например, у каждого
есть сейчас образ своего дома, своего рабочего места, образы некоторых
знакомых и родных людей, которых мы сейчас не видим). Представление может быть
и творческим, в том числе фантастическим. Творческое представление у человека
может возникнуть и по словесному описанию. Так, мы можем по описанию
представить себе тундру или джунгли, хотя там не были ни разу, или полярное
сияние, хотя не были на севере и не видели его.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
По описанию внешнего облика какого-то реального человека или
литературного героя мы стараемся зрительно создать его образ, представить его
внешность. Приведем пример. Вспомним в этой связи сцену из кинофильма Чарли Чаплина
“Граф”. Мнимый граф Чарли попал в затруднительное положение. Когда перед ним
положили большой кусок арбуза, он по неведению атаковал его без ножа и вилки.
Как и следовало ожидать, выгрызать мякоть арбуза вскоре стало неудобно. Острые
и жесткие края корки залезали даже в уши. Чтобы избежать этого, Чарли подвязал
щеки салфеткой. Это действие уже смешно - ведь куда проще было разрезать или
разломить кусок арбуза. Но оно повлекло за собой и вторичный комический
эффект: с подвязанной салфеткой вокруг головы Чарли приобрел вид человека,
страдающего от зубной боли. Так для создания комического эффекта Чаплин
использует простые явления реальной жизни, представленные в неожиданном, а
потому смешном освещении.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Путем чувственного отражения мы познаем явление, но не
сущность, отражаем отдельные предметы во всей их наглядности. Законы мира,
сущность предметов и явлений, общее в них мы познаем посредством абстрактного
мышления - более сложной формы познания. Абстрактное, или рациональное,
мышление отражает мир и его процессы глубже и полнее, чем чувственное
познание. Переход от чувственного познания к абстрактному мышлению
представляет собой скачок в процессе познания. Это -скачок от познания фактов к
познанию законов.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h3 style="text-align: center;">
Формы рационального познания</h3>
</div>
<div>
<div class="MsoNormal">
ациональное познание - познание на основе мышления и логики.
Обычно и в рациональном познании выделяют три основные формы:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<ul style="text-align: left;">
<li>понятия</li>
<li>суждения</li>
<li>умозаключения.</li>
</ul>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Важно различать собственное и общее имя:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<ul style="text-align: left;">
<li>собственное имя означает один предмет (этот стол, эта книга)</li>
<li>общее имя - класс предметов (студенты группы 1, бюджетники,
деревья)</li>
</ul>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Понятия - это имена объектов, событий. Например,
"дом", "дерево", "человек", "Ньютон" -
примеры понятий. У каждого понятия, как правило, выделяют две основные
характеристики - объем и содержание.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal">
Объем понятия - это множество тех объектов, которые
обозначаются данным понятием. Например, объем понятия "человек" -
множество всех людей, когда-либо живших, живущих или тех, которые будут жить в
будущем.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Содержание понятия - множество тех признаков, через которые
характеризуется данное понятие в определении.<o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.psychologos.ru/images/eEfgS5LRn9_1359608680.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://www.psychologos.ru/images/eEfgS5LRn9_1359608680.jpg" height="400" width="312" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Понятие - есть главная мысль о чем-либо, мысль-обобщение,
интерпретация, позволяющее объяснить смысл данного класса вещей.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В науке понятия даны в предельно действенном виде, в их
объясняющей силе. Суть всех явлений объясняется на основе понятий. Понятиями
также являются идеализации.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Суждение - следующая форма рационального познания,
представляющая из себя связь понятий. Суждение - это мысль, утверждающая либо
отрицающая что-либо. В научном познании основную роль играют так называемые
истинностные суждения: "Земля - третья планета Солнечной системы",
"На Земле нет ни одного океана" - примеры истинностных суждений.
Первое из них истинно, второе - ложное. Кроме истинностных, могут быть и другие
суждения. Например, суждение "Иди сюда!" - тоже суждение, но оно не является
ни истинным, ни ложным. В истинностных суждениях обычно выделяют три основных
элемента:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
(логический) субъект суждения - это то, о ком или о чем
говорится в данном суждении. Его часто обозначают латинской буквой S.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<ul style="text-align: left;">
<li>предикат - то, что говорится в суждении о субъекте. Его обозначают
латинской буквой Р.</li>
<li>связка "есть" - связка, соединяющая субъект и
предикат, так что в целом логическую структуру суждения можно теперь изобразить
в виде "S есть P"</li>
</ul>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Например, "дом - деревянный", "человек -
умный" - примеры суждений с субъектами "дом",
"человек" и предикатами "деревянный", "умный"
соответственно. В русском языке связка "есть" обычно опускается,
поэтому и в этих суждениях она явно не выражена, или выражена через тире.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Третья форма рационального познания - умозаключение. Это еще
более высокий уровень организации рационального познания, выражающийся в связи
множества суждений.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Умозаключение должно быть проведено чисто, без ошибок. В
этой связи используют доказательство, в процессе которого правомерность
появления новой мысли обосновывается с помощью других мыслей.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Умозаключение обычно организовано в виде перехода от одной
группы суждений, которые называются посылками, к другой группе суждений,
называемых заключениями. Применяемые в науке умозаключения, различные примеры
которых уже рассматривались нами выше, должны переносить истинность. Если
истинны посылки, то хотя бы в какой-то степени должны быть истинными и
заключения.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Три формы рационального познания составляют содержание
рассудка, которым человек руководствутся при мышлении. Рассудок и разум -
различные категории:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<ul style="text-align: left;">
<li>разум - высшая ступень логического мышления</li>
<li>рассудок менее гибок, менее теоретичен чем разум</li>
</ul>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://relaxic.net/wp-content/uploads/2010/05/Optical-illusions1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://relaxic.net/wp-content/uploads/2010/05/Optical-illusions1.jpg" height="227" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://relaxic.net/wp-content/uploads/2012/01/Mihai_010.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://relaxic.net/wp-content/uploads/2012/01/Mihai_010.jpg" height="211" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://photoshtab.ru/wp-content/content/newart/shyplyak/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://photoshtab.ru/wp-content/content/newart/shyplyak/1.jpg" height="320" width="306" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
Каждый человек рано или поздно сталкивается с тем, что его
видение мира не совпадает с взглядами других людей. Почему так происходит, ведь
зрение у большинства людей обладает одинаковыми свойствами? На самом деле то,
что именно видит человек, зависит не от особенностей зрения, а от восприятия,
которое строится, прежде всего, на том, что человек хочет увидеть. Это касается
не только видения предметов, но и восприятия жизненных ситуаций.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
</div>
<div class="MsoNormal">
Если говорить о предметах, то исследования показывают, что
человек видит то, что соответствует его цели. На этом принципе в частности
основаны психологические тесты, где испытуемому предлагают рассказать, что он
видит на картинке, на которой изображено бесформенное пятно. Человек в очертаниях
кляксы видите образы, которые находятся у него в подсознании, и эти образы у
разных людей, естественно, отличаются друг от друга. То же самое происходит,
если перед началом показа рисунков перед человеком поставить какую-нибудь цель,
например, выбрать из вариантов ответов, каждому из которых соответствует
определенное поощрение или наказание. В таком случае человек чаще всего
выбирает тот вариант, который соответствует наилучшему с его точки зрения
поощрению.<o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Материал использованный при составлении конспекта- "Википедия- свободная энциклопедиста",<a href="http://wiki.pskovedu.ru/index.php/%D0%9E%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%84%D0%BE%D1%80%D0%BC%D1%8B_%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F"> "ПскоВики"</a>,<a href="http://exsolver.narod.ru/Books/Other/Logica/c3.html"> "Библиотека Exsolver"</a>,<a href="http://xn--e1aogju.xn--p1ai/shemy/obschestvoznanie/mahotkin-a-v-mahotkina-n-v-obschestvoznanie-v-shemah-i-tablicah-2006-g/103.html"> "Схемо.рф"</a>,<a href="http://terme.ru/dictionary/906/word/poznanie-kak-dejatelnost"> "НЭС"</a>, <a href="http://www.grandars.ru/college/filosofiya/filosofskoe-poznanie.html">"www.Grandars.ru"</a>. </div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03728485379009320038noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4127365352323132701.post-76605706377348388202013-10-22T02:44:00.001-07:002013-10-22T02:44:31.388-07:00YouTube Music Awards – я голосую за Lady Gaga и ее клип "Applause" в ном...<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="//www.youtube.com/embed/nJxdkouo2WE" width="459"></iframe>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03728485379009320038noreply@blogger.com0